Каква беше културната революция в Китай?

Между 1966 и 1976 г. младите хора на Китай се издигнаха в опит да очистят нацията от „Четиримата стари“: стари обичаи, стара култура, стари навици и стари идеи.

През август 1966г. Мао Дзедун призова за започване на културна революция на пленума на Комунистическия централен комитет. Той призова за създаването на корпус на „Червена гвардия"да наказва партийните служители и всякакви други лица, проявили буржоазни тенденции.

Мао вероятно е бил мотивиран да призове за т. Нар. Велика пролетарска културна революция, за да отърве Китайската комунистическа партия от противниците си след трагичния провал на неговата Страхотен скок напред политики. Мао знаеше, че други партийни лидери планират да го маргинализират, затова директно апелира към своите привърженици сред хората да се присъединят към него в Културна революция. Той също така вярваше, че комунистически революцията трябваше да бъде непрекъснат процес, за да се възпрепятстват капиталистическите идеи.

На обаждането на Мао се отзоваха учениците, някои млади от началното училище, които се организираха в първите групи на Червената гвардия. Към тях се присъединяват по-късно работници и войници.

Първите мишени на Червената гвардия включваха будистки храмове, църкви и джамии, които бяха съборени до основи или превърнати в други цели. Свещените текстове, както и конфуцианските писания, са изгорени, заедно с религиозни статуи и други произведения на изкуството. Всеки обект, свързан с предиреволюционното минало на Китай, може да бъде унищожен.

В своя плам, Червената гвардия започна да преследва хора, считани за "контрареволюционни" или "буржоазни". Гвардейците провеждаха така наречените „борба сесии“, в които натрупваха злоупотреби и обществено унижение върху хора, обвинени в капиталистически мисли (обикновено това са учители, монаси и други образовани лица). Тези сесии често включваха физическо насилие и много от обвинените умираха или в крайна сметка бяха държани в лагери за превъзпитание в продължение на години. Според Последната революция на Мао от Родерик Макфарквар и Майкъл Шьонхалс, почти 1800 души са убити само в Пекин през август и септември 1966 г.

До февруари 1967г. Китай беше слязъл в хаос. Чистиците достигнаха нивото на армейските генерали, които се осмелиха да се изкажат срещу ексцесите на културната революция, а червените гвардейци се обръщаха един срещу друг и се биеха по улиците. Съпругата на Мао, Джианг Цинг, насърчи Червената гвардия да нападне оръжие от Народноосвободителната армия (PLA) и дори да замени изцяло армията, ако е необходимо.

До декември 1968 г. дори Мао осъзнава, че Културната революция се върти извън контрол. Китайската икономика, вече отслабена от Големия скок напред, се разпадаше лошо. Индустриалното производство падна с 12% само за две години. В отговор Мао издаде призив за „Движението надолу в селските райони“, в което млади кадри от града бяха изпратени да живеят във ферми и да се учат от селяните. Въпреки че завъртя тази идея като инструмент за изравняване на обществото, всъщност Мао се стреми да разпръсне Червената гвардия в цялата страна, така че те вече да не могат да създават толкова много проблеми.

С най-лошото от уличното насилие над Културната революция през следващите шест или седем години се въртяха главно около борби за власт в горните ешелони на китайския комунист Страна. До 1971 г. Мао и неговият втори командир Лин Биао търгуват опити за покушение един срещу друг. На 13 септември 1971 г. Лин и семейството му се опитват да летят до Съветския съюз, но самолетът им се разби. Официално в него е изчерпало гориво или е имало повреда в двигателя, но има спекулации, че самолетът е бил свален или от китайски, или от съветски служители.

Мао бързо остаряваше и здравето му пропадаше. Един от основните играчи в играта за наследяване беше съпругата му Джианг Цин. Тя и три момчета, наречени "Бандата на четиримата, "контролираха повечето китайски медии и се насочиха срещу умерените като Deng Xiaoping (сега реабилитиран след престой в лагер за превъзпитание) и Zhou Enlai. Въпреки че политиците все още бяха ентусиазирани от прочистването на противниците си, китайците загубиха вкуса си към движението.

Джоу Енлай умира през януари 1976 г., а народната скръб заради смъртта му се превръща в демонстрации срещу Бандата на четиримата и дори срещу Мао. През април най-много 2 милиона души наводниха площад Тиананмън за погребалната служба на Джоу Енлай - и опечалените публично осъдиха Мао и Цзян Цин. Същият юли Голямо земетресение Таншан подчерта липсата на ръководство на Комунистическата партия в лицето на трагедията, което допълнително ерозира обществената подкрепа. Джианг Цин дори отиде по радиото, за да призове хората да не позволяват на земетресението да ги разсее от критиката на Дън Сяопинг.

Мао Дзедун умира на 9 септември 1976 г. Неговият избран наследник Хуа Гуофен арестува Бандата на четиримата. Това сигнализира за края на културната революция.

През цялото десетилетие на Културната революция училищата в Китай не функционираха, оставяйки цяло поколение без официално образование. Всички образовани и професионални хора са били мишени за превъзпитание. Онези, които не са били убити, са били разпръснати из провинцията, като се трудят във ферми или работят в трудови лагери.

Всички видове антики и артефакти са взети от музеи и частни домове и са унищожени като символи на „старо мислене“. Безценни исторически и религиозни текстове също са изгорени до пепел.

Точният брой на убитите по време на Културната революция не е известен, но той е бил поне в стотиците хиляди, ако не и в милиони. Много от жертвите на публично унижение също се самоубиха. Членовете на етническите и религиозните малцинства пострадаха несъразмерно, включително тибетски будисти, хора хуи и монголци.

Ужасни грешки и жестоко насилие белязат историята на комунистическия Китай. Културната революция е сред най-лошите от тези инциденти, не само заради ужасяващите човешки страдания причинени, но и защото толкова много останки от голямата и древна култура на тази страна са били умишлено унищожен.