Преглед на теорията за етикетиране

Теорията за етикетиране гласи, че хората идват да се идентифицират и да се държат по начини, които отразяват начина, по който другите ги етикетират. Тази теория най-често се свързва със социологията на престъпността, тъй като етикетирането на някой, който има незаконно отклонение, може да доведе до лошо поведение. Описването на някого като престъпник например може да накара другите да се отнасят по-негативно към човека, а от своя страна индивидът действа.

Идеята за теорията на етикетите процъфтява в американската социология през 60-те години, благодарение в голяма степен на социолога Хауърд Бекер. Основните му идеи обаче могат да бъдат проследени в работата на основателя на френския социолог Емил Дюркхайм. Американски социолог Джордж Хърбърт Мийдс теория, рамкираща социалната конструкция на Аз-а като процес, включващ взаимодействия с другите, също влияе върху неговото развитие. Учените Франк Таненбаум, Едвин Лемерт, Алберт Меми, Ервинг Гофман и Дейвид Маца също играят роля в разработването и изследването на теорията за етикетиране.

Теорията за етикетиране е един от най-важните подходи за разбиране на девиантно и престъпно поведение. Започва с предположението, че никое деяние не е присъщо престъпно. Определенията за престъпността се определят от властите чрез формулиране на закони и тълкуване на тези закони от полицията, съдилищата и наказателните институции. Следователно отклонението не е съвкупност от характеристики на индивиди или групи, а процес на взаимодействие между девианти и недевианти и контекста, в който се интерпретира престъпността.

Полицията, съдиите и преподавателите са лицата, натоварени с изпълнението на стандартите за нормалност и етикетирането на определени поведения като девиантно по природа. Прилагайки етикети на хората и създавайки категории на отклонение, тези служители засилват властовата структура на обществото. Често богатите определят девиантност за бедните, мъжете за жените, възрастните хора за по-младите хора, както и расовите или етническите мнозинства за малцинствата. С други думи, доминиращите групи на обществото създават и прилагат девиантни етикети към подчинените групи.

Например много деца разбиват прозорци, крадат плодове от дърветата на други хора, катерят се в дворовете на съседите или прескачат училище. В заможните квартали родители, учители и полиция считат това поведение за типично непълнолетно поведение. Но в бедните райони подобно поведение може да се разглежда като признак на престъпността сред непълнолетните. Това предполага, че класът играе важна роля в етикетирането. Състезанието също е фактор.

Изследванията показват, че училищата дисциплинират чернокожите деца по-често и грубо от белите деца, въпреки липсата на доказателства, които предполагат, че първите се държат по-често от вторите.По същия начин полицията убива чернокожите с много по-високи темпове от белите, дори когато афро-американците са невъоръжени и не са извършили престъпления.Това несъответствие подсказва, че расовите стереотипи водят до заблуждение на хората от цвят като отклоняващи се.

След като човек бъде идентифициран като девиант, е изключително трудно да се премахне този етикет. Индивидът става стигматизиран като престъпник и е вероятно да бъде смятан за ненадежден от другите. Например осъдените могат да се борят да си намерят работа след освобождаването си от затвора поради престъпния си произход. Това ги прави по-склонни да интернализират девиантния етикет и отново да участват в неправомерно поведение. Дори ако маркираните лица не извършват повече престъпления, те трябва завинаги да живеят с последствията от това, че официално се считат за неправомерно.

Критиците на теорията за етикетиране твърдят, че тя игнорира фактори - като разлики в социализацията, нагласите и възможностите - които водят до девиантни действия.Те също така твърдят, че не е напълно сигурно дали етикетирането увеличава девиантността. Бившите минуси могат да се окажат отново в затвора, тъй като са установили връзки с други нарушители; тези връзки пораждат шанса, че ще бъдат изложени на допълнителни възможности за извършване на престъпления. По всяка вероятност както етикетирането, така и засиленият контакт с престъпното население допринасят за рецидив.

• Престъпност и общност от Франк Таненбаум (1938)
• Аутсайдери от Хауърд Бекер (1963)
• Колонизаторът и колонизираният от Алберт Меми (1965)
• Човешкото отклонение, социалните проблеми и социалният контрол (второ издание) от Edwin Lemert (1972)
• Учене на труд: Как децата от работния клас получават работни места от работния клас от Пол Уилис (1977)
• Наказани: Полицията на живота на черните и латино момчетата от Виктор Риос (2011)
• Без клас: Момичета, раса и идентичност на жените от Джули Бети (2014)