Теорията на Оазиса (позната различно като Теория на богатството или Теорията на изсушаването) е основна концепция в археологията, отнасяща се до една от основни хипотези за произхода на селското стопанство: че хората започнаха да опитомяват растения и животни, защото бяха принудени да, защото на изменението на климата.
Фактът, че хората се промениха от лов и събиране земеделието като метод за съществуване никога не е изглеждало като логичен избор. За археолозите и антрополозите ловът и събирането във вселена с ограничено население и богат ресурс е по-малко взискателна работа от оран и със сигурност по-гъвкава. Селското стопанство изисква сътрудничество, а животът в населени места извлича социални въздействия, като болести, класиране, социално неравенствои разделение на труда.
Повечето европейски и американски социални учени през първата половина на 20 век просто не вярваха че хората са естествено изобретателни или са склонни да променят начина си на живот, освен ако не са принудени да го правят така. Независимо от това, в
края на последната ледникова епоха, хората изобретиха метода си на живот.Какво общо имат оазисите с произхода на селското стопанство?
Теорията на Оазиса е дефинирана от археолог, роден в Австралия Вере Гордън Чилд [1892-1957], в своята книга от 1928г. Най-древният Близкия Изток. Чилд пише десетилетия преди изобретяването на радиовъглеродни запознанства и половин век преди сериозното събиране на огромното количество климатична информация, което имаме днес. Той твърди, че в края на плейстоцена Северна Африка и Близкия Изток са преживели период на десикация, период на засилена поява на суша, с по-високи температури и понижени валежи. Тази арбитност, твърди той, кара хората и животните да се събират в оазиси и речни долини; тази популярност създаде както растеж на населението, така и по-близко запознаване с растенията и животните. Общностите се развиха и бяха изтласкани от плодородните зони, живеещи в краищата на оазисите, където бяха принудени да се научат как да отглеждат култури и животни на места, които не са идеални.
Чилд не беше първият учен, който предположи, че културните промени могат да бъдат движени от промените в околната среда - това беше американският геолог Рафаел Пумпели [1837-1923], който предложи през 1905 г. че централноазиатски градовете се сринаха поради изсушаване. Но през първата половина на 20 век наличните доказателства предполагат, че земеделието се е появило първо на сухите равнини на Месопотамия с шумерите и най-популярната теория за това приемане беше промените в околната среда.
Промяна на теорията на оазиса
Поколения учени, започващи през 50-те години с Робърт Брайдвуд, през 60-те години с Люис Бинфорд, а през 80-те години с Ofer Bar-Yosef, изградени, демонтирани, преустроени и прецизирани хипотезата за околната среда. А заедно с това разцъфнаха технологии за запознанства и способността да се идентифицират доказателства и време за минали климатични промени. Оттогава промените в изотопите на кислорода позволяват на учените да разработят подробни реконструкции на екологичното минало и е разработена значително подобрена картина на миналите климатични промени.
Maher, Banning и Chazen наскоро съставиха сравнителни данни за датите на въглеводородите за културните развития в Близкия Изток и датите за радиовъглерод за климатичните събития през този период. Те отбелязаха, че има съществени и нарастващи доказателства, че преходът от лов и събиране към селското стопанство беше много дълъг и променлив процес, който продължи на хиляди години на някои места и с някои култури. Освен това, физическите ефекти от изменението на климата също са и са променливи в региона: някои региони бяха силно засегнати, а други по-малко.
Махер и колеги заключиха, че изменението на климата само по себе си не може да бъде единственият стимул за специфични промени в технологичните и културните промени. Те добавят, че това не дисквалифицира климатичната нестабилност като предоставяне на контекста за дългия преход от мобилен ловец-събирач към заседнали селскостопански общества в Близкия Изток, но по-скоро, че процесът е бил просто много по-сложен, отколкото може да направи теорията на Оазис поддържане.
Теории на Чайлд
За да бъда честен, обаче, през цялата си кариера Чилд не просто приписва културните промени промяна в околната среда: той каза, че трябва да включите значителни елементи на социалните промени като двигатели също. Археологът Брус Тригър го изложи по този начин, като повтори изчерпателния преглед на Рут Трингъм за шепа биографии на Чайлд: „Чилд гледа всеки обществото съдържа в себе си както прогресивни, така и консервативни тенденции, които са свързани както чрез динамично единство, така и от постоянни антагонизъм. Последното осигурява енергията, която в дългосрочен план носи необратими социални промени. Следователно всяко общество съдържа в себе си семената за унищожаването на сегашното си състояние и създаването на нов обществен ред “.
Източници
- Braidwood RJ. 1957. Йерихон и неговите настройки в близкоизточната история. античност 31(122):73-81.
- Braidwood RJ, Çambel H, Лорънс B, Redman CL и Stewart RB. 1974. Начало на селскостопанските общности в Югоизточна Турция - 1972г.Сборник на Националната академия на науките 71(2):568-572.
- Childe VG. 1969. Нова светлина върху най-древния Изток. Лондон: Norton & Company.
- Childe VG. 1928. Най-древният Близкия Изток. Лондон: Norton & Company.
- Maher LA, Banning EB и Chazan M. 2011. Оазис или Мираж? Оценка на ролята на рязкото изменение на климата в праисторията на Южния Левант. Археологически журнал в Кеймбридж 21(01):1-30.
- Trigger BG. 1984. Childe и съветска археология. Австралийска археология 18: 1-16.
- Tringham R. 1983. V. Гордън Чилд 25 години след: Неговата релевантност за археологията на осемдесетте години.Списание за полева археология 10(1):85-100.
- Върховен М. 2011. Раждането на концепция и произхода на неолита: история на праисторическите земеделци в Близкия изток. Палеориен оазис37 (1): 75-87.
- Weisdorf JL. 2005. От набиране на храна до земеделие: Обясняване на неолитната революция. Списание за икономически проучвания 19 (4): 561-586.
- Wright HE. 1970. Промени в околната среда и произхода на земеделието в близкия Изток. BioScience 20 (4): 210-217.