Погребално знаме на лейди Дай

Погребалното знаме на лейди Дай е най-известното от чудесата, възстановени от 2 200-годишната Династия Хан сайт на Mawangdui близо до Чанша, Китай. Три гробници в Mawangdui съдържаха удивителен масив от копринени ръкописи, материали, спасени от уникалните условия на гробниците на семейство Li Cang. Гробницата на лейди Дай беше най-добре запазената от трите и в резултат на това учените научиха много от нея и погребаните с нея артефакти.

Знамето беше намерено легнало с лице надолу върху най-вътрешния ковчег на лейди Дай, прикрепено от окачващ контур. Най- копринен текстил е с дължина 81 инча (205 сантиметра), но ако добавите в кабела за окачване и пискюлите в долната му част, той е с размери 112 на (285 см). Макар текстилът да се нарича погребално знаме и може да е пренесен в шествие, обредното му използване е много обсъдено (Silbergeld 1982): няма нищо друго точно в този контекст. Банер с някои от изображенията се отчита в

Ву (1992) смята, че знамето трябва да се разглежда с цялото погребение, значителна част от структурата като произведение на изкуството, изградено по време на процеса на погребението. Този процес на погребение включва Обредът на припомняне на душата, в който шаман трябваше да се опита да върне душата обратно в тялото на трупа, преди да успеят да я погребят, последното усилие на живите да съживят живота на член на семейството. Знамето, предполага Ву, представлява Знаме на Името, символизиращо отвъдното съществуване на мъртвата Лейди Дай.

Най-широката част от Т-образното погребално знаме представлява небето. Двете доминиращи изображения са червеното слънце и полумесецът. В червения слънчев диск е черен гарван; полумесецът е изправен както от жаба, така и от нефрит. Между слънцето и луната е коленичила фигура с дълга къдреща змийска опашка, която е тема на голямо обсъждане сред китайските учени. Тази фигура може да представлява даоисткия бог Фукси или неговия съратник / брат и сестра Нува. Някои учени твърдят, че тази фигура е Жулонг, „драконът-факел“, змия с лице и слънчев дух. Други смятат, че представлява Taiyi, древния бог на небето или някой, облечен като Тайи.

Под слънчевия диск има осем по-малки диска, които сплитат около клоните на това, което изглежда митично Фусанг дърво. Множеството слънца могат да представляват легендата за Арчър Хоу Йи, който спаси света от сушата. Като алтернатива те могат да представляват съзвездие от звезди, може би северната Голяма мечка. Под лунния полумесец е фигурата на млада жена, носеща се на крила на дракон, която може да представлява лейди Дай, преобразена в безсмъртен Сиан.

В долната част на секцията има архитектурен портал, покрит от петнисти котешки и охраняван от близнаци, портиерки, по-големите и по-малките Господари на съдбата, пазещи небесната порта.

В първия раздел под Т-върха е самата лейди Дай, подпряна на бастун и заобиколена от петима опечалени. Това е един от трите възможни образа на починалата жена, но е този, по който са съгласни учените. Обитателят на гробницата, вероятно на име Син Джуи, беше съпруга на Ли Канг и майка на индивида в гробница 3. Нейната бастун беше погребана заедно с нея, а аутопсията на много добре запазеното й тяло разкри, че страда от лумбаго и компресиран гръбначен диск.

Под сцената на лейди Дай и нейните опечалени е бронзова закопчалка и два гълъба с глава на човек. Гълъбите почиват на покрива на банкет или ритуална обстановка с няколко мъжки фигури, седнали на дивани и заобиколени от редица буркани от бронз и лак. Силбергелд предполага, че това е банкет в чест на лейди Дай.

Wu интерпретира тази сцена вместо част от жертва, че петимата мъже в два противоположни реда вдигнете ръце към предмет в средата, който седи на ниска стойка и има мек заоблен връх ръб, край. Това меко закръглено изображение, казва Ву, представлява тялото на лейди Дай, обвързано с пластове плат, точно както беше, когато беше намерено в ковчега си.

Долният панел на погребалния банер е посветен на подземния свят, включващ две гигантски риби, представляващи символи на водата. На гърбовете на рибата стои много мускулеста централна фигура, поддържаща банкета в предишното изображение. Илюстрирани са също змия, костенурки и сови, представящи животните от дълбините. Смята се, че белият правоъгълник, върху който се провежда банкетът, представлява земята.