Дания Весей, водач на въстание на разрушени роби

Дания Весей е родена около 1767 г. на карибския остров Сейнт Томас и умира на 2 юли 1822 г. в Чарлстън, Южна Каролина. Известен в ранните си години като Телемак, Весей беше свободен човек от цветове, който организираше това, което би било най-големият бунт на роби в Съединените щати. Работата на Веси вдъхнови отменили се като Фредерик Дъглас и Дейвид Уокър.

Бързи факти: Дания Весей

Роден в робство, Дания Весей (с име: Telemaque) прекарва детството си в Сейнт Томас. Когато Весей е бил тийнейджър, той е продаден от търговеца на роби капитан Джоузеф Весей и изпратен при плантатор в днешен Хаити. Капитан Весей възнамеряваше да остави момчето там завинаги, но в крайна сметка трябваше да се върне за него, след като плантаторът съобщи, че момчето изпитва пристъпи на епилепсия. Капитанът докара младия Весей заедно с него на своите пътувания в продължение на почти две десетилетия, докато не се установява завинаги в Чарлстън, Южна Каролина. Заради пътуванията си Дания Весей се научи да говори на много езици.

През 1799 г. Дания Весей спечели лотария от 1500 долара. Той използва средствата, за да закупи свободата си за $ 600 и да стартира успешен дърводелски бизнес. Той обаче остана силно притеснен, че не може да си купи свободата на съпругата си Бек и децата им. (Той може да е имал до три жени и няколко деца.) В резултат Весей е решен да демонтира системата на робството. След като е живял за кратко на Хаити, Весей може би е била вдъхновена от 1791 г. бунт на робите, който Toussaint Louverture проектира там.

През 1816 или 1817 г. Весей се присъединява към Африканската методистка епископска църква - религиозна деноминация, образувана от черни методисти, след като се изправи срещу расизма от белите църковници. В Чарлстън Весей беше един от хората изчислено 4 000 черни, за да започне африкански A.M.E. църква. По-рано той е присъствал на Втората презвитерианска църква, където поробните черни конгреганти са били призовани да се съобразят с думите на св. Павел: „Служители, послушайте господарите си“.

Весей не беше съгласен с подобни настроения. Според статия, написана за него в Юни 1861 г. издание на The Atlantic, Весей не се държеше покорно към белите и предупреждаваше чернокожите, които го направиха. Атлантикът отчете:

„Защото ако спътникът му се поклони на бял човек, той би го смъмрил и забелязал, че всички хора са родени равни и че е изненадан че всеки би се понижил с подобно поведение - никога няма да се присвива на белите, нито би трябвало някой, който има чувствата на човек. Когато му отговори: „Ние сме роби“, той саркастично и възмутено ще отговори: „Ти заслужаваш да останеш роби.“

В A.M.E. Църква, афро-американците могат да проповядват послания, съсредоточени върху черното освобождение. Весей става „класен ръководител“, проповядвайки от старозаветни книги като Изход, Захария и Иисус На поклонниците, събрали се в неговия дом. Той оприличава поробените афро-американци с поробените израелтяни в Библията. Сравнението пораждаше акорд с черната общност. Белите американци обаче се опитаха да следят внимателно A.M.E. срещи в цялата страна и дори арестувани църковни хора. Това не попречи на Весей да продължи да проповядва, че чернокожите са новоизраилтяните и че робовладелците ще бъдат наказани за техните престъпления.

На януари 15, 1821 г., маршал Чарлстън Сити Джон Дж. Лафар е затворил църквата, защото пасторите са обучавали поробени чернокожи през нощните и неделните училища. Обучението на всеки поробител беше незаконно, така че A.M.E. Църквата в Чарлстън трябваше да затвори вратите си. Разбира се, това направи само Весей и църковните водачи по-негодуващи.

Весей беше решен да свали институцията на робството. През 1822 г. той си партнира с анголския мистик Джак Пърсел, дърводелец Питър Пояс, църковни водачи и други, за да замисли какво би било най-голямото въстание на роби в историята на САЩ. Известен като заговорник, разбрал свръхестествения свят, Пърсел, наричан още „Гулах Джак“, беше уважаван член на черната общност, който помогна на Веси да спечели повече последователи за своята кауза. Всъщност всички лидери, участващи в заговора, се считаха за упорити личности, държани с високо уважение по расови линии, според доклади от онова време.

Въстанието, което трябваше да се състои на 14 юли, щеше да види до 9 000 чернокожи мъже от в целия регион убиват всеки бял човек, когото са срещнали, запалват Чарлстън и пламват и командват града арсенали. Седмици преди въстанието е трябвало да настъпи, но някои поробени чернокожи тайни за плановете на Весей разказаха на собствениците си за заговора. Тази група включва A.M.E. класен ръководител Джордж Уилсън, който разбра за сюжета от поробения човек на име Рола Бенет. Уилсън, който също беше поробен, в крайна сметка уведоми собственика си за въстанието.

Уилсън не беше единственият човек, който говори за плановете на Весей. Някои източници сочат към поробеният човек на име Девани който научил за сюжета от друг поробител и след това разказал на свободен цветен човек за него. Освободеният призова Девани да каже на собственика си. Когато новината за заговора се разпространи сред робските собственици, мнозина бяха шокирани - не само за схемата за свалянето им, но и за това, че хората, на които имат доверие, са участвали. Идеята, че тези мъже са били готови да убият заради свободата си, изглежда немислима за робовладелците, които твърдят, че те се отнасят хуманно с роби, въпреки че ги държат в робство.

Бенет, Весей и Гулах Джак бяха сред 131 мъже, арестувани за конспирация във връзка с заговора за въстанието. От арестуваните 67 са осъдени. Весей се защити по време на процеса, но бе обесен заедно с около 35 други, включително Джак, Пояс и Бенет. Въпреки че Уилсън спечели свободата си поради лоялността си към своя робовладелец, той не живееше, за да му се наслаждава. Психичното му здраве страда и по-късно той умира от самоубийство.

След приключването на изпитанията, свързани с въстаническия заговор, черната общност в района се бори. Техният A.M.E. Църквата беше изгорена и те бяха изправени пред още по-големи репресии от страна на робовладелците, включително да бъдат изключени от честванията на четвърти юли. И все пак черната общност до голяма степен смяташе Весей за герой. По-късно паметта му вдъхновяваше черните войски, които се сражаваха по време на Гражданската война, както и аблиминиращите като Дейвид Уокър и Фредерик Дъглас.

Близо два века след разрушения сюжет на Весей, Rev. Клемента Пинкни ще намери надежда в неговата история. Пинкни поведе същия A.M.E. Църква, която Весей съоснова. През 2015 г. Пинкни и осем други църковни дейци бяха смъртоносно разстреляни от бял върховен по време на проучване на Библията по средата на седмицата. Масовата стрелба разкри колко расова несправедливост остава днес.

• Бенет, Джеймс. “Отказ за паметта на приказката. " TheAtlantic.com, 30 юни 2015 г.
• “Дания Весей. " Национален парк парк, 9 май 2018 г.
• Хигинсън, Томас Вентуърт. “Историята на Дания Весей. " Атлантическият месец, юни 1861 г.
• “Тази далеч от вярата: Дания Весей. " PBS.org, 2003.
• Хамитлон, Джеймс. "Негър парцел Сметка за късното преднамерено въстание сред част от чернокожите на град Чарлстън, Южна Каролина: Електронно издание." 1822.