Как се срути китайската династия Хан?

Сривът на Династия Хан (206 г. пр. Н. Е. - 221 г. пр.н.е.) беше неуспех в историята на Китай. Империята Хан беше такава основна ера в историята на Китай че мнозинствената етническа група в страната днес все още се самоопределя като "народа на Хан". Въпреки своите безспорна сила и технологични иновации, крахът на империята изпрати страната в безпорядък за близо четирима векове.

Бързи факти: Срив на династията Хан

Династията Хан в Китай (традиционно разделена на западен [206 г. пр.н.е.-25] пр.н.е. и източен [25-22 г. пр.н.е.] период Хан) беше една от най-големите класически цивилизации в света. Ханските императори наблюдават големи постижения в технологиите, философията, религията и търговията. Те разшириха и затвърдиха икономическата и политическата структура на обширна площ от над 6,5 милиона квадратни километра (2,5 милиона квадратни мили).

Въпреки това, след четири века империята Хан се разпада, разпадайки се от смес от вътрешна корупция и външен бунт.

Удивителният растеж на империята Хан започва, когато седмият император от династията Хан, т.е. Император Ву (управлявана 141–87 г. пр.н.е.), променена тактика. Той замени предишната стабилна външна политика за установяване на договор или трибунални отношения със съседите си. Вместо това той създаде нови и централни правителствени органи, които бяха предназначени да поставят пограничните райони под имперски контрол. Следващите императори продължават тази експанзия. Това бяха семена от евентуалния край.

Към 180-те години на ХХ в. Ханският двор е станал слаб и все по-откъснат от местното общество с развратни или незаинтересовани императори, които живеят само за забавление. Придворните евнуси се мъчеха за власт с учени чиновници и армейски генерали, а политическите интриги бяха толкова порочни, че дори доведоха до кланета на едро в двореца. През 189 г. н. Е. Военачалникът Донг Жуо стигна дотам, че убие 13-годишния император Шао, като вместо това постави по-малкия брат на Шао на трона.

Икономически, от последната част на Източен Хан, правителството имаше рязко намаляване на данъчните приходи, ограничавайки способността им да финансират съда и да подкрепят армиите, които защитаваха Китай от външни заплахи. Учените-служители обикновено се освобождавали от данъци, а селяните имали нещо като система за ранно предупреждение, чрез която те биха могли да предупреждават един друг, когато данъкоплатците стигнат до конкретен село. Когато колекционерите трябваше, селяните щяха да се разпръснат към околността и да чакат, докато данъците си отидат. В резултат на това централното правителство хронично недостига на пари.

Една от причините селяните да избягат от слуховете за бирниците са, че се опитват да оцелеят на по-малки и по-малки парцели земеделски земи. Населението бързо нарастваше и всеки син трябваше да наследи парче земя, когато бащата умря. По този начин фермите бързо бяха изрязани във все по-мънички късчета и селянските семейства изпитваха проблеми да се издържат, дори ако успяха да избегнат плащането на данъци.

Външно династията Хан също беше изправена пред същата заплаха, която измъчваше всяко местно китайско правителство през цялата история - опасността от набези на номадските народи от степите. На север и запад Китай граничи с пустини и земи, които през времето са били контролирани от различни номадски народи, включително уйгурите, казахите, монголци, юрченците (Манчу) и хунския.

Номадските хора имаха контрол над изключително ценното Търговски пътища на Пътя на коприната, жизненоважно за успеха на повечето китайски правителства. По време на проспериращите времена заселените селскостопански жители на Китай просто ще отдадат почит на обезпокоителните номади или ще ги наемат, за да осигурят защита от другите племена. Императорите дори предлагали китайски принцеси като булки на „варварските“ владетели, за да запазят мира. Правителството на Хан обаче нямаше ресурси да изкупи всички номади.

Един от най-важните фактори за разпадането на династията Хан, всъщност, може би са били китайско-ксионгските войни от 133 г. пр.н.е. до 89 г. пр.н.е. Повече от два века китайците Хан и Сионгну се сражавали в западните райони на Китай - критична област, която Копринен път търгува със стоки, за да стигне до китайските градове Хан. През 89 г. пр. Н. Е. Хан разбива държавата Ксингну, но тази победа дойде на толкова висока цена, че помогна фатално за дестабилизиране на правителството на Хан.

Вместо да засили силата на империята Хан, отслабването на Кьонгну позволи на Цианг, хора, които имаха били подтиснати от Ксигнуну, за да се освободят и да създадат коалиции, които наскоро заплашили Хан суверенитет. През периода Източен Хан някои от ханските генерали, разположени на границата, стават военачалници. Китайските заселници се отдалечиха от границата и политиката за преселване на непокорните хора от Цян вътре в границата затрудняваше контрола над региона от Луян.

След тяхното поражение над половината от Xiongnu се придвижва на запад, поглъщайки други номадски групи и образувайки страхотен нов етнос, известен като хуните. По този начин, потомците на Xiongnu ще бъдат замесени и в краха на други две големи класически цивилизации - римска империя, през 476 г. пр. н. е. и в Индия Империя Гупта през 550 г. н.е. Във всеки случай хуните всъщност не завладяха тези империи, но ги отслабиха военно и икономически, което доведе до краха им.

Пограничните войни и две големи въстания изискват многократна военна намеса между 50 и 150 г. пр.н.е. Ханският военен управител Дуан Джионг прие брутални тактики, довели до почти изчезване на някои от племената; но след като той умира през 179 г. пр. н. е., бунтовете на коренното население и метежните войници в крайна сметка доведоха до загубата на контрола на Хан над региона и предвещаха срив на Хан, тъй като размириците се разпространиха.

Селяни и местни учени започват да създават религиозни сдружения, организирайки се във военни части. През 184 г. избухна бунт в 16 общности, наречен „о Бунт на жълтите тюрбани защото членовете му носеха шапки, показващи своята вярност към нова религия против Хан. Въпреки че бяха победени в рамките на годината, бяха вдъхновени още бунтове. Петте зърна на зърното установяват даоистка теокрация за няколко десетилетия.

Към 188 г. правителствата на провинциите са далеч по-силни от правителството, базирано в Луян. През 189 г. н.е., Донг Жуо, пограничен генерал от северозапад, завзема столицата на Лоян, отвлича момчето император и изгаря града до основи. Донг е убит през 192 г., а императорът е предаден от военачалник на военачалник. Сега Ханът беше разбит на осем отделни региона.

Последният официален канцлер от династията Хан беше един от онези военачалници, Цао Цао, който пое управлението на младия император и го държа за 20 години виртуален затворник. Цао Цао завладява река Жълт, но не успя да завземе Янци; когато последният император на Хан абдикира от сина на Чао Као, империята Хан се раздели, разделила се на Три царства.

За Китай краят на династията Хан бележи началото на хаотична епоха, период на гражданска война и военачалство, придружен от влошаването на климатичните условия. В крайна сметка страната се установява в периода на Трите кралства, когато Китай е разделен между кралствата на Вей на север, Шу на югозапад и Ву в центъра и на изток.

Китай няма да се обедини отново за още 350 години, по време на династията Суй (581–618 г. пр.н.е.).

• Бендер, Марк. Въведение в китайската история, Държавният университет в Охайо.
• де Crespigny, Rafe. Биографичен речник на по-късен Хан до Три царства (23-220 г. сл. Хр.). Лайден: Брил, 2007. Печат.
• Ди Космо, Никола. "Хан граници: към интегриран изглед.„Списание на Американското ориенталско общество 129.2 (2009): 199-214. Печат.
• Дуйкер, Уилям Дж. & Джаксън Дж. Spielvogel. Световна история към 1500г, Cengage Learning, 2008.
• Люис, Марк Едуард. Ранните китайски империи: Цин и Хан. Cambridge: Harvard University Press, 2007. Печат.
• Su, Yn, XiuQi Fang и Jun Yin. "Влияние на изменението на климата върху колебанията на зърнените реколти в Китай от Западната династия Хан до петте династии (206 г. пр.н.е.-960 г. сл. Хр.)." Science China Earth Sciences 57.7 (2014): 1701-12. Печат.
• Wang, Xunming и др. "Климат, опустиняване и възходът и крахът на историческите династии на Китай." Човешка екология 38.1 (2010): 157-72. Печат.
• Wu, Li, et al. "Упадъкът на древната култура след династията Хан в басейна на езерото Чаоху, Източен Китай: Геоархеологическа перспектива." Кватернер Интернационал 275.0 (2012): 23-29. Печат.