Удар на жените за равенство на 26 август 1970 г.

„Ударът за равенство на жените“ беше общонародна демонстрация за правата на жените, проведена на 26 август 1970 г., 50-годишнината на женско избирателно право. Той беше описан от път списание като „първата голяма демонстрация на движението за освобождение на жените“. Ръководството нарече обекта на митингите "незавършеният бизнес на равенството".

Жената за равенство беше организирана от Национална организация за жени (СЕГА) и неговия тогавашен президент Бети Фридан. На конференция СЕГА през март 1970 г. Бети Фридан призова за стачката за равенство, като помоли жените да спрат да работят за един ден, за да обърнат внимание на разпространения проблем с неравностойното заплащане за женския труд. След това тя оглави Националната женска стачка коалиция, за да организира протеста, който използва "Не желязо, докато стачката е гореща!" сред другите лозунги.

Петдесет години след като жените получиха право на глас в Съединените щати, феминистките отново взеха политическо послание към своето правителство и изискват равенство и повече политическа власт. Най-

Ударът за равенство на жените прие различни форми в повече от деветдесет града в Съединените щати. Ето няколко примера:

• Ню Йорк, дом на радикални феминистки групи като Нюйоркски радикални жени и Redstockings, имаше най-голям протест. Десетки хиляди маршируваха по Пето авеню; други демонстрираха на Статуята на свободата и спряха борсата на Уолстрийт.
• Ню Йорк издаде прокламация, с която обяви Ден на равенството.
• Лос Анджелис имаше по-малък протест, който наброяваше стотиците, включително жени, които заставаха да бдят за правата на жените.
• Във Вашингтон, D.C., жените тръгнаха по Авеню Кънектикът с банер с надпис „Ние искаме равенство“ и лобирахме за поправката за равни права. Петиции с над 1500 имена бяха представени на лидера на мнозинството в Сената и на лидера на малцинствата.
• Детройт жени, които са работили в Детройт Безплатна преса изритаха мъже от една от тоалетните си, протестирайки срещу факта, че мъжете имат две бани, докато жените имат такава.
• Жени, които работиха за вестник в Ню Орлиънс, пускаха снимки на младоженците вместо булките в съобщения за годеж.
• Международна солидарност: Френските жени маршируваха в Париж, а холандските жени направиха марш в американското посолство в Амстердам.

Някои хора нарекоха демонстрантите анти-женски или дори комунистически. „Жената за равенство на жените“ направи първа страница на национални вестници като The New York Times, Los Angeles Times, и Чикагска трибуна. Той беше обхванат и от трите излъчени мрежи - ABC, CBS и NBC, което беше върхът на широкото телевизионно излъчване през 1970 г.

Ударът за равенство на жените често се помни като първият голям протест срещу освобождението на жените движение, въпреки че имаше и други протести на феминистки, някои от които също получиха медии внимание. Жената за равенство беше най-големият протест за правата на жените по това време.

На следващата година Конгресът прие резолюция, обявяваща 26 август Ден на равенството на жените. Бела Абзуг беше вдъхновен от „Жената за равенство на жените“ да въведе законопроекта за насърчаване на празника.

Някои статии от Ню Йорк Таймс от времето на демонстрациите илюстрират част от контекста на „Ударът на жените за равенство“.

Най- Ню Йорк Таймс представи статия няколко дни преди митингите и годишнината на 26 август, озаглавена „Освобождението вчера: корените на феминисткото движение“. Под снимка на suffragettes [sic], марширувайки по Пето авеню, вестникът също задава въпроса: „Преди петдесет години те спечелиха вота.

Изхвърлиха ли победата? “Статията посочи както по-ранните, така и тогавашните феминистки движения, вкоренени в работата за граждански права, мир и радикална политика и отбеляза, че движението на жените и двата пъти се корени в признаването, че и чернокожите и жените са третирани като второкласни граждани.

В статия за деня на похода пъти отбеляза, че „Традиционните групи предпочитат да не обръщат внимание на женските устни“. „Проблемът за такива групи като Дъщери на американската революция, the Женски християнски съюз за темперамент, the Лига на жените избиратели, Юношеската лига и Християнската асоциация на младите жени е какво отношение да заемем към войнственото женско освободително движение. "

Статията включваше цитати за „нелепи ексхибиционисти“ и „група диви лесбийки“. Статията цитира г-жа. Саул Шари [sic] от Националния съвет на жените: „Няма дискриминация спрямо жените, както казват, че има. Самите жени са самоограничаващи се. Това е по своята същност и те не бива да обвиняват обществото или мъжете. "

По вида на патерналистичното омая на феминисткото движение и жените, които феминизмът критикува, заглавие на следващия ден в Ню Йорк Таймс отбеляза, че Бети Фридан закъснява с 20 минути за участието си в „Жената за равенство на жените“: „Водещата феминистка слага прическа преди Strike. "Статията отбелязва и какво е носила и къде я е купила, и че той е направил косата си в салона на Vidal Sassoon в Медисън Avenue.

Тя беше цитирана, казвайки: „Не искам хората да мислят, че момичетата от женски Lib не се интересуват от това как изглеждат. Трябва да се опитаме да бъдем толкова красиви, колкото можем. Това е добре за нашия имидж и добра политика. "В статията се отбелязва, че" По-голямата част от интервюираните жени силно подкрепят традиционна концепция за жената като майка и домакиня, която може, а понякога дори трябва да допълни тези дейности с кариера или с доброволен труд."

В друга статия, The Ню Йорк Таймс попитал две жени партньори във фирмите на Уолстрийт какво смятат за „пикетиране, обричане на мъже и изгаряне на сутиени?“ Муриел Ф. Сиберт, председател на Muriel F. Siebert & Co. отговори: "Харесвам мъже и харесвам сутиени." Тя също беше цитирана, че казва „Няма причина да ходиш в колеж, да се омъжваш и след това да спреш да мислиш. Хората трябва да могат да правят това, което са способни да правят и няма причина една жена, която върши същата работа като мъжа, да бъде платена по-малко. "

Тази статия е редактирана от и много допълнителни материали, добавени от Jone Johnson Lewis.