Преглед на феминизма от трета вълна

Това, което историците наричат ​​„феминизъм от първата вълна“, спорно започва в края на 18 век с публикуването на „Мери Уолстоункрафт“ Удостоверяване на правата на жената (1792 г.) и завърши с ратифицирането на Двадесетата поправка към Конституцията на САЩ, която защитаваше правото на жена да гласува. Феминизмът от първа вълна се занимаваше преди всичко с установяването като политическа точка, че жените са хора и не трябва да се третират като собственост.

Втората вълна

Най- втора вълна на феминизма възникнали след Втората световна война, по време на който много жени влязоха в работната сила и вероятно биха приключили с ратифицирането на поправката за равни права (ERA), ако беше ратифицирана. Централният фокус на втората вълна беше върху тоталното равенство между половете - жените като група със същите социални, политически, правни и икономически права като мъжете.

Ребека Уокър и произхода на феминизма от трета вълна

Ребека Уолкър, 23-годишна, бисексуална афро-американска жена, родена в Джаксън, Мисисипи, измисли термина „феминизъм на трета вълна“ в есе от 1992 г. Уокър е в много отношения жив символ на начина, по който феминизмът на втора вълна исторически не е успял да включи гласовете на много млади жени, нехетеросексуални жени и цветни жени.

instagram viewer

Цветни жени

Както феминизмът от първа вълна, така и от втората вълна представляват движения, съществуващи заедно, а понякога и във напрежение с, движения за граждански права за хора с цвят - незначително мнозинство от тях Жени. Но борбата винаги изглеждаше за правата на белите жени, както беше представено от женско освободително движениеи черни мъже, както е представено от движение за граждански права. И двете движения, понякога, можеха законно да бъдат обвинени в прехвърляне на жени в цвят към звездичка.

Лесбийки, бисексуални жени и транссексуални жени

За много феминистки от втората вълна жените, които не са хетеросексуални, се възприемат като смущение в движението. Най- страхотна феминистка активистка Бети Фридан, например, измисли термина „заплаха от лавандула"през ​​1969 г., за да се позове на това, което тя смята за вредното възприятие, че феминистките са лесбийки. По-късно тя се извини за забележката, но тя точно отразява несигурността на движение, което все още беше много heteronormative по много начини.

Жени с ниски доходи

Феминизмът от първа и втора вълна също имаше тенденция да набляга на правата и възможностите на жените от средната класа над бедните и работниците. Дебатът за правата на аборт например се съсредоточава върху закони, които засягат правото на жената да избира аборт - но икономическите обстоятелства, които по принцип играят по-съществена роля в подобни решения днес, не е задължително да се вземат предвид сметка. Ако една жена има законното право да прекрати бременността си, но "избира" да упражни това право, тъй като не може да си позволи да пренесе бременност до термин, това наистина ли е сценарий, който защитава репродуктивните права?

Жените в развиващия се свят

Феминизмът от първа и втора вълна, като движения, до голяма степен беше ограничен до индустриализираните нации. Но феминизмът на трета вълна заема глобална перспектива - не само чрез опит за колонизиране на развиващите се нации със западни практики, а чрез овластяване на жените да актуализират промените, да придобият сила и равенство, в рамките на собствените си култури и собствени общности и със собствените си гласове.

Поколение

Някои феминистки активисти от втора вълна поставиха под въпрос необходимостта от трета вълна. Други, както вътре, така и извън движението, не са съгласни по отношение на това, което представлява третата вълна. Дори общото определение, предоставено по-горе, може да не описва точно целите на всички феминистки от трета вълна.
Но е важно да осъзнаем, че феминизмът на трета вълна е термин от поколения - той се отнася до това как феминистката борба се проявява в света днес. Точно както феминизмът на втора вълна представляваше разнообразния и понякога състезаващ се за интереси на феминистки, които се борят заедно знамето за освобождението на жените, феминизмът на трета вълна представлява поколение, започнало с постиженията на втората вълна. Можем само да се надяваме, че третата вълна ще бъде толкова успешна, че ще наложи четвъртата вълна - и можем само да си представим как може да изглежда тази четвърта вълна.