Теночтитлан, разположен в сърцето на сегашния Мексико Сити, беше най-големият град и столица на Ацтекска империя. Днес Мексико Сити все още е един от най-големите градове в света, въпреки необичайната си обстановка. Седи на блатист остров насред езерото Тескоко в басейна на Мексико, странно място за всяка столица, древна или модерна. Мексико Сити е обсипан от вулканични планини, включително все още действащия вулкан Попокатепетъли предразположени към земетресения, силни наводнения и някои от най-лошите смог на планетата. Историята как ацтеките са избрали местоположението на столицата си на такова нещастно място, е една част легенда, а друга част история.
Въпреки че конквистадорът Ернан Кортеш направи всичко възможно да разглоби града, три карти от 16 век на Теночтитлан оцеляват, показвайки ни какъв е градът. Най-ранната карта е картата на Нюрнберг или Кортес от 1524 г., изготвена за конквистадора Кортес, вероятно от местен жител. Картата в Упсала е изготвена около 1550 г. от коренно лице или лица; и планът на Maguey е направен около 1558 г., въпреки че учените са разделени дали изобразеният град е Тенохтитлан или друг ацтекски град. Картата в Упсала е подписана от космографа Алонсо де Санта Крус [~ 1500-1567], който представи картата (с града, написан като Тенуксититан) на своя работодател, испанския император
Карлос V, но учените не вярват, че той сам е направил картата и може би това е било от неговите студенти в Колегио де Санта Крус в град-сестра на Теночтитлан Tlatelolco.Легенди и омени
Теночтитлан беше дом на имигранта MEXICA, което е само едно от имената за Хора от ацтеките който основава града през 1325 г. сл. Хр. Според легендата, Мексика са били едно от седемте племена на Чичимека, които са дошли в Теночтитлан от своя басен град на произход, Aztlan (Място на чаплите).
Те дойдоха заради една поличба: бог Чичимек Huitzilopochtli, който прие формата на орел, беше видян кацнал върху кактус, който яде змия. Водачите на Мексика тълкуват това като знак да преместят населението си на неприятен, миряв, бъги, остров насред езеро; и в крайна сметка тяхната военна доблест и политическите способности превърнаха този остров в централната агенция за завладяване, мексиканската змия поглъща по-голямата част от Мезоамерика.
Култура и завладяване на ацтеките
Тенохтитлан от 14-ти и 15-ти век А. е бил отлично подходящ като място за Култура на ацтеките да започне завладяването на Мезоамерика. Дори тогава басейнът на Мексико беше гъсто зает и островният град предостави на Мексика водеща преднина в търговията с басейна. Освен това те се включиха в поредица от съюзи както със, така и срещу съседите си; най-успешният беше Троен съюз, който като ацтекската империя надделя над големи части от сегашните държави Оахака, Морелос, Веракрус и Пуебла.
Към момента на испанското завладяване през 1519 г. Теночтитлан съдържа около 200 000 души и покрива площ от дванадесет квадратни километра (пет квадратни мили). Градът беше пресечен от канали, а краищата на островния град бяха покрити с хинампа, плаващи градини което даде възможност за местно производство на храна. Голям пазар ежедневно обслужваха близо 60 000 души, а в Свещената област на града имаше дворци и храмове, подобни на които Ернан Кортес никога не беше виждал. Кортес беше ужасен, но това не го попречи да разруши почти всички сгради на града по време на неговото завладяване.
Разкошен град
Няколко писма от Кортес до неговия крал Чарлз V описа града като островен град в центъра на езеро. Тенохтитлан беше разположен в концентрични кръгове, с централен площад служи като ритуална околия и сърце на ацтекската империя. Всички сгради и настилки на града едва се издигнаха над нивото на езерата и бяха групирани в струпвания от канали и свързани с мостове.
Гъсто залесената зона - предшественикът на парк Чапултепек - беше важна особеност на острова, както и контрол на водата. Седемнайсет големи наводнения са засегнали града от 1519 г., като едното трае поразително пет години. По време на ацтеките серия от акведукти води от околните езера в града и многобройни Causeways свърза Тенохтитлан с другите важни градове-държави в басейна.
Мотекузома II (известен още като Монтезума) беше окончателният владетел в Теночтитлан, а неговият разкошен основен двор обхващаше площ с размери 200х200 метра (около 650х650 фута). Дворецът включваше набор от стаи и открит двор; около основния дворцов комплекс може да се намерят оръжейни и потни бани, кухни, стаи за гости, музикални стаи, градинарски градини и запаси за дивеч. Останките от някои от тях са намерени в Парк Чапултепек в Мексико Сити, въпреки че повечето сгради са от по-късни времена.
Останки от културата на ацтеките
Тенохтитлан падна на Кортес, но само след горчивото и кървавото обсада от 1520г, когато Мексика уби стотици конквистадори. В Мексико съществуват само части от Тенохтитлан; можете да попаднете в руините на кмета Темпло, разкопан в началото на 70-те години от Матос Моктюма; и в Националния музей на антропологията (INAH) има достатъчно артефакти.
Но ако се вгледате достатъчно трудно, много други видими аспекти на старата столица на ацтеките все още са в сила. Имената на улиците и имената на ехо отзовават древния град Нахуа. Плаза дел Воладор например беше важно място за церемонията на ацтеките на новия пожар. След 1519 г. той е превърнат първо в място за Актос де Фе на инквизицията, след това в арена за борба с бикове, след това пазар и накрая в сегашния сайт на Върховния съд.
Източници
- Аньон V. 2012. „En el lugar de las tunas empedernidas“: Tenochtitlan en las crónicas mestizas.Anales de Literatura Hispanoamericana 41:81-97.
- Berdan FF. 2014. Ацтекска археология и етнохистория. Ню Йорк: Cambridge University Press.
- Hill Boone E. 2011. Този нов свят сега разкри: Ернан Кортеш и представянето на Мексико пред Европа. Word & Image 27(1):31-46.
- Лопес JF. 2013. Хидрографският град: Картографиране на градската форма на Мексико Сити във връзка с водното му състояние, 1521-1700. Кеймбридж: Масачузетския технологичен институт.
- Mundy BE. 2014. Имена на места в Мексико-Теночтитлан.Ethnohistory 61(2):329-355.
- Pennock CD. 2011. „Забележително модерен живот“: Домашни и публични в домакинския град на ацтеките.Пол и история 23(3):528-546.
- Терасиано К. 2010. Три текста в едно: Книга XII от Флорентинския кодекс. Етноистория 57 (1): 51-72.