Култура La Tène: келти от желязната епоха в Европа

La Tène (изписано със и без диакритичното e) е името на археологически обект в Швейцария и името, дадено на археологическия останки от централноевропейските варвари, които тормозят класическата гръцка и римска цивилизации на Средиземноморието през последната част на Европейска желязна епоха, ок. 450–51 г. пр.н.е.

Бързи факти: Култура на Ла Тене

Между 450 и 400 г. пр.н.е., ранната желязна епоха Халщат елитната властова структура в централна Европа се разпадна и нов набор от елити около периферията на региона на Холстат се разраства. Наречени в началото на La Tène, тези нови елити се заселиха в най-богатите търговски мрежи в централна Европа, речните долини между долината на средата на Лоара във Франция и Бохемия.

Културният модел на La Tène значително се различава от по-ранните елитни селища на Hallstatt. Подобно на Hallstatt, са включени и елитни погребения колесни превозни средства; но елитите от La Tène използваха колела с две колела, които вероятно са приели от етруските. Подобно на Hallstatt, културните групи от La Tène внасят много стоки от Средиземноморието, по-специално винени съдове, свързани с ритуал за пиене в La Tène; но La Tène създава свои собствени стилистични форми, комбиниращи елементи от етруското изкуство с коренни елементи и келтски символи от регионите на север от Ламанша. Характеризирано със стилизирани флорални шарки и човешки и животински глави, ранното келтско изкуство се появява в Рейнланд до началото на V в. Пр.н.е.

Населението на Ла Тене изостави укрепления използван от Hallstatt и живееше вместо това в малки, разпръснати самодостатъчни селища. Социалната стратификация, илюстрирана в гробищата, практически изчезва, особено в сравнение с Hallstatt. И накрая, La Tène очевидно бяха по-прилични на война, отколкото техните предшественици от Hallstatt. Воините получиха най-близкото сближаване на статута на елита в културата Ла Тене чрез набези, особено след започнаха миграциите в гръцкия и римския свят, а погребенията им бяха белязани от оръжие, мечове и битка предавка.

Хората от Ла Тене често са наричани общоевропейските келти, но това не означава непременно, че са хора, мигрирали от Западна Европа на Атлантическия океан. Объркването около името „Селт“ е по вина на римски и гръцки писатели по отношение на тези културни групи. Ранните гръцки писатели като Херодот запази обозначението Celt за хора на север от Ламанша. Но по-късните писатели използват същия термин, взаимозаменяемо с галите, визирайки бойните варварски търговски групи в централна Европа. Това главно беше да ги различим от източноевропейците, които бяха сгушени заедно скити. Археологическите данни не предполагат тесни културни връзки между келтите от Западна Европа и келтите от Централна Европа.

Че ранният културен материал от La Tène представлява останките на хората, които римляните наричали "келти", е несъмнено, но централната Европейското келтско въстание, превзело останките на елита на халщатския холм, може би просто е било централноевропейско, а не северняци. La Tène процъфтява, защото контролира средиземноморския достъп до елитни стоки и до края от V век, хората от Ла Тене са били твърде многобройни, за да останат в родините си в Централна Европа.

Гръцки и римски писатели (по-специално Полибий и Ливий) описват масовите социални катаклизми на IV в. Пр. Н. Е. Като археолозите признават като културни миграции в отговор на пренаселеността. По-младите воини от Ла Тене се придвижват към Средиземно море в няколко вълни и започват набези върху богатите общности, които са намерили там. Една група попаднала добре в Етрурия, където основали Милано; тази група се изправи срещу римляните. През 390 г. пр. Н. Е. Са извършени няколко успешни нападения на Рим, докато римляните не ги изплащат, според съобщенията, 1000 броя злато.

Втора група се отправи към Карпатите и Унгарската равнина, стигайки до Трансилвания до 320 г. пр.н.е. Трета се премества в долината на Средния Дунав и влиза в контакт с Тракия. През 335 г. пр. Н. Е. Тази група мигранти се среща с Александър Велики; и едва след смъртта на Александър те успяват да се преместят в самата Тракия и по-широка Анатолия. Четвъртата миграционна вълна се пренесе в Испания и Португалия, където келтите и иберийците заедно представляват заплаха за средиземноморските цивилизации.

Интересно е, че макар миграциите да са документирани в исторически римски записи, археологическите данни за тези миграции бяха малко трудни за определяне. Културните промени в стиловете на живот са видимо видими, но стронциевият анализ на скелета остава на три гробища в Бохемия предполагат вместо това населението да е съставено от смесени местни и външни лица хора.

В началото на III в. Пр. Н.е., доказателства за елити в рамките на силите на късния Ла Тене се наблюдават в богати погребения през Централна Европа, както е консумацията на вино, голямо количество вносни републикански бронзови и керамични съдове и големи мащаби пируване. До втория век пр. Н. Е. Оппидът - римската дума за хълмове - се появява още веднъж в местата на Ла Тене, служещи за места за управление на хората от късната желязна епоха.

Последните векове на културата Ла Тене изглежда са били изпълнени с постоянни битки, докато Рим нараства на власт. Краят на периода Ла Тене традиционно се свързва с успехите на римския империализъм и евентуалното завладяване на Европа.

• Карлсън, Джак. "Символ - но на какво? Кинжалите от желязната епоха, тирбушките на Алеси и преразглеждането на антропоидите " античност 85.330 (2011): 1312–24. Печат.
• Хюглин, Софи и Норберт Спихтиг. "Военно престъпление или погребение на елите: интерпретации на човешки скелети в селището Late Tène Basel-Gasfabrik, Базел, Швейцария." Европейски журнал по археология 13.3 (2010): 313–35. Печат.
• Пиърс, Марк. "Духът на меча и копието." Археологически журнал в Кеймбридж 23.01 (2013): 55–67. Печат.
• Саляри, Константина, Ерих Пучър и Матиас Кучера. "Археозоологично проучване на солевия комплекс La Tene a-C1 и околните гробове на Putzenkopf Nord (Бад Дюрнберг, Австрия)." Музеи на Анален де Натурхисторишен във Виена. Серия A за Mineralogie и Petrographie, Geologie und Paläontologie, Anthropologie und Prähistorie 118 (2016): 245–88. Печат.
• Scheeres, Mirjam, et al. "'Келтските миграции: факт или измислица? Изотопски анализ на стронций и кислород на чешките гробища на Радовесице и Кутна Хора в Бохемия." Американско списание за физическа антропология 155.4 (2014): 496–512. Печат ".
• Seguin, Guillaume и др. "Най-ранната зъбна протеза в келтска Галия? Случаят с погребение от желязна епоха в Льо Чен, Франция." античност 88.340 (2014): 488–500. Печат.
• Стика, Ханс-Питър. "Находки от ранно желязна епоха и късния средновековен малц от Германия - опити за възстановяване на ранното келтско пивоварство и вкуса на келтската бира." Археологически и антропологични науки 3.1 (2011): 41–48. Печат.
• Крило, Катя. "Идентичност и власт: Трансформацията на обществата от желязната епоха в Североизточна Галия. "Praehistorische Zeitschrift 89.2 (2014): 422. Печат.