Октавио Пас, мексикански поет и носител на Нобелова награда

Октавио Пас е мексикански поет и писател, считан за една от най-важните литературни личности на Латинска Америка на 20 век. Той беше известен с овладяването на широк спектър от стилове на писане, включително плодотворна колекция от поетични и нехудожествени произведения, и с приноса си към културната история на Латинска Америка. Печели Нобелова награда за литература през 1990 г.

Бързи факти: Октавио Пас

Октавио Пас е роден в Мексико Сити в видно семейство през 1914 година. Баща му Октавио Пас Солорцано е бил адвокат и журналист, който също е бил юрисконсулт на Емилиано Сапата, участва в аграрното въстание на Сапата през 1911г. Детството си е прекарало в близкото село Миксоак, където е отгледан от майка си Йозефина Лозано, обл. и дядо му по бащина линия, който е бил писател и интелектуалец и притежавал впечатляваща личност библиотека. След убийството на Сапата през 1919 г. семейството е принудено да избяга от Мексико и да живее известно време в Лос Анджелис. Семейството в крайна сметка се върна в мексиканската столица, но по време на Мексиканската революция бяха загубили цялото си богатство.

Паз публикува първата си стихосбирка „Луна Силвестър“ (Дива луна) през 1933 г. на 19-годишна възраст. Той посещава юридически факултет в Националния автономен университет в Мексико и се оказва привлечен от леви политики. Той реши да изпрати част от творбите си на известния чилийски поет Пабло Неруда, който похвали Паз и го насърчи да присъства на конгрес на антифашистки писатели в Испания през 1937г.

Испания беше в разгара на бруталната гражданска война (1936-1939), която ще доведе до четири десетилетия на диктатура от Франсиско Франко. Пас, както и много други международни доброволци, реши да се присъедини към републиканците, които се борят срещу фашистко настроените националисти. След завръщането си в Мексико през 1938 г. той се застъпва за републиканската кауза и основава важно списание, Талер, които публикуваха нововъзникващи поети и писатели. През 1943 г. е удостоен с престижно стипендиант Гугенхайм за изучаване на американската модернистична поезия и прекарва време в Беркли, Калифорния и други американски градове.

Времето му в чужбина доведе до това, че през 1946 г. му се предлага пост като културен аташе на Мексико във Франция, където той се среща с големи личности като Жан-Пол Сартр и Албер Камю. През следващите две десетилетия той служи като мексикански дипломат в Швейцария, Япония и Индия. През целия този период той продължава да пише, публикувайки десетки произведения на поезия и проза. През 1968 г. той подаде оставката си като изявление на протест срещу потискането на мексиканското правителство от студентските демонстрации по време на Олимпиадата.

Независимо от неговите леви възгледи и за разлика от някои негови съвременници, като Габриел Гарсия Маркес, Пас не подкрепя нито социалистическия режим на Кастро в Куба, нито никарагуанските сандинисти. Още по-важно е, че той не подкрепя Сапатисткия въстание през 1994г. Статия на Фондацията за поезия цитира Паз като: „Революцията започва като обещание... пропилява се в бурна агитация и замръзва в кървави диктатури, които са отрицание на огнения импулс, който го е създал. Във всички революционни движения свещеното време на мита се трансформира неумолимо в осквернено време на историята. "

Паз беше невероятно плодотворен, публикувайки десетки творби в различни стилове. Много от стихосбирките на Паз са преведени на английски. Те включват "Стоун камък" (1963), "Конфигурации" (1971), "Орел или Слънце?" (1976), „Начертание на сенки и други стихотворения“ (1979) и „Събраните стихотворения 1957-1987“ (1987). Той публикува и редица сборници с есета и нехудожествена литература.

През 1950 г. Паз публикува оригиналната версия на испански език на „Лабиринта на самотата“, a размисъл върху културната хибридност на мексиканците като предци на смесена раса на местните индианци и испанците колонизатори. Той утвърждава Паз като основна литературна фигура и се превръща в критичен текст за студентите от латиноамериканската история. Илан Ставанс пише за перспективата на Паз: „Той видя малко смисъл в едностранното изобразяване на испанци и други трансатлантически новодошлите като „насилници“. В крайна сметка тяхното влияние върху родната култура беше повсеместно, неоспоримо и незаличима. Той не се примири с лесния потисник / потиснат либерален полярност, но се опита да разбере страничните ефекти от историческата среща между Стария свят и Новия. "

Друг аспект на творчеството на Паз, често признат, е „склонността му да поддържа елементи на прозата - най-често философската мисъл“ в своята поезия, и поетични елементи в неговата проза. "" Маймунският граматик "(1981) демонстрира начините, по които Паз интегрира елементи на поезията с нехудожествена литература писмена форма. По подобен начин книгата му от 1982 г. за Сор Хуана Инес де ла Крус, монахиня от 17 век, пишеща поезия в Нова Испания (Мексико от колониалната епоха), е културна история, колкото биография.

Писмеността на Паз също беше силно повлияна от работата му като дипломат. Например, живеещ в Индия като мексикански посланик между 1962 и 1968 г. го запозна с източната духовност, която проправи път в неговото писане. Антологията от 1997 г. „Приказка за две градини: стихотворения от Индия, 1952-1995 г.“ включва стихове на древен санскрит, а Пас е възхвален от критиците за задълбоченото си разбиране на индийската култура. В Индия той се срещна и с втората си съпруга, френската художничка Мари-Хосе Трамини. През 2002 г. е публикувана „Фигури и фигури“, съвместна книга, в която са представени нейните произведения на изкуството и стиховете на Паз.

През октомври 1990 г. Паз получи новина, че е спечелил Нобеловата награда за литература, ставайки първият мексиканец, направил това. Очевидно е, той беше в движение няколко години преди това като финалист. На следващата година той издаде важна книга за литературна критика, наречена „Другият глас: есета нататък Модерна поезия “(1991), където анализира съвременната поезия и критикува постмодернизма и консуматорството.

Смъртта на Пас през 1998 г. беше обявена от тогавашния мексикански президент Ернесто Зедило, който заяви: „Това е незаменима загуба за съвременната мисъл и култура - не само за Латинска Америка, а за целия свят. " Той беше отличен и с поминална служба в музея на Метрополитън в Ню Йорк Сити.

Пас остави големия си литературен архив на вдовицата си Мари-Хосе. Когато тя почина през 2018 г., мексиканският министър на културата обяви работата на Паз за „национален художествен паметник", за да гарантира, че архивът му ще остане в Мексико.

• "Октавио Паз." Фондация за поезия.https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-paz, достъп до 4 септември 2019 г.
• Макадам, Алфред. "Октавио Пас. Изкуството на поезията № 42." Парижкият преглед, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-paz, достъп до 4 септември 2019 г.
• Ставанс, Илън. Октавио Пас: Медитация. Tucson, AZ: University of Arizona Press, 2001.