Биография на Сун Ятсен, китайски революционен лидер

Сун Ятсен (12 ноември 1866 г. - 12 март 1925 г.) заема уникална позиция в китайско говорящия свят днес. Той е единствената фигура от ранния революционен период, която е почитана като "Баща на нацията" от хората и в двете китайска народна република и Република Китай (Тайван).

Бързи факти: Sun Yat-sen

Сун Ятсен е роден Сун Вен в село Cuiheng, Гуанджоу, провинция Гуангдонг на 12 ноември 1866 г., едно от шестте деца, родени на шивач и селски фермер Сун Даченг и съпругата му мадам Янг. Сун Ятсен посещава основното училище в Китай, но се премества в Хонолулу, Хавай на 13-годишна възраст, където по-големият му брат Сун Мей е живял от 1871 година.

На Хаваите Сун Вен живее с брат си Сун Мей и учи в школата на Йолани, като получава дипломата си в гимназията в 1882 г. и след това прекара един семестър в колежа Оаху, преди по-големият му брат рязко го изпрати обратно в Китай на възраст от 17. Сун Мей се опасяваше, че брат му ще премине в християнството, ако остане по-дълго на Хаваите.

Сън Вен обаче вече беше усвоил твърде много християнски идеи. През 1883 г. той и приятел разбиват статуята на император-бог Беджи пред храма на родното си село. През 1884 г. родителите му уреждат първия си брак с Лу Мужен (1867–1952), дъщеря на местен търговец. През 1887 г. Sun Wen заминава за Хонг Конг да се запише в медицинския колеж и остави жена си зад себе си. Те щяха да имат три деца заедно: син Сън Фо (б). 1891 г.), дъщеря Сун Джинюан (б. Р.) 1895 г.), дъщеря Сун Джинуан (б. Р.) 1896). Щеше да се ожени още два пъти и да си вземе дългогодишна любовница, без да се развежда с Лу.

В Хонг Конг Sun получи медицинска степен от Хонконгския медицински колеж (сега Университета в Хонконг). През времето си в Хонг Конг, младият мъж се обърна към християнството (към скръбта на семейството си). Когато се кръсти, той получи ново име: Сун Ятсен. За Сун Ятсен се превръща християнин в символ на прегръдката на „модерните“ или западните знания и идеи. Това беше революционно изявление в момент, когато династия Цин се опитваше отчаяно да се защити от вестернизацията.

Към 1891 г. Сун се е отказал от медицинската си практика и работи с Литературното дружество Furen, което се застъпва за свалянето на Цин. Той също започна 20-годишна връзка с жена от Хонконг на име Чен Куйфен. Той се върна на Хаваите през 1894 г., за да наеме там китайски бивши патриоти за революционната кауза в името на Обществото на възраждането на Китай.

1894-1895 Китайско-японска война беше катастрофално поражение за правителството на Цин, което се подчини на призиви за реформи. Някои реформатори търсеха постепенна модернизация на имперския Китай, но Сун Ятсен призова за края на империята и създаването на модерна република. През октомври 1895 г. Обществото на възраждането на Китай организира Първото въстание в Гуанчжоу в опит да свали Цин; плановете им течаха обаче и правителството арестува над 70 членове на обществото. Сун Ятсен избяга в изгнание във Япония.

По време на изгнанието си в Япония, Сун Ятсен се срещна с Каору Оцуки и поиска ръката й в брак през 1901 година. Тъй като тя е била само на 13 години, баща й забранява брака им до 1903 година. Те имаха дъщеря на име Фумико, която след като Сун Ятсен ги изостави през 1906 г., беше осиновена от семейство на име Миягава.

Именно по време на изгнанието си в Япония и другаде Сун Ятсен установи контакти с японски модернизатори и защитници на общоазиатското единство срещу западния империализъм. Той също помогна за доставката на оръжие за Филипинска съпротива, която се бори по пътя си, освободен от испанския империализъм, само за да разруши новата република Филипини от американците през 1902 г. Sun се надяваше да използва Филипини като основа за китайска революция, но трябваше да се откаже от този план.

От Япония Сън също започна втори опит за въстание срещу правителството на Гуандун. Въпреки помощта на триадите за организирана престъпност, на 22 октомври 1900 г. въстанието в Хуйджоу също се проваля.

През първото десетилетие на XX век Сун Ятсен призовава Китай да "прогони татарските варвари" - което означава етнически-Манчу Династия Цин - докато събира подкрепа от задгранични китайци в САЩ, Малайзия, и Сингапур. Той стартира още седем опита за въстания, включително нахлуване в Южен Китай от Виетнам през декември 1907 г., наречено въстанието в Женангуан. Най-впечатляващото си усилие досега, Дженнангуан завършва с неуспех след седем дни ожесточена битка.

Сун Ятсен е в Съединените щати, когато на 10 октомври 1911 г. в Уханг избухна Синхайската революция. Сън, изпаднал в охрана, Сун изпусна бунта, който свали детето император, Пу И, и сложи край на имперския период на китайската история. Щом чу, че династията Цин има паднал, Слънцето се върна към Китай.

Съвет на делегатите от провинциите избра Сун Ятсен за „временен президент“ на новата Република Китай на 29 декември 1911 г. Сън беше избран в знак на признание за неговата непоколебима работа за събиране на средства и спонсориране на въстания през предходното десетилетие. Въпреки това на северния военачалник Юан Ши-кай беше обещано председателството, ако успее да окаже натиск върху Пуй официално да абдикира трона.

Пуй абдикира на 12 февруари 1912 г., така че на 10 март Сун Ятсен отстъпи и Юан Ши-кай се превърна в следващия временен президент. Скоро стана ясно, че Юан се надява да създаде нова имперска династия, а не модерна република. Сън започна да обединява своите привърженици, призовавайки ги на законодателно събрание в Пекин през май 1912 година. Асамблеята беше равномерно разделена между привържениците на Сун Ятсен и Юан Ши-кай.

По време на събранието съюзникът на Сън Сон Джиао-рен преименува партията си в Гуминданг (КМТ). KMT зае много законодателни места в изборите, но не и мнозинство; тя имаше 269/596 в долната камара и 123/274 в сената. Юан Ши-кай разпореди убийството на лидера на КМТ Сон Джао-рен през март 1913г. Неспособен да надделее на урната и се страхува от безмилостната амбиция на Юан Ши-кай, Сун организира сили на КМТ, за да предизвика армията на Юан през юли 1913 г. 80 000 войски на Юан обаче надделяха и Сун Ятсен отново трябваше да бяга в Япония в изгнание.

През 1915 г. Юан Ши-кай за кратко осъзнава амбициите си, когато се провъзгласява за император на Китай (r. 1915–16). Провъзгласяването му за император предизвика силен отзвук от други военачалници - като Бай Ланг - както и политическа реакция от страна на КМТ. Сун Ятсен и КМТ се бориха с новия "император" в Антимонархийната война, дори когато Бай Ланг ръководеше въстанието в Бай Ланг, докосвайки китайския военачалник Ера. В последвалия хаос опозицията в един момент обяви и Сун Ятсен и Сю Ши-Чанг за президент на Република Китай. Всред хаоса Сун Ятсен се ожени за третата си съпруга Сунг Чинг-линг (м. 1915–1925), чиято сестра Мей-линг по-късно ще се омъжи за Чианг Кай-шек.

За да укрепи шансовете на КМТ да свали Юан Ши-кай, Сун Ятсен се обърна към местните и международните комунисти. Той пише до Втория комунистически интернационал (Коминтерна) в Париж за подкрепа и също се обръща към Комунистическата партия на Китай (КЗК). Съветски лидер Владимир Ленин похвали Слънце за работата му и изпрати съветници, които да помогнат за създаването на военна академия. Сун назначи млад офицер на име Чианг Кай-шек за комендант на новата Национална революционна армия и нейната учебна академия. Академията Whampoa официално е открита на 1 май 1924 г.

Въпреки че Чианг Кайши беше скептично настроен към съюза с комунистите, той продължи заедно с плановете на своя ментор Сун Ятсен. Със съветска помощ те обучиха армия от 250 000 души, която щеше да потегли през Северен Китай при тристранна атака, т.е. насочени към изтриване на военачалниците Сун Чуан-Фанг на североизток, Ву Пей-фу в Централните равнини и Джан Зуо-лин в Манджурия.

Тази мащабна военна кампания ще се проведе между 1926 и 1928 г., но просто ще пренасочи властта сред военачалниците, вместо да консолидира властта зад националистическото правителство. Най-дълготрайният ефект вероятно беше повишаването на репутацията на Генералисимос Чианг Кай-шек, но Сун Ятсен не би живял да го види.

На 12 март 1925 г. Сун Ятсен умира в Пекинския медицински колеж от рак на черния дроб. Той беше само на 58 години. Въпреки че е кръстен християнин, за първи път е погребан в будистко светилище близо до Пекин, наречен Храмът на Лазурните облаци.

В известен смисъл ранната смърт на Сън гарантира, че наследството му живее както в континенталния Китай, така и в Тайван. Понеже той събра Националистическия КМТ и Комунистическия КПК и те все още бяха съюзници към момента на неговата смърт, и двете страни почитат паметта му.

• Бержере, Мари-Клер. „Слънце Ятсен“. Транс. Лойд, Джанет. Станфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1998.
• Лий, Лай То и Хок Гуан Лий. „Сън Ятсен, Нанянг и революцията от 1911 г.“ Сингапур: Институт за изследвания в Югоизточна Азия, 2011 г.
• Lum, Yansheng Ma и Raymond Mun Kong Lum. "Sun Yat-sen в Хавай: Дейности и поддръжници." Хонолулу: Китайски исторически център на Хавай, 1999г.
• Шрифин, Харолд. "Слънце Ятсен и Произходът на китайската революция." Беркли: University of California Press, 1970.