5 мъже, които вдъхновяват Мартин Лутър Кинг, младши

Мартин Лутър Кинг-младши, веднъж казал: „Човешкият прогрес не е нито автоматичен, нито неизбежен... Всяка стъпка към целта на справедливостта изисква жертва, страдание и борба; неуморните усилия и страстната грижа на всеотдайните личности. "

Кинг, най-известната фигура в съвременното движение за граждански права, работи в светлината на прожекторите за 13 години - от 1955 до 1968 г. - да се бори за десегрегация на обществени съоръжения, право на глас и край на бедност.

Какви мъже предложиха вдъхновение на краля да води тези битки?

Махатма Ганди често се отбелязва като предоставяне на Кинг на философия, която в основата си подкрепя гражданското неподчинение и ненасилието.

Хора като Хауърд Търман, Мордекай Джонсън, Байард Рустин въведоха и насърчиха Кинг да чете ученията на Ганди.

Бенджамин Мейс, който беше един от най-големите ментори на Кинг, предостави на Кинг разбиране за историята. Много от речите на Кинг са поръсени с думи и фрази, произхождащи от Мейс.

И накрая, Върнън Джонс, предшестващ краля в баптистката църква на Декстър Авеню, подготви събранието за

„Не питай какво има нужда светът Попитайте какво ви кара да оживеете, и да го направите. Защото това, от което се нуждае светът, са хора, които са оживели “.

Докато Кинг четеше много книги за Ганди, именно Хауърд Търман пръв въведе концепцията за ненасилие и гражданско неподчинение на младия пастор.

Търман, който беше професор на Кинг в Бостънския университет, пътува в международен план през 30-те години. в 1935, той се срещна с Ганди, докато ръководи „Негърска делегация за приятелство” в Индия. Учението на Ганди остава с Търман през целия му живот и кариера, вдъхновявайки ново поколение религиозни водачи като Кинг.

През 1949 г. Търман публикуваИсус и дезинсетираните. Текстът използва новозаветните евангелия, за да подкрепи неговия аргумент, че ненасилието може да работи в движението за граждански права. В допълнение към Кинг, мъже като Джеймс Фармър-младши бяха мотивирани да използват ненасилни тактики в своята активизация.

Търман, смятан за един от най-влиятелните афро-американски теолози на 20-те^тата Century, е роден на 18 ноември 1900 г. в Дейтона Бийч, Ет.

Търман е завършил Морхаус колеж през 1923г. В рамките на две години той беше ръкоположен за баптистки министър, след като спечели семинарската си степен от теологичната семинария Колгейт-Рочестър. Той преподава в Mt. Баптистка църква Сион в Оберлин, Охайо, преди да получи назначаване на преподавател в Morehouse College.

През 1944 г. Търман ще стане пастор на Църквата за обществото на всички народи в Сан Франциско. С разнообразна конгрегация църквата на Търман привлича известни хора като Елинор Рузвелт, Джоузефин Бейкър и Алън Патън.

Търман публикува повече от 120 статии и книги. Умира в Сан Франциско на 10 април 1981 г.

„За да бъде удостоен с искане да даде възхвала на погребението на Dr. Мартин Лутър Кинг, младши е като да помолиш някой да възхвалява починалия си син - толкова близък и толкова скъп беше той за мен... Това не е лесна задача; въпреки това го приемам с тъжно сърце и с пълно познаване на моята неадекватност да направя справедливост на този човек. "

Когато Кинг беше студент в Морхаус колеж, Бенджамин Мейс беше президент на училището. Мейс, който беше изтъкнат просветител и християнски служител, стана един от наставниците на Кинг в началото на живота си.

Кинг характеризира Мейс като негов „духовен наставник“ и „интелектуален баща“. Като президент на Морхаус колеж, Мейс провеждаше седмични вдъхновяващи сутрешни проповеди, които трябваше да предизвикат неговата студенти. За Кинг тези проповеди бяха незабравими, тъй като Мейс го научи как да интегрира значението на историята в своите речи. След тези проповеди Кинг често обсъжда въпроси като расизъм и интеграция с Мейс, което да доведе до менторство, което ще продължи до убийството на Кинг през 1968 година. Когато Кинг беше привлечен в националната светлина, когато модерното движение за граждански права набра пара, Мейс остана наставник, който беше готов да даде представа за много от изказванията на краля.

Мейс започва кариерата си във висшето образование, когато Джон Хоуп го назначава да стане учител по математика и треньор по дебати в Morehouse College през 1923 година. До 1935 г. Мейс е получил магистърска степен и докторска степен. от университета в Чикаго. Дотогава той вече беше декан на училището по религия в университета Хауърд.

През 1940 г. е назначен за президент на Morehouse College. С мандат, продължил 27 години, Мейс разшири репутацията на училището, като създаде глава на Phi Beta Kappa, поддържайки записването през Втората световна войнаи модернизиране на факултета. След като се пенсионира, Мейс изпълнява длъжността председател на образователния съвет в Атланта. През цялата си кариера Мейс ще публикува повече от 2000 статии, девет книги и ще получи 56 почетни степени.

Мейс е родена на 1 август 1894 г. в Южна Каролина. Завършва колежа Bates в Мейн и служи като пастор на баптистката църква Shiloh в Атланта, преди да започне кариерата си във висшето образование. Мейс умира през 1984 г. в Атланта.

„Това е сърце, странно нехристиянско, което не може да трепери от радост, когато най-малкото от мъжете започнат да се дърпат по посока на звездите.“

Когато Кинг става пастор на баптистката църква на Декстър Авеню през 1954 г., църковната конгрегация вече е подготвена за религиозен водач, който е разбрал важността на обществения активизъм.

Кинг наследи Върнън Джонс, пастор и активист, който бе служил за 19-те^тата пастор на църквата.

По време на четиригодишния си мандат Джонс беше откровен и безстрашен религиозен водач, който поръси проповедите му с класическа литература, гръцка, поезия и необходимост от промяна в сегрегацията и расизма, които се характеризираха на Джим Кроу Ера. Общественият активизъм на Джон включва отказ да се придържат към отделен градски автобусен транспорт, дискриминация на работното място и поръчка на храна от бял ресторант. Най-важното е, че Джонс помогна на афро-американските момичета, които бяха нападнати сексуално от бели мъже, да накажат своите нападатели да бъдат отговорни.

През 1953 г. Джон подава оставка от позицията си в баптистката църква на Dexter Avenue. Той продължи да работи във фермата си, беше редактор на Сп. Втори век. Назначен е за директор на баптисткия център в Мериленд.

До смъртта си през 1965 г. Джон ръководи религиозни лидери като Кинг и Преподобни Ралф Д. Абърнати.

Джонс е роден във Вирджиния на 22 април 1892 година. Джон спечели дипломата си за божественост от Оберлин колеж през 1918 година. Преди Джон да приеме позицията си в баптистката църква на Dexter Avenue, той преподава и служи, превръщайки се в един от най-известните афро-американски религиозни лидери в САЩ.

в 1950, Кинг пътува до Къщата на приятелите във Филаделфия. Кинг, все още не изявен лидер за граждански права или дори местен активист, стана вдъхновен от думите на един от ораторите - Mordecai Wyatt Johnson.

Джонсън, считан за един от най-изтъкнатите афро-американски религиозни водачи на онова време, говори за любовта си към Махатма Ганди. И Кинг намери думите на Джонсън „толкова дълбоки и наелектризиращи“, че когато напусна годежа, той закупи няколко книги за Ганди и неговите учения.

Подобно на Мейс и Търман, Джонсън е смятан за един от най-влиятелните афро-американски религиозни водачи на 20-ти век. Джонсън е получил бакалавърската си степен от баптисткия колеж в Атланта (понастоящем известен като Morehouse College) през 1911г. През следващите две години Джонсън преподава английски език, история и икономика в своята алма матер, преди да спечели втора бакалавърска степен от Чикагския университет. Той продължи да завършва теологичната семинария в Рочестър, Харвардския университет, университета Хауърд и теологичната семинария Гамон.

в 1926, Джонсън е назначен за президент на университета Хауърд. Назначаването на Джонсън беше важно - той беше първият афро-американец, който зае тази позиция. Джонсън е президент на университета в продължение на 34 години. Под неговия опека училището се превърна в едно от най-добрите училища в Съединените щати и най-известното от исторически черните колежи и университети. Джонсън разшири училищния факултет, наемайки известни лица като Е. Франклин Фрейзър, Чарлз Дрю и Ален Лок и Чарлз Хамилтън Хюстън.

След успеха на Кинг с бойкота на Montgomery Bus, той беше удостоен с почетен доктор от университета Хауърд от името на Джонсън. През 1957 г. Джонсън предлага на Кинг длъжност декан на Училището по религия в университета Хауърд. Кинг обаче реши да не приеме позицията, тъй като смяташе, че трябва да продължи работата си като лидер в движението за граждански права.

„Ако желаем общество, в което мъжете са братя, тогава трябва да действаме един към друг с братство. Ако можем да изградим такова общество, тогава щяхме да постигнем крайната цел на човешката свобода. "

Подобно на Джонсън и Търман, Байард Ръстин също вярваше в ненасилствената философия на Махатма Ганди. Рустин сподели тези вярвания с Кинг, който ги включи в своите основни убеждения като лидер на граждански права.

Кариерата на Рустин като активист започва през 1937 г., когато се присъединява към Комитета за обслужване на американски приятели.

Пет години по-късно Рустин е полеви секретар на Конгреса на расовото равенство (CORE).

До 1955 г. Рустин съветваше и помагаше на краля, докато те оглавяваха Бойкот на автобус в Montgomery.

1963 г. вероятно беше връхната точка в кариерата на Ръстин: той беше заместник-директор и главен организатор на Март на Вашингтон.

По време на ерата на движението за граждански права Рустин продължава да се бори за правата на хората по целия свят, като участва в март за оцеляване на тайландско-камбоджанската граница; създаде Национална аварийна коалиция за правата на Хаити; и неговия доклад, Южна Африка: Възможна ли е мирна промяна?което в крайна сметка доведе до създаването на програмата Project South South.