Хаитянската революция: Успешен бунт на робите

Най- Хаитянска революция беше единственият успешен бунт на черните роби в историята и той доведе до създаването на втората независима нация в Западното полукълбо, след САЩ. Вдъхновен в голяма степен от Френската революцияразнородни групи в колонията Сен Домингуе започват битки срещу френската колониална власт през 1791г. Независимостта не е постигната напълно до 1804 г., след което е извършена пълна социална революция, при която бившите роби са станали водачи на нация.

Бързи факти: Хаитянската революция

  • Кратко описание: Единственото успешно въстание на робите в съвременната история, довело до независимостта на Хаити
  • Основни играчи / участници: Touissant Louverture, Jean-Jacques Dessalines
  • Начална дата на събитието: 1791
  • Крайна дата на събитието: 1804
  • местоположение: Френската колония Сен Домингуе в Карибите, понастоящем Хаити и Доминиканската република

Предистория и причини

Най- Френската революция от 1789 г. е значимо събитие за предстоящото въстание в Хаити. Декларацията за правата на човека и гражданина е приета през 1791 г., която обявява „свобода, равенство и братство. "Историкът Франклин Найт нарича Хаитянската революция" невнимателно доведено доведено дете Revolution ".

instagram viewer

През 1789 г. френската колония Сен Домингуе е най-успешната плантационна колония в Америка: снабдява Франция с 66% от тропическата си продукция и представлява 33% от френските чужди търговия. Имало население от 500 000 души, 80% от които били роби. Между 1680 и 1776 г. на острова са внесени приблизително 800 000 африканци, една трета от които загиват през първите няколко години. За разлика от тях, колонията е била дом на около около 30 000 бели и приблизително сходен брой affranchis или свободни хора от цвят (съставени предимно от мулати, хора от смесена раса).

Обществото в Сен Домингуе беше разделено по класови и цветни линии, с affranchis и белите често противоречат по отношение на това как да тълкуват егалитарния език на Френската революция. Белите елити търсят по-голяма икономическа автономия от метрополията (Франция). Работните / белите бели аргументираха за равенството на всички бели, а не само за приземяващите се бели. Affranchis се стремят към силата на белите и започват да натрупват богатство като собственици на земя (често са собственици на роби). В началото на 1860 г. белите колонисти започват да ограничават правата на affranchis. Вдъхновени също от Френската революция, черните роби все повече се ангажират maroonage, бягайки от плантации към планинския вътрешност.

Франция предостави почти пълна автономия на Сен Домингуе през 1790г. Това обаче остави отворен въпроса за правата за свободни цветни хора, а белите плантатори отказаха да ги признаят за равни, създавайки по-нестабилна ситуация. През октомври 1790г. affranchis поведоха първото си въоръжено въстание срещу белите колониални власти. През април 1791 г. въстанията на робите започват да избухват. Междувременно Франция разшири някои права върху affranchis, което разгневи белите колонисти.

Начало на Хаитянската революция

Към 1791 г. роби и мулати се бият отделно за собствените си програми, а белите колонисти са твърде заети с поддържането на хегемонията си, за да забележат нарастващите вълнения сред робите. През цялата 1791 г. бунтовете на роби нарастваха по брой и честота, като робите разпалваха най-проспериращите насаждения и убиваха събратя, които отказаха да се присъединят към въстанието им.

Счита се, че Хаитянската революция е започнала официално на 14 август 1791 г. с церемонията Bois Caïman, воден ритуал, председателстван от Boukman, мардонов водач и свещеник във водите от Ямайка. Тази среща беше резултат от месеци стратегическо планиране и планиране от роби в северната част на колонията, които бяха признати за водачи на съответните си плантации.

Засаждане на войски в гора, хаитянска революция, илюстрация.

Поради боевете френското национално събрание отмени постановлението за предоставяне на ограничени права на affranchis през септември 1791 г., което само стимулира тяхното въстание. Същия месец робите изгориха до основи един от най-важните градове на колонията - Льо Кап. На следващия месец, Порт-о-Пренс е изгорен до основи в битки между бели и affranchis.

1792-1802

Хаитянската революция беше хаотична. Едно време имаше шест различни партии, воюващи едновременно: роби, affranchis, бели от работническа класа, елитни бели, нахлуващи в испански и английски войски, които се борят за контрол над колонията, и френските военни. Съюзите бяха ударени и бързо се разтвориха. Например през 1792 г. чернокожи и affranchis стават съюзници с британците, които се бият срещу французите, а през 1793 г. се съюзяват с испанците. Освен това французите често се опитвали да накарат роби да се присъединят към своите сили, като им предлагали свобода, за да помогнат за потушаването на бунта. През септември 1793 г. във Франция се провеждат редица реформи, включително премахване на колониалното робство. Докато колонистите започват преговори с роби за увеличаване на правата, бунтовниците, водени от Touissant Louverture, разбраха, че без собствеността върху земята те не могат да спрат да се борят.

Портрет на хаитянския патриот Toussaint Louverture. Снимка Josse / Leemage / Гети изображения

През цялата 1794 г. трите европейски сили поемат контрол над различни части на острова. Лувъртура, подравнена с различни колониални сили в различни моменти. През 1795 г. Великобритания и Испания подписват мирен договор и преотстъпват Сен Домингю на французите. До 1796 г. Лувертюра установява господство в колонията, макар че държането му върху властта е слабо. През 1799 г. между Лувертюра и САЩ избухва гражданска война affranchis. През 1800 г. Лувъртура нахлува в Санто Доминго (източната половина на острова, съвременна Доминиканска република), за да го постави под свой контрол.

Между 1800 и 1802 г. Лувъртура се опитва да възстанови разрушената икономика на Сен Домингуе. Той възобнови търговските отношения с САЩ и Великобритания, възстанови унищожените имоти за захар и кафе до експлоатационно състояние и спря широкомащабните убийства на бели хора. Той дори обсъди внасянето на нови африканци, за да стартира икономиката на плантациите. В допълнение, той обяви извън закона много популярните водоу религия и установено католицизъм като основна религия на колонията, която разгневи много роби. През 1801 г. той създава конституция, която утвърждава автономията на колонията по отношение на Франция и става де факто диктатор, наричайки себе си генерал-губернатор за цял живот.

Последните години на революцията

Наполеон Бонапарт, който пое властта във Франция през 1799 г., мечтаеше да възстанови робството в Сен Домингуе и той видя Лувъртура (и въобще африканците) като нецивилизована. Той изпраща зет си Чарлз Леклерк да нахлуе в колонията през 1801г. Много бели плантатори подкрепиха инвазията на Бонапарт. Освен това Louverture се сблъсква с опозиция от черни роби, които смятат, че продължава да ги експлоатира и които не са започнали поземлена реформа. В началото на 1802 г. много от най-добрите му генерали се отказаха от френската страна и Лувъртура в крайна сметка беше принудена да подпише примирие през май 1802 г. Въпреки това Леклерк предаде условията на договора и измами Лувъртура да бъде арестуван. Заточен е във Франция, където през 1803 г. умира в затвора.

Вярвайки, че намерението на Франция е да възстанови робството в колонията, чернокожите и affranchis, водени от двама от бившите генерали на Лувъртура, Жан-Жак Десалин и Анри Кристоф, вдигнаха въстанието срещу французите в края на 1802 г. Много френски войници загинаха от жълта треска, допринасяйки за победите на Десалин и Кристоф.

Независимост на Хаити

Десалини създава знамето на Хаити през 1803 г., чиито цветове представляват съюза на чернокожите и мулатите срещу белите. Французите започват да изтеглят войски през август 1803 г. На 1 януари 1804 г. Десалинес публикува Декларацията за независимост и премахва колонията Сен Домингуе. Оригиналът на коренното население Taino името на острова, Hayti, беше възстановено.

Последици от Хаитската революция

Резултатът от Хаитската революция се очертава голям в робските дружества в Америка. Успехът на въстанието на робите вдъхновява подобни въстания в Ямайка, Гренада, Колумбия и Венецуела. Собствениците на плантации живееха в страх, че техните общества ще станат „друг Хаити“. В Куба, например, по време на Войните за независимост испанците успяха да използват призракът на хаитяните Революцията като заплаха за белите собственици на земи: ако собствениците на земи подкрепят кубинските бойци за независимост, техните роби ще се издигнат и ще убият своите бели господари, а Куба ще стане черна република като Хаити.

Имаше и масово изселване от Хаити по време и след революцията, като много плантатори бягаха със своите роби към Куба, Ямайка или Луизиана. Възможно е до 60% от населението, което е живяло в Сен Домингуе през 1789 г., да е починало между 1790 и 1796 година.

Новозависимият Хаити беше изолиран от всички западни сили. Франция няма да признае независимостта на Хаити до 1825 г., а САЩ не установяват дипломатически отношения с острова до 1862 година. Това, което беше най-богатата колония в Америка, стана една от най-бедните и най-слабо развитите. Икономиката на захарта се прехвърля в колонии, където робството все още е законно, като Куба, която бързо заменя Сен Домингуе като водещ световен производител на захар в началото на 19 век.

Според историка Франклин Найт, „Хаитяните са били принудени да унищожат цялата колониална социално-икономическа структура, която е била причина за тяхното имперско значение; и унищожавайки институцията на робството, те неволно се съгласиха да прекратят връзката си с цялата международна надстройка, която увековечаваше робството и плантационната икономика. Това беше несъизмерима цена за свободата и независимостта. "

Найт продължава: „Случаят с Хаити представлява първата пълна социална революция в съвременната история… не може да се прояви по-голяма промяна отколкото робите стават господари на съдбите си в свободна държава. "За разлика от тях революциите в САЩ, Франция и (няколко десетилетия по-късно) Латинска Америка до голяма степен е била „преструктуриране на политическите елити - управляващите класове преди това остават по същество управляващите класи после."

Източници

  • "История на Хаити: 1492-1805." https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
  • Рицар, Франклин. Карибите: генезисът на фрагментиран национализъм, 2-ро издание. Ню Йорк: Oxford University Press, 1990.
  • MacLeod, Murdo J., Lawless, Robert, Girault, Christian Antoine, & Ferguson, James A. "Хаити". https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835
instagram story viewer