Боговете на Европа

Терминът болотни тела (или болотни хора) се използва за обозначаване на древни, мумифицирани човешки погребения, възстановени от торфени блата в Дания, Германия, Холандия, Великобритания и Ирландия. Силно киселият торф действа като забележителен консервант, оставя дрехите и кожата непокътнати и създава трогателни и запомнящи се образи на хора от миналото.

Бързи факти: Бог боди

Прогнозите за броя на телата, изтеглени от болота, варират между 200–700. Причината за наличието на такова голямо разминаване е отчасти, че те са били преоткрити за първи път през 15 век и записите са нестабилни. Една историческа справка от 1450 г. е на група селяни в Бонсдорп, Германия, които откриха труп на човек, забит във торф на болота с примка около врата. Енорийският свещеник каза да го оставим там; имало е и други случаи, когато телата са били пренесени в църковни дворове за погребение, но в този случай, каза свещеникът, елфите явно са го поставили там.

Най-старото болотно тяло е Koelbjerg Man - скелетирано тяло, извлечено от торфна блата в Дания и датирано в периода на неолита (маглемозианците) около 8 000 г. пр.н.е. Най-новите датират около 1000 CE, скелетонизираният Sedelsberger Dose Man от Германия. По-голямата част от телата бяха поставени в блата по време на Европейска желязна епоха и римски период, между около 800 г. пр. н. е. и СЕ 400.

Телата са най-очарователни за нас, тъй като състоянието на запазеност от време на време ни позволява да виждаме лице на човек от толкова отдавна, че може да ги разпознаете. Те са много малко: много от болотните тела са само части на тялото - глави, ръце, крака - някои имат кожа с коса, но без кости; някои са кости и коса, но няма кожа или плът. Някои са запазени само частично.

Най-добре запазени са тези, които през зимата са били поставени в кисели басейни с вода в торф. Блатовете позволяват най-доброто състояние на запазване, ако:

• водата е достатъчно дълбока, за да предотврати атака от личинки, гризачи или лисици, и достатъчно недостиг на кислород, за да се предотврати гниене на бактерии;
• басейнът съдържа достатъчно количество танинова киселина за запазване на външните слоеве; и
• температурата на водата е под 4 градуса по Целзий.

Доказателствата ясно показват, че най-добре запазените тела са били поставени в блатата през зимата - дори съдържанието на стомасите разкриват това, но вероятно е имало погребения на богове, произтичащи от ритуални жертви и екзекуции целогодишно.

Почти във всички случаи телата бяха умишлено поставени в басейните. Много от телата бяха или убити, или екзекутирани за някакво престъпление, или ритуално жертви. Много от тях са голи, а понякога дрехите са поставени близо до тялото - също добре запазени. Не са запазени само тела Проект на Аксендълвър Полдърс запазва няколко къщи от село от желязната епоха близо до Амстердам.

Според римския историк Тацит (56–120 г. пр. Н. Е.), Имало екзекуции и жертви според германското законодателство: предатели и дезертьори били обесени, а бедните бойци и прословутите злосторници били потънали в блати и закопчани там. Определено много от телата на болотите са датирани в периода, в който е писал Тацит. Обикновено се смята, че Тацит е пропагандист по един или друг начин, така че преувеличава варварските обичаи на даден предмет хората вероятно са вероятни: но няма съмнение, че някои от погребенията от желязната епоха са били окачени, а някои тела са приковани в блата.

Дания:Grauballe Man, Мъж Толунд, жена Хълдър, Egtved Girl, Trundholm Sun Chariot (не тяло, но от датско блато все едно)

Германия:Кайхаузен момче

UK: Човек на прозореца

Ирландия: Човекът Галаг

• Carlie, Anne и др. "Археология, криминалистика и смъртта на дете в късен неолит Швеция." античност 88.342 (2014): 1148–63.
• Фреденгрен, Кристина. "Неочаквани срещи с дълбоко очарование. Богове, кранони и сайтове на „извън света“. Материализиращите сили на разстройствата във времето." Световна археология 48.4 (2016): 482–99.
• Гранит, Guinevere. „Разбиране на смъртта и погребването на богоизмерващи тела в Северна Европа“. Разнообразие от жертвоприношения: форма и функция на жертвоприношенията в древния свят и извън него. Ед. Мъри, Кари Ан. Олбани: Държавен университет на Ню Йорк Прес, 2016. 211–22.
• Нилсен, Нина Х. и др. "Диета и радиовъглеродни датировки на Толунд Човек: Нови анализи на богато тяло от желязната епоха от Дания." Радиовъглеродното 60.5 (2018): 1533–45.
• Therkorn, L. L., et al. "Ферма от ранна желязна епоха: Обект Q на проекта "Андсенделвър Полдърс"." Сборник с праисторическото общество 50.1 (1984): 351–73.
• Вила, Киара и Нилс Линеруп. "Часовете на Хънсфийлд варират в CT-сканирането на боги тела и мумии." Anthropologischer Anzeiger 69.2 (2012): 127–45.