Биография на Имхотеп, древноегипетски архитект

Деми-бог, архитект, свещеник и лекар, Имхотеп (27 век пр.н.е.) е истински човек, който е кредитиран за проектирането и изграждането на една от най-старите пирамиди в Египет, Стъпка пирамида в Saqqara. В продължение на почти 3000 години той е бил почитан в Египет като полу-божествен философ, а през периода на Птолемея - като бог на медицината и лечението.

Ключови заведения: Imhotep

Източници от късния период казват, че Имхотеп, живял по време на 3-та династия на Старото царство (27-то число) век пр.н.е.) е син на египетска жена на име Kheredankhw (или Kherduankh), и Kanofer, архитект. Други източници твърдят, че той е син на египетския бог създател

Въпреки близките си връзки с божествата, Имхотеп беше истинска личност, всъщност висш служител в двора на фараона от 3-та династия Джосер (също изписано Zoser, c. 2650–2575 г. пр.н.е. Името и заглавията на Имхотеп са изписани върху основата на статуята на Джозер в Saqqara - наистина много рядка чест. Това накара учените да заключат, че Имхотеп отговаря за изграждането на погребалния комплекс в Saqqara, включително Степната пирамида, където Джосер ще бъде погребан.

Много по-късно историкът от ІІІ в. Пр. Н. Е. Мането кредитира Имхотеп за изобретяването на сграда с нарязан камък. Стъпковата пирамида в Saqqara със сигурност е първият мащабен паметник, направен от изсечен камък в Египет.

Има няколко бронзови фигурки от Имхотеп от късен период (664-332 г. пр.н.е.), илюстрирани в седнало положение на писар с отворен папирус в скута му - папирусът понякога е изписан с неговото име. Тези фигурки са направени хиляди години след смъртта му и показват ролята на Имхотеп като философ и учител на писари.

По време на живота си, който се пресича с Джозер (3-та династия, 2667-2648 г. пр.н.е.), Имхотеп е бил администратор в столицата на Старото царство Мемфис. Монументалният погребален комплекс на Джозер, наречен „Освежаването на боговете“, включваше стъпаловидната пирамида на Saqqara, както и каменни храмове, оградени със защитни стени. Вътре в основния храм са разположени големи колони, още едно нововъведение от човека, описан като "принц, носител на царски печат на краля на Долен Египет, върховния жрец на Хелиополис, директор на скулптори".

Въпреки че няма оцелял текст, убедително автор на Имхотеп, от Средното царство, Имхотеп е запомнен като уважаван философ и като автор на книга с инструкции. Към късното Ново царство (около 1550–1069 г. пр.н.е.) Имхотеп е включен сред седемте велики древни мъдреци на египетския свят, свързан с литературата: Hardjedef, Imhotep, Neferty, Khety, Ptahem djehuty, Khakheperresonbe, Ptahhotpe и Kaires. Някои от документите, приписвани на тези достойни древни, са написани от учени от Новото кралство под тези псевдоними.

Светилище в Хатшепсут "s Дейр ел-Бахари в Тива е посветен на Имхотеп и той е представен в храма в Дейр ел Медина. Банкетната песен, написана за харпер и надписана по стените на 18-та династия гробница на Паатенемхеб в Saqqara, включва изрично споменаване на Имхотеп: "Чух поговорките на Имхотеп и Джедефхор, / с чиито изказвания хората толкова много дискурсират."

Класическите гърци считаха Имхотеп за свещеник и лечител, идентифицирайки го с Асклепий, техния собствен бог на медицината. Храм, посветен на Имхотеп, е построен в Мемфис, известен на гърците като Асклепион, между 664–255 г. пр.н.е., а в близост до него е била известна болница и школа на магията и медицината. Този храм и този във Фила бяха места за поклонение на болни хора и бездетни двойки. Гръцкият лекар Хипократ (c. 460–377 г. пр. Н. Е.) Е вдъхновено от книгите, съхранявани в храма на Асклепион. Към птолемейския период (332–30 г. пр. Н. Е.) Имхотеп се превърнал в център на нарастващ култ. Предмети, посветени на неговото име, са открити на няколко места в северна Саккара.

Възможно е легендата за Имхотеп като лекар датира от Старото царство. Папирусът на Едвин Смит е свитък, дълъг 15 фута, отвлечен от гробница в средата на 19 век пр.н.е. който подробно описва лечението на 48 случая на травма, подробностите за които просто изумяват модерно лекари. Макар да е сигурно датиран на 1600 г. пр.н.е., свитъкът съдържа текстови доказателства, които предполагат, че това е копие от източник, първоначално написан около 3 000 г. пр.н.е. САЩ египтолог Джеймс Х. Breasted (1865-1935) е на мнение, че това може да е написано от Imhotep; но това не се приема от всеки египтолог.

През 20 век няколко филма на ужасите с участието на египтологични сюжетни линии включват мумия, регенерирана в призрачна жива форма. По неизвестни причини продуцентите на филма „Мумията“ от Борис Карлов от 1932 г. нарекоха този бедняк „Имхотеп“, а филмите за Брендън Фрейзър от 90-те и 2000-те продължиха тази практика. Доста комедия за гениалния архитект философ!

Издирвана е гробницата на Имхотеп, която се намира в пустинята близо до Мемфис, но все още не е разположена.

• Харт, Джордж. "Речникът на Routledge на египетските богове и богини." 2-ро изд. Лондон: Routledge, 2005.
• Побързайте, Дж. Б. Имхотеп. "Везирът и лекарят на цар Зосер и след това египетският Бог на медицината." Хъмфри Милфорд: University Oxford Press, 1926.
• Тийтър, Емили. "Амунхотеп син на Хапу в Мединет Хабу." Списанието за египетската археология 81 (1995): 232-36.
• Van Middendorp, Joost J., Gonzalo M. Санчес и Алвин Л. Burridge. "Папирусът на Едвин Смит: Клинична преоценка на най-стария известен документ за гръбначните увреждания." Европейски журнал за гръбначния стълб 19.11 (2010): 1815–23.
• Уилямс, Р. J. "Мъдреците на Древен Египет в светлината на скорошната стипендия." Списание на Американското ориенталско общество 101.1 (1981): 1–19.