Разбиране на Библейския пояс в Съединените щати

Когато американските географи картографират процентите на религиозна вяра и редовното посещение на места за поклонение, на картата на Съединените щати се появява отделен регион на религиозност. Този регион е известен като Библейския пояс и макар да може да се измерва по различни начини, той обикновено включва голяма част от Американски юг.

Терминът Библейски пояс е използван за първи път от американския писател и сатирик Х. Л. Менкен през 1925 г., когато докладва за Scopes Monkey Trial, който се проведе в Дейтън, Тенеси. Менкен пишеше за Балтиморското слънце и използва термина по пренебрежителен начин, отнасяйки се до региона в последствие парчета с такива цитати като "Библията и кокошката червей" и "Джаксън, Мисисипи в сърцето на Библията и Линчинг" Belt ".

Терминът придоби популярност и започна да се използва за назоваване на региона на южните американски щати в популярните медии и в академичните среди. През 1948 г. „Съботният вечерен пост“ обявява град Оклахома за столица на Библейския пояс. През 1961 г. географът Уилбър Зелински, ученик на

По този начин Зелински определи Библейския пояс като регион, простиращ се от Западна Вирджиния и Южна Вирджиния до Южна Мисури на север до Тексас и Северна Флорида на юг. Регионът, който Зелински очерта, не включва Южна Луизиана поради преобладаването на католиците, нито централен и южна Флорида поради разнообразната си демографска характеристика, нито Южен Тексас с големия си испаномовен (и по този начин католически или протестантски) население.

Регионът, известен днес като Библейския пояс, през 17-ти и 18-ти век е бил център на англикански (или епископални) вярвания. В края на 18-ти и в 19-ти век баптистките деноминации, особено южният баптист, започват да придобиват популярност. До 20-ти век евангелският протестантизъм може да бъде определящата система от вярвания в региона, известен като Библейския пояс.

През 1978 г. географът Стивън Туиди от Държавния университет в Оклахома публикува окончателната статия за библейския пояс „Преглед на библейския пояс“ в списанието на популярната култура. В тази статия Tweedie очертава навиците за гледане на неделната телевизия за пет водещи евангелски религиозни телевизионни програми. Неговата карта на Библейския пояс разширява района, определен от Зелински и включва регион, който обхваща Дакотите, Небраска и Канзас. Но неговите изследвания също разбиха Библейския пояс на два основни региона, западния и източния регион.

Западният библейски пояс на Tweedie беше съсредоточен върху сърцевина, която се простираше от Little Rock, Арканзас до Tulsa, Оклахома. Източният му библейски пояс беше съсредоточен върху ядро, което включваше основните населени центрове във Вирджиния и Северна Каролина. Tweedie идентифицира вторични основни региони около Далас и Уичита Фолс, Канзас до Лоутън, Оклахома.

Туиди предположи, че Оклахома Сити е катарамата или столица на Библейския пояс, но много други коментатори и изследователи са предложили други места. Х. Л. Менкен пръв предположи, че Джаксън, Мисисипи е столица на Библейския пояс. Други предложени главни букви или катарами (в допълнение към сърцевините, идентифицирани от Tweedie) включват Abilene, Texas; Линчбург, Вирджиния; Нашвил, Тенеси; Мемфис, Тенеси; Спрингфийлд, Мисури; и Шарлът, Северна Каролина.

Изследванията на религиозната идентичност в Съединените щати непрекъснато сочат южните щати като траен библейски пояс. В проучване на Gallup от 2011 г. организацията установи, че Мисисипи е държавата, съдържаща най-високия процент „много религиозни“ американци.В Мисисипи 59 процента от жителите бяха определени като „много религиозни“. С изключение на номер две Юта, всички държави в челната десет са държави, които обикновено се идентифицират като част от Библията Колан. (Първите 10 бяха: Мисисипи, Юта, Алабама, Луизиана, Арканзас, Южна Каролина, Тенеси, Северна Каролина, Джорджия и Оклахома.)

От друга страна, Галъп и други посочиха, че противоположното на Библейския пояс, може би Некоренен или светски пояс, съществува в Тихоокеански северозапад и североизточната част на САЩ. Проучването на Gallup установи, че едва 23% от жителите на Вермонт се считат за "много религиозни".11-те щата (поради равенството за десето място), които са дом на най-малко религиозните американци, са Вермонт, Ню Хемпшир, Мейн, Масачузетс, Аляска, Орегон, Невада, Вашингтон, Кънектикът, Ню Йорк и Род Island.

Много коментатори посочват, че докато религиозното спазване в Библейския поясе високо, това е регион с различни социални проблеми. Образователни постижения и завършване на колежпроцентите в Библейския пояс са сред най-ниските в Съединените щати. Сърдечно-съдови и сърдечни заболявания,затлъстяване,убийство,тийнейджърска бременност,и полово предавани инфекцииса сред най-високите проценти в страната.

В същото време регионът е известен със своите консервативни ценности, а регионът често се смята за политически консервативен регион.„Червените държави“ в библейския пояс традиционно подкрепят републиканските кандидати за държавна и федерална служба. Алабама, Мисисипи, Канзас, Оклахома, Южна Каролина и Тексас последователно обещават избирателна колегия гласува на републиканския кандидат за президент на всеки президентски избори оттогава 1980. Други държави от Библейския пояс обикновено гласуват републикански, но кандидати като Бил Клинтън от Арканзас понякога се люлееха на гласовете в библейските държави.

През 2010 г. Матю Зук и Марк Греъм използваха онлайн данни за името на мястото, за да идентифицират (наред с други неща) преобладаването на думата "църква" на местно ниво.Резултатът е карта, която е добро приближение на Библейския пояс, както е дефинирано от Туиди и се простира в Дакотите.

В Съединените щати са именувани други региони в стила на библейския пояс. Коланът на ръждата от бившата индустриална сърцевина на Америка е един такъв регион. Други колани включват царевичния пояс, снежния пояс и Sunbelt.