Хариет Мартино - Биография и творби

Родена през 1802 г. в Англия, Хариет Мартино се счита за един от най-ранните социолози, самоук експерт по политически въпроси Икономическа теория, която през цялото време на кариерата си пише пролически за връзката между политиката, икономиката, морала и социалното живот. Нейният интелектуален труд беше основан на непоколебима морална перспектива, която беше повлияна от нейната унитарианска вяра (въпреки че по-късно тя ще стане атеистка). Тя се изказа против робството и беше силно критична към неравенството и несправедливостта, с които се сблъскват момичетата, жените и бедните работещи.

Като една от първите жени журналистки на епохата, тя също е работила като преводач, реч и писател. Нейната известна художествена литература покани читателите да разгледат наболелите социални проблеми на деня. Тя беше известна със своята способност да обяснява сложни идеи по лесен за разбиране начин, представяйки много от нейните теории за политиката, икономиката и обществото под формата на привлекателни и достъпни истории.

Хариет Мартино е родена през 1802 г. в Норич, Англия. Тя беше шестото от осемте деца, родени от Елизабет Ранкин и Томас Мартино. Томас притежаваше текстилна мелница, а Елизабет беше дъщеря на захарна рафинерия и бакалия, което прави семейството икономически стабилно и по-богато от повечето британски семейства по онова време.

Мартинеите били потомци на френски гугеноти, които избягали от католическа Франция заради протестантска Англия. Те практикуваха унитарианци и насаждаха значението на образованието и критическото мислене на всичките си деца. Елизабет обаче е била и строга вярваща в традиционните полови роли, така че докато момчетата от Мартино отидоха в колеж, момичетата не го направиха и се очакваше да учат домашна работа. Това би се оказало формиращо житейско преживяване за Хариет, която изкриви всички традиционни полови очаквания и пише много за неравенството между половете.

Мартино беше проницателен читател от ранна възраст, беше добре четен в Томас Малтус по времето, когато тя е била на 15 и вече е станала политически икономист на тази възраст, по свой спомен. Тя пише и публикува първата си писмена творба „За женското образование“ през 1821 г. като анонимен автор. Това парче беше критика на нейния собствен образователен опит и как официално беше спряно, когато достигна зряла възраст.

Когато бизнесът на баща й се проваля през 1829 г., тя решава да изкарва прехраната на семейството си и става работеща писателка. Тя пише за Monthly Repository, унитарианско издание и през 1832 г. публикува първия си поръчан том „Илюстрации на политическата икономия“, финансиран от издателя Чарлз Фокс. Тези илюстрации бяха месечна поредица, продължила две години, в която Мартино критикува политиката и икономическите практики на деня чрез представяне на илюстрирани разкази на идеите на Малтус, Джон Стюарт Мил, Дейвид Рикардо, и Адам Смит. Поредицата е проектирана като урок за широката читателска аудитория.

Мартино спечели награди за някои от своите есета, а поредицата продаде повече копия, отколкото тогавашното дело на Дикенс. Мартино твърди, че тарифите в ранното американско общество се възползват само от богатите и нараняват работническите класове както в САЩ, така и във Великобритания. Тя също така се застъпва за реформите на Уиг бедното право, които прехвърлят помощта на британските бедни от парични дарения към модела на работната къща.

В ранните си години като писател тя се застъпва за икономически принципи на свободния пазар в съответствие с философията на Адам Смит. По-късно в кариерата си обаче тя се застъпва за действия на правителството за ограничаване на неравенството и несправедливостта, и се помни от някои като социален реформатор поради вярата й в прогресивната еволюция на обществото.

Мартино се скъса с унитарианството през 1831 г. и възприе философската позиция на свободно мислене, чиито съмишленици търси истината, основана на разума, логиката и емпиризма, а по-скоро на диктата на авторитетни фигури, традиции или религиозни догма. Тази смяна резонира с благоговението й към Позитивистичната социология на Август Конт и нейната вяра в прогреса.

През 1832 г. Мартино се премества в Лондон, където се разпространява сред водещи британски интелектуалци и писатели, включително Малтус, Мил, Джордж Елиът, Елизабет Барет Браунинг, и Томас Карлайл. Оттам тя продължава да пише своята поредица за политическа икономия до 1834г.

Когато поредицата завърши, Мартино пътува до САЩ, за да изучава политическата икономика и моралната структура на младата нация, Алексис де Токвил беше направил. Докато е там, тя се запозна с трансценденталисти и аболиционисти, и с тези, които участват в образованието за момичета и жени. По-късно тя публикува „Общество в Америка“, „Ретроспекция на западните пътешествия“ и „Как да наблюдаваме морала и начина“ - счита я за първа публикация, базирана на социологически изследвания - в която тя не само критикува състоянието на образованието за жените, но и изрази подкрепата си за премахване на робството поради неговата безнравственост и икономическа неефективност, както и въздействието му върху работническите класове в САЩ и във Великобритания. Като премахнали смъртното наказание, Мартино продава бродерия, за да дари за каузата, а също така работи като английски кореспондент на Американския стандарт за борба с робството до края на Американската гражданска война.

Ключовият принос на Мартино в областта на социологията беше нейното твърдение, че когато изучаваме обществото, трябва да се съсредоточим върху него всичко аспекти от него. Тя подчерта важността на изследването на политическите, религиозните и социалните институции. Като проучи обществото по този начин, тя смяташе, че може да се заключи защо съществува неравенство, особено това, с което се сблъскват момичетата и жените. В своите писания тя донесе ранно феминистка перспектива да се занимава с въпроси като расовите отношения, религиозния живот, брака, децата и дома (самата тя никога не се е омъжила или не е имала деца).

Нейната социално-теоретична перспектива често се фокусира върху моралната позиция на едно население и как то или не съответства на социалните, икономическите и политическите отношения на нейното общество. Мартино измерва напредъка в обществото по три стандарта: статута на тези, които притежават най-малко власт в обществото, популярни възгледи за авторитет и автономия и достъп до ресурси, които позволяват осъществяването на самостоятелност и морал действие.

Тя печели множество награди за писането си и макар и противоречива, е рядък пример за успешна и популярна работеща жена писателка на Викторианска епоха. Тя е издала над 50 книги и над 2000 статии през живота си. Нейният превод на английски и преразглеждане на Огюст Конт основополагащият социологически текст, Cours de Philosophie Positive, беше приет толкова добре от читателите и от самия Конт, че английският вариант на Мартино беше преведен обратно на френски.

Между 1839 и 1845 г. Мартино се превръща в хабитус поради маточен тумор. Тя се премести от Лондон на по-спокойно място за времето на болестта си. През това време тя продължи да пише широко, но поради скорошния си опит насочи вниманието си към медицинските теми. Тя публикува Life in the Sickroom, която оспорва отношенията на доминиране / подаване между лекарите и техните пациенти и е била критикувана от медицинско заведение за това.

През 1846 г. здравето й се възстановява, Мартино тръгва на обиколка из Египет, Палестина и Сирия. Тя фокусира аналитичния си обектив върху религиозните идеи и обичаи и наблюдава, че религиозната доктрина става все по-неясна, тъй като тя се развива. Това я накара да заключи в своята писмена работа, базирана на това пътуване - Източен живот, настояще и минало—че човечеството се развива към атеизъм, което тя определи като рационален, позитивистки прогрес. Атеистичността на нейното по-късно писане, както и застъпничеството й за хипнотизма, което според нея излекува нейният тумор и другите неразположения, които е претърпяла, са причинили дълбоки разделения между нея и някои от нея приятели.

В по-късните си години Мартино допринася за Daily News и радикалния левичарски Westminster Review. Тя продължава да бъде политически активна, застъпвайки се за правата на жените през 1850-те и 60-те. Тя подкрепи законопроекта за имуществото на женените жени, лицензирането на проституция и правната регулация на клиентите и женско избирателно право.

Тя умира през 1876 г. близо до Амбълсайд, Уестморланд, в Англия, а нейната автобиография е публикувана посмъртно през 1877 година.

Внедрените приноси на Мартино в социалната мисъл се пренебрегват по-често канон на класическата социологическа теория, въпреки че работата й беше широко хвалена в своето време и предшестваше това на Емиле Дюркхайм и Макс Вебер.

Основана през 1994 г. от Unitarians в Норич и с подкрепата на Манчестър Колидж, Оксфорд, Обществото на Мартино в Англия провежда годишна конференция в нейна чест. Голяма част от нейните писмени работи са публично достояние и са достъпни безплатно в Онлайн библиотека на свободатаи много от писмата й са достъпни за обществеността чрез британците Национални архиви.

• Илюстрации на данъчното облагане, 5 тома, публикувана от Чарлз Фокс, 1832-4
• Илюстрации на политическата икономия, 9 тома, публикувана от Чарлз Фокс, 1832-4
• Общество в Америка, 3 тома, Saunders and Otley, 1837
• Ретроспекция на западните пътувания, Saunders and Otley, 1838
• Как да спазваме нравите и нравите, Чарлз Найтс и Ко, 1838
• Deerbrook, Лондон, 1839г
• Животът в болницата, 1844
• Източен живот, настояще и минало, 3 тома, Edward Moxon, 1848
• Образование на домакинствата, 1848
• Положителната философия на Огюст Конт, 2 тома, 1853г
• Автобиографията на Хариет Мартино, 2 тома, посмъртно публикуване, 1877г