Дихотомии в „Рецитатив“ на Тони Морисън

Кратката история "Рецитатив" от Автор на наградата Пулицър Тони Морисън се появява през 1983 г Потвърждение: Антология на афроамериканските жени. то е Морисън публикувана само кратка история, въпреки че откъси от нейните романи понякога са публикувани като самостоятелни парчета в списания. Например, "сладост, "беше изваден от романа от 2015 г." Бог да помогне на детето. "

Двамата главни герои на историята, Туила и Роберта, идват от различни раси. Единият е черен, другият - бял. Морисън ни позволява да видим периодичните конфликти между тях, от времето, когато са деца, до времето, когато са възрастни. Изглежда някои от тези конфликти са повлияни от расовите им различия, но интересното е, че Морисън никога не идентифицира кое момиче е черно и кое е бяло.

В началото може да е изкушаващо да прочетем тази история като своеобразен тийзър на мозъка, който да ни предизвика, за да определим „тайната“ на расата на всяко момиче. Но да направите това е да пропуснете смисъла и да редуцирате сложна и мощна история в нищо повече от трик.

Защото ако не знаем расата на всеки герой, ние сме принудени да разгледаме други източници на конфликта между героите, включително например, социално-икономически разлики и липсата на семейна подкрепа на всяко момиче. И доколкото изглежда, че конфликтите включват състезание, те повдигат въпроси за това как хората възприемат различията, а не предполагат нещо присъщо за една или друга раса.

Когато пристига за първи път в приюта, Туйла се смущава, като се премества на "странно място", но тя е по-притеснена от това, че е настанена с „момиче от цяла друга раса“. Майка й е преподавала тя расистки идеии тези идеи изглежда са по-големи за нея от по-сериозните аспекти на нейното изоставяне.

Но тя и Роберта, оказва се, имат много общо. Нито добре се справя в училище. Те уважават неприкосновеността на личния живот и не подслушват. За разлика от другите „държавни деца“ в приюта, те нямат „красиви мъртви родители в небето“. Вместо, те са били "изхвърлени" - Туила, защото майка й "танцува цяла нощ" и Роберта, защото майка й е болна. Поради това те са остракирани от всички останали деца, независимо от расата.

Когато Туила вижда, че съквартирантката й е „от съвсем друга раса“, казва: „Майка ми не би искала да ме слагаш тук. "Така че, когато майката на Роберта отказва да се срещне с майката на Туйла, е лесно да си представим реакцията й като коментар за състезанието като добре.

Но майката на Роберта носи кръст и носи Библия. За разлика от това майката на Туила е облечена в тесни панталони и старо кожено яке. Майката на Роберта може много добре да я разпознае като жена, „която танцува цяла нощ“.

Роберта мрази храната в приюта и когато видим щедрия обяд, който майка й опакова, можем да си представим, че тя е свикнала с по-добра храна у дома. Twyla, от друга страна, обича храната за подслон, защото „идеята на вечерята на майка й беше пуканки и консерва Yoo-Hoo“. Майка й изобщо не пакетира, така че те ядат желирани зърна от кошницата на Туила.

И така, докато двете майки могат да се различават по своя расов произход, можем също да заключим, че те се различават по своите религиозни ценности, морал и философия относно родителството. Борейки се с болест, майката на Роберта може да бъде особено ужасена, че здравата майка на Туила ще пропусне шанс да се грижи за дъщеря си. Всички тези разлики са може би по-очевидни, защото Морисън отказва да даде на читателя някаква сигурност по отношение на расата.

Като млади възрастни, когато Робърт и Туила се срещат помежду си на Хауърд Джонсън, Роберта е бляскава в своенравния си грим, големи обеци, и тежък грим, който прави "големите момичета да изглеждат като монахини". Twyla, от друга страна, е обратното в непрозрачните си чорапи и безформени мрежа за коса.

Години по-късно Роберта се опитва да извини поведението си, обвинявайки го в състезанието. „О, Туйла - казва тя, - знаеш как беше в онези дни: черно-бяло. Знаеш как беше всичко. "Но Туила си спомня, че черно-белите се смесват свободно при Хауърд Джонсън през този период. Истинският конфликт с Роберта изглежда идва от контраста между "сервитьорка в малък град" и свободен дух на път да види Хендрикс и решен да изглежда изтънчен.

Накрая облагородяване на Нюбърг подчертава героите ' класов конфликт. Срещата им идва в нов хранителен магазин, предназначен да се възползва от скорошния приток на богати жители. Twyla пазарува там "само за да видим", но Роберта очевидно е част от планираната демографска карта на магазина.

Когато "расовите разправии" стигат до Нюбърг заради предложените автобуси, той задвижва най-големия клин досега между Туила и Роберта. Роберта гледа, неподвижен, докато протестиращите разтърсват колата на Туила. Изминаха старите времена, когато Роберта и Туила щяха да се протегнат един за друг, да се дръпнат един друг и да се защитават взаимно от „момичетата на гарата“ в овощната градина.

Личното и политическото обаче се безнадеждно се преплитат, когато Твила настоява да се правят протестни плакати, които изцяло зависят от тези на Роберта. „И ТАКА ДЕЦА“, пише тя, което има смисъл само в светлината на знака на Роберта, „МАЙКИ ИМАТ ПРАВА!“

Накрая протестите на Туила стават болезнено жестоки и насочени единствено към Роберта. "ВАШАТА МАЙКА ЛИ Е?" знакът й пита един ден. Това е страшен удар при „държавно дете“, чиято майка никога не се е възстановила от болестта си. И все пак това е напомняне за начина, по който Роберта откачи Туила при Хауърд Джонсън, където Туила искрено се поинтересува за майката на Роберта и Роберта кавалерско излъга, че майка й е добре.

Беше десегрегация за расата? Е, очевидно. И тази история за раса ли е? Бих казал „да“. Но с расовите идентификатори, преднамерено неопределени, читателите трябва да отхвърлят прекалено опростеното оправдание на Роберта, че „така е всичко“ и да копаят малко по-дълбоко до причините за конфликта.