Клинопис: Месопотамско писане в клинове

От него е разработена клинопис, една от най-ранните форми на писане Прото-клинопис в Урук, Месопотамия около 3000 г. пр.н.е. Думата идва от латинското, което означава „клиновидна“; не знаем как всъщност е бил извикан скриптът от неговите потребители. Клинописът е a сричкова азбука, система за писане, използвана за обозначаване на срички или звуци на различни месопотамски езици.

Според илюстрации, включени в неоасирийските скулптурни релефи, триъгълните символи на клинопис са създадени с клиновидни стилуси, направени от гигантския бастун (Арундо донакс) тръстика, широко разпространена в Месопотамия, или издълбана от кост или оформена от метал. Клинописен писар държеше стилуса между палеца си и други пръсти и притискаше края на клина в малки меки глинени таблетки, държани в другата му ръка. След това подобни таблетки бяха уволнени, някои умишлено, но често случайно - за щастие на учените, много клинописни таблети не бяха предназначени за потомство. Клинописът, използван за водене на важни исторически записи, понякога е бил изсечен в камък.

Пропукването на клинописен скрипт беше пъзел от векове, решението за което се опитаха от много учени. Няколко големи пробива през 18 и 19 век доведоха до евентуалното му дешифриране.

1. Датският крал Фредерик V (1746-1766) изпратил шест мъже в арабския свят, за да отговорят на въпроси от науката и естествената история и да научат обичаите. Най- Кралска датска експедиция за Арабия (1761-1767) е съставен от природоисторик, филолог, лекар, художник, картограф и санитар. Оцелял е само картографът Карстен Нибур [1733-1815]. В книгата си Пътувания през Арабия, публикувана през 1792 г., Нибур описва посещение в Персеполис където направи копия на клинописните надписи.
2. Следва филолог Георг Гротефенд [1775-1853], който дешифрира, но не претендира да превежда старо персийски клинопис. Англо-ирландският духовник Едуард Хинкс [1792-1866] работи върху преводите през този период.
3. Най-важната стъпка беше кога Хенри Кресвике Роулинсън [1810-1895] мащабира стръмната варовикова скала над Царски път на Ахеменидите в Персия за копиране на Надпис Behistun. Този надпис е от персийския цар Дарий I (522-486 г. пр. Н. Е.), Който е имал един и същи текст, който се е хвалил за подвизите си, вписани в клинопис на три различни езика (акадски, еламит и староперсийски). Старият персиец вече беше дешифриран, когато Роулинсън се изкачи на скалата, което му позволяваше да превежда останалите езици.
4. И накрая, Хинкс и Роулинсън работиха върху друг важен клинописен документ - " Черен обелиск, неоасирийски барелеф от черен варовик от Нимруд (днес в Британския музей), отнасящ се до делата и военните завоевания на Шалмансер III (858-824 г. пр.н.е.). В края на 1850 г. тези мъже успяват да четат клинопис.

Написването на клинопис като ранен език няма правилата за разположение и ред, както правят съвременните ни езици. Отделните букви и цифри в клинопис се различават по разположение и положение: героите могат да бъдат подредени в различни посоки около линии и разделители. Линиите на текста могат да бъдат хоризонтални или вертикални, успоредни, перпендикулярни или коси; те могат да бъдат надписани писмено започвайки отляво или отдясно. В зависимост от стабилността на ръката на писаря, формите на клина могат да бъдат малки или удължени, коси или прави.

Всеки даден символ в клинопис може да представлява един звук или сричка. Например според Windfuhr има 30 символи, свързани с угаритски думи, които се правят навсякъде от 1 до 7 клиновидни форми, докато староперсийският има 36 фонични знака, направени с 1 до 5 клина. Вавилонският език използва над 500 клинописни символа.

Първоначално създаден за комуникация в шумерски, клинописът се оказа много полезен за месопотамците и до 2000 г. пр. н. е. героите са били използвани за писане на други езици, използвани в целия регион, включително акадски, хуриански, еламитски и урартийски. След време консонантната писменост на акад. Замени клинопис; последният известен пример за използването на клинописна форма е от първи век сл. Хр.

Клинописът е написан от анонимни дворцови и храмови писари, известни като дубсари в ранните шумерски и umbisag или tupsarru („писател на таблети“) в акад. Въпреки че най-ранната му употреба е била за счетоводни цели, клинописът се е използвал и за исторически записи като надпис Бехистун, правни записи, включително Код на Хамурабии поезия като Епопея за Гилгамеш.

Клинописът се използвал и за административни записи, счетоводство, математика, астрономия, астрология и др. медицина, гадаене и литературни текстове, включително митология, религия, поговорки и народни литература.

Най- Инициатива за клинописна цифрова библиотека е отличен източник на информация, включително a списък със знаци за клинопис, написан между 3300-2000 г. пр.н.е.

• _{Cathcart KJ. 2011. Най-ранните приноси за дешифрирането на шумерски и акадски. Журнал за цифрови библиотеки 2011(001).}
• _{Couture P. 1984. "BA" портрет: сър Хенри Кресвике Роулинсън: пионерски клинопис. Библейският археолог 47(3):143-145.}
• _{Гарбут Д. 1984. Значението на древна Месопотамия в счетоводната история. Списание „Счетоводни историци“ 11(1): 83-101.}
• _{Lucas CJ. 1979. Скрибалният дом на таблетите в Древна Месопотамия. Квартална история на образованието 19(3): 305-32.}
• _{Oppenheim AL 1975. Позицията на интелектуалеца в месопотамското общество. Дедал 104(2):37-46.}
• _{Schmandt-Besserat D. 1981. Дешифриране на най-ранните таблетки. наука 211(4479)283-285.}
• _{Шмит Р. 1993. Клинопис. Енциклопедия Ираника VI (5): 456-462.}
• _{Windfuhr G. 1970. Клинописните знаци на Угарит. Списание за близкоизточни изследвания 29(1):48-51.}
• _{Windfuhr G. 1970. Бележки за старите персийски знаци. Индо-ирански вестник 12(2):121-125.}
• _{Goren Y, Bunimovitz S, Finkelstein I и Nadav Na. 2003 година. Местоположение на Алашия: Нови доказателства от петрографското проучване на таблетките Алашиян. Американски журнал по археология 107(2):233-255.}