Качин народът на Бирма и югозапад Китай са сбор от няколко племена с подобни езици и социални структури. Известен още като Jinghpaw Wunpawng или Singpho, днес хората от Качин наброяват около 1 милион в Бирма (Мианмар) и около 150 000 в Китай. Някои Jinghpaw също живеят в щата Аруначал Прадеш Индия. Освен това хиляди бежанци от Качин са поискали убежище във Малайзия и Тайланд след ожесточена партизанска война между армията за независимост на Качин (KIA) и правителството на Мианмар.
В Бирма източниците на Качин казват, че те са разделени на шест племена, наречени Джингпау, Лису, Заива, Лхаово, Раванг и Лачид. Въпреки това правителството на Мианмар признава дванадесет различни етнически националности в рамките на "главното етническа принадлежност “на Качин - може би в опит да се раздели и управлява това голямо и често подобно на война малцинство население.
В исторически план предците на Качин произхождат от Тибетско платои мигрирали на юг, достигайки до сегашната Мианмар, вероятно само през 1400-те или 1500-те години пр.н.е. Първоначално те имаха анималистична система от вярвания, която също включваше поклонение на предците. Въпреки това, още през 1860-те, британските и американските християнски мисионери започват да работят в районите на Качин в Горна Бирма и Индия, опитвайки се да превърнат Качин в Кръщение и други протестантски религии. Днес почти всички хора на Качин в Бирма се самоопределят като християни. Някои източници дават процента на християните да са до 99 процента от населението. Това е друг аспект на съвременната култура на Качин, който ги поставя в противоречие с
Будистко мнозинство в Мианмар.Въпреки придържането си към християнството, повечето Качин продължават да спазват предхристиянски празници и ритуали, които са били пренаредени като „фолклорни“ празненства. Много от тях продължават да извършват ежедневни ритуали, за да умилостивят духовете, които пребивават в природата, да искат късмет в засаждането на култури или воденето на война, наред с други неща.
Антрополозите отбелязват, че хората на Качин са добре известни с няколко умения или качества. Те са много дисциплинирани бойци, факт от което британското колониално правителство се възползва, когато набираше голям брой мъже Качин в колониалната армия. Те също така притежават впечатляващи познания по ключови умения като оцеляване в джунглата и билково лечение с използване на местни растителни материали. От мирната страна на нещата, Качинът е известен и с много сложните отношения между различни кланове и племена в етническата група, а също и за тяхното умение като занаятчии и занаятчии.
Когато британските колонизатори договарят независимостта на Бирма в средата на 20-ти век, Качин няма представители на масата. Когато Бирма постигна независимостта си през 1948 г., хората от Качин получиха собствена държава Качин, заедно с уверения, че ще им бъде предоставена значителна регионална автономия. Земята им е богата на природни ресурси, включително тропически дървен материал, злато и нефрит.
Централното правителство обаче се оказа по-интервенционистично, отколкото бе обещало. Правителството се намесва в делата на Качин, като същевременно лишава региона от фондове за развитие и го оставя в зависимост от производството на суровини за основните си приходи. Доволни от начина, по който се разклащат нещата, войнствените лидери на Качин сформираха армията за независимост на Качин (KIA) в началото на 60-те години на миналия век и започнаха партизанска война срещу правителството. Бирманските служители винаги твърдяха, че бунтовниците на Качин финансират движението им чрез разрастващи се и продажба на нелегален опиум - не съвсем невероятно твърдение, предвид положението им в Златния Триъгълник.
Във всеки случай войната продължи безмилостно, докато през 1994 г. не беше подписано примирие. През последните години боевете се разрастват редовно, въпреки многократните кръгове на преговори и многократните огъня. Правозащитници са записали свидетелства за ужасяващи злоупотреби с хора от Качин от бирманската, а по-късно и от мианмарската армия. Грабежът, изнасилванията и екзекуциите са сред обвиненията срещу армията. В резултат на насилието и злоупотребите, голямо население на етнически Качин продължава да живее в бежански лагери в близките страни от Югоизточна Азия.