Аксум - африканското царство от желязната епоха

Aksum (също изписано Axum или Aksoum) е името на мощен град Желязната ера Кралство в Етиопия, което процъфтява между първия век пр. Н. Е. И VII / VIII в. Сл. Хр. Царството Аксум понякога е известно като Аксумитската цивилизация.

Аксумитската цивилизация е била коптска предхристиянска държава в Етиопия, от около 100-800 г. сл. Хр. Аксумитите били известни с масивни каменни стели, медни монети и значението на голямото им влиятелно пристанище на Червено море, Аксум. Аксум е бил екстензивна държава, със земеделска икономика и е участвал дълбоко в търговията до I век с Римската империя. След спирането на Meroe Aksum контролира търговията между Арабия и Судан, включително стоки като слонова кост, кожи и произведени луксозни стоки. Аксумитната архитектура е смесица от етиопски и южноарабски културни елементи.

Съвременният град Аксум е разположен в североизточната част на сегашния централен Тигра в Северен Етиопия, на рога на Африка. Той лежи високо на плато на 2200 м надморска височина, а в разцвета си районът на влияние включва двете страни на Червено море. Ранен текст показва това

• Post-Aksumite след ~ 700 г. от н.е. - 76 сайтове: Мариам Сион
• Късен аксумите ~ AD 550-700 - 30 обекта: Кидан Мехрет
• Среден Аксумит ~ AD 400 / 450-550 - 40 Сайта: Кидан Мехрет
• Classic Aksumite ~ AD 150-400 / 450 - 110 Сайтове: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Ранен Аксумит ~ 50 г. пр.н.е. 150 - 130 сайта: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Проааксумите ~ 400-50 г. пр. Н. Е. - 34 обекта: Биета Гиоргис, Она Нагаст
• Pre-Aksumite ~ 700-400 г. пр. Н. Е. - 16 известни обекта, включително Сегламен, Кидан Мехрет, Хвали, Мелка, LP56 (но вижте дискусия на Yeha)

Най-ранната монументална архитектура, показваща началото на полността на Аксум, е идентифицирана на хълма Биета Гиоргис, близо до Аксум, започващ около 400 г. пр.н.е. Там археолозите са открили също елитни гробници и някои административни артефакти. Най- модел на селище също говори с обществена сложност, с голям елит гробище, разположено на върха на хълма, и малки разпръснати селища отдолу. Първата монументална сграда с полуподземни правоъгълни помещения е Ona Nagast, сграда, продължила по важност през периода на ранния аксумите.

Проааксумитските погребения представлявали прости гробни гробове, покрити с платформи и маркирани със заострени камъни, колони или плоски плочи с височина 2-3 метра. Към късния протоаксюмитен период гробниците са изработени ями, с повече гробови стоки и стели, което предполага, че доминираща родова линия е поела контрол. Тези монолити бяха високи 4-5 метра (13-16 фута), с прорез в горната част.

Доказателство за нарастващата сила на социалните елити се вижда в Аксум и Матара от първия век пр. Н. Е. Като монументална елитна архитектура, елитни гробници с монументална стела и кралски тронове. Селищата през този период започват да включват градове, села и изолирани махали. След като християнството е въведено ~ 350 г. сл. Хр., Манастирите и църквите са добавени към модела на заселване и до 1000 г. сл. Хр.

Към VI в. Сл. Хр. В Аксум е действало стратифицирано общество с висш елит на царе и благородници, т.е. по-нисък елит на благородници с по-нисък статус и заможни земеделци и обикновени хора, включително фермери и занаятчия. Дворците в Аксум бяха с пиковите си размери, а погребалните паметници за кралския елит бяха доста сложни. А царско гробище беше в употреба в Aksum, с изсечени от скали многокамерни шахтни гробници и заострени стели. Някои подземни гробни гробници (хипогеум) са построени с големи многоетажни надстройки. Използвани са монети, каменни и глинени пломби и керамични знаци.

Една от причините да знаем какво правим за Aksum е значението, поставено върху писмени документи от неговите владетели, по-специално Ezana или Aezianas. Най-старите сигурно датирани ръкописи в Етиопия са от VI и VII век след Христа; но доказателства за пергаментова хартия (хартия, направена от животински кожи или кожа, а не същата като използваната пергаментна хартия в съвременното готвене) производството в региона датира от VIII в. пр. н. е., на мястото на Сегламен в западен Тигрей. Филипсън (2013) предполага, че тук може да се намира скрипториум или писарска школа с контакти между региона и долината на Нил.

През началото на IV в. Сл. Хр., Езана разпространява царството си на север и изток, завладявайки царството на долината на Нил Меро и по този начин става владетел над част от Азия и Африка. Той конструира голяма част от монументална архитектура от Aksum, включително отчетените 100 каменни обелиска, най-високият от които тежал над 500 тона и се извисявал 30 m (100 ft) над гробището, в което е стоял. Езана е известна и с преобразуването на голяма част от Етиопия в християнството, около 330 г. сл. Хр. Легендата гласи, че ковчегът на завета, съдържащ останките от 10-те заповеди на Мойсей, е донесен в Аксум и коптските монаси са го защитавали оттогава.

Аксум процъфтява до VI в. Сл. Н. Е., Поддържайки търговските си връзки и високия процент на грамотност, сечейки собствени монети и изграждайки монументална архитектура. С възхода на Ислямска цивилизация през VII в. сл. Хр Арабски свят преработи картата на Азия и изключи цивилизацията Аксумит от нейната търговска мрежа; Aksum падна по важност. В по-голямата си част обелиските, построени от Езана, бяха унищожени; с едно изключение, което е разграбено през 1930 г. от Бенито Мусолинии издигнат в Рим. В края на април 2005 г. обелискът на Аксум е върнат в Етиопия.

Археологическите разкопки в Аксум за първи път са предприети от Ено Литман през 1906 г. и са концентрирани върху паметниците и елитните гробища. Британският институт в Източна Африка разкопа в Аксум в началото на 70-те години под ръководството на Невил Читик и неговия ученик Стюарт Мунро-Хей. Съвсем наскоро Италианската археологическа експедиция в Аксум беше ръководена от Родолфо Фатович от Неаполския университет „L’Orientale“, откривайки няколко стотици нови обекти в района на Аксум.

Фатович, Родолфо. „Преосмисляне на Йеха, c. 800–400 г. пр. Н. Е. „Африкански археологически преглед, том 26, брой 4, SpringerLink, 28 януари 2010 г.

Фатович, Родолфо. „Развитието на древните държави в Северния Африкански рог, c. 3000 г. пр.н.е. - 1000 г. от н. Е.: Археологически очерк. "Списание на световната праистория, том 23, брой 3, SpringerLink, 14 октомври 2010 г.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M и Barbarino M. 2010. Археологическа експедиция в Аксум (Етиопия) на Университета на Неапол „L'Orientale“ - 2010 полев сезон: Сегламен. Неапол: Università degli studi di Napoli L'Orientale.

Френски, Чарлз. "Разширяване на параметрите на изследване на геоархеологията: казуси от Аксум в Етиопия и Хариана в Индия." Археологически и антропологични науки, Федерика Сулас, Камерън А. Петри, ResearchGate, март 2014 г.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R и Manzo A. 2015. Динамика на схемата на заселване в района на Аксум (800-400 г. пр. Н. Е.): Предварителен подход на АБМ. В: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G и Cirillo M, редактори. CAA 2015: Продължавайте революцията. Университет в Сиена Archaeopress Publishing Ltd. стр. 473-478.

Филипсън, Лоръл. "Литски артефакти като източник на културна, социална и икономическа информация: доказателствата от Аксум, Етиопия." Африкански археологически преглед, том 26, брой 1, SpringerLink, март 2009 г.

Филипсън, Лоръл. "Производство на пергамент през първото хилядолетие преди Христа в Сегламен, Северен Етиопия." Африканският археологически преглед, кн. 30, № 3, JSTOR, септември 2013 г.

Юле П. 2013. Късноантичен християнски цар от далеч, Южна Арабия. античност 87(338):1124-1135.