Биография на Мария Стюарт, активист и аболионист

Мария У. Стюарт (1803 г. - 17 декември 1879 г.) е американски активист, анулиционист и преподавател. Сътрудник за Освободителят, Стюарт е бил активен в прогресивни кръгове и е повлиял на групи като New England Anti-Slavery Society. След като кариерата й като преподавател приключи, тя работи като учител във Вашингтон, D.C.

Бързи факти: Мария У. Стюарт

Мария Стюарт е родена Мария Милър в Хартфорд, Кънектикът. Не са известни имената и професиите на родителите й, а 1803 г. е най-доброто предположение за годината на нейното раждане. Стюарт беше осиротяла на 5-годишна възраст и стана неин слуга, длъжен да служи на свещенослужител до 15-годишна възраст. Тя посещава съботни училища и чете широко в библиотеката на духовенството, като се обучава, за да компенсира липсата си на официално образование.

Когато е на 15, Мария започва да се поддържа, като работи като слуга, като продължава образованието си в съботните училища. През 1826 г. тя се омъжва за Джеймс У. Стюарт, вземайки не само фамилното си име, но и средното си начално. Джеймс Стюарт, корабен агент, беше служил в Война от 1812г и беше прекарал известно време в Англия като военен пленник.

С брака си Стюарт стана част от малката безплатна черна средна класа на Бостън. Тя се включи в някои от институциите на черната общност, включително Общата цветна асоциация в Масачузетс, която работи за незабавното премахване на робството.

Джеймс У. Стюарт умира през 1829 г.; наследството, което е оставил на вдовицата си, е взето от нея чрез дълги съдебни действия от белите изпълнители на завещанието на съпруга й и тя е останала без средства.

Стюарт беше вдъхновен от афроамериканеца премахнали смъртното наказание Дейвид Уокър и когато той умря шест месеца след смъртта на съпруга й, тя премина през религиозно обръщане, в което тя се убеди, че Бог я призовава да стане „войн за Бог и за свобода“ и „за каузата на потиснатите Африка. "

Стюарт се свърза с работата на издателя на анулирането Уилям Лойд Гарисън, след като той рекламира за писания от черни жени. Тя дойде в кабинета на неговия вестник с няколко есета за религията, расизма и робството и през 1831 г. Гарисън публикува първото си есе „Религия и чистите принципи на морала“ като памфлет.

Стюарт също започна публично да говори - във време, когато библейските разпореждания срещу преподаване на жени се тълкуваха, за да забранят на жените да говорят публично - пред смесена аудитория, включваща мъже. Франсис Райт създаде публичен скандал, като говори на публично място през 1828 г.; историците не знаят нито един друг преподавател по публична жена от американски произход преди Стюарт. Сестрите на Гримке, често кредитирани като първите американски жени, които изнасят лекции на публично място, трябва да започнат да говорят чак през 1837 година.

За първото си обръщение през 1832 г. Стюарт говори пред публика от жени в Афро-американското общество за женско разузнаване, една от институциите, основани от свободната черна общност в Бостън. Изказвайки се пред тази публика, Стюарт използва Библията, за да защити правото си на лекции и говори както за религия, така и за справедливост, застъпвайки се за активизъм за социално равенство. Текстът на беседата е публикуван във вестник „Гарисън“ на 28 април 1832 г.

На 21 септември 1832 г. Стюарт изнася втора лекция, този път пред публика, която включва и мъже. Тя говори в Франклин Хол, мястото на срещите на Обществото за борба с робството в Нова Англия. В речта си тя постави под въпрос дали свободните чернокожи са много по-свободни от роби, предвид липсата на възможности и равенство, които имаха. Освен това тя постави под съмнение хода за изпращане на безплатни чернокожи обратно в Африка.

Гарисън публикува повече от своите писания в неговия отменителен вестник, Освободителят, под заглавието "Дамски отдел." През 1832 г. Гарисън публикува втората брошура от съчиненията си като „Медитации от писалката на госпожа. Мария Стюарт “.

На 27 февруари 1833 г. Мария Стюарт изнася третата си публична лекция „Африкански права и свобода“ в африканската масонска зала. Нейната четвърта и последна лекция в Бостън е "Сбогом обръщение" на 21 септември 1833 г., когато тя се обърна към отрицателната реакция, публичното й изказване бе провокирало, изразявайки както нейното ужас, че има малък ефект, така и чувството й за божествен призив да говори публично. После се премества в Ню Йорк.

През 1835 г. Гарисън публикува памфлет с четирите си речи плюс някои есета и стихотворения „Productions of Mrs. Мария У. Стюарт ", което вероятно вдъхнови други жени да започнат публични изказвания.

В Ню Йорк Стюарт остава активист, присъстващ на Конвенцията за борба с робството на жените от 1837 г. Силен защитник на грамотността и възможностите за образование за афро-американците и жените, тя подкрепи себе си от преподава в държавни училища в Манхатън и Бруклин, в крайна сметка става помощник на директора на Уилямсбург Училище. Активна беше и там в черна женска литературна група. Стюарт се поддържа Фредерик Дъглас„вестник, Северната звезда, но не пише за това.

Стюарт се премества в Балтимор през 1852 или 1853 г., очевидно след загубата на учителската си позиция в Ню Йорк. Там тя преподава частно. През 1861 г. тя се премества във Вашингтон, D.C., където преподава училище по време на Гражданската война. Една от приятелките й в града беше Елизабет Кекли, бивша робиня и шивачка на Първата дама Мери Тод Линкълн. Кекли скоро ще публикува свой мемоар, „Зад кулисите: Или тридесет години роб и четири години в Белия дом“.

Докато продължава преподаването си, Стюарт е назначен да ръководи домакинството в болницата и убежището на Фрийдман през 1870-те. Предшественик на тази позиция беше Истинска преходница. Болницата се беше превърнала в убежище за бивши роби, дошли във Вашингтон. Стюарт основава и квартално неделно училище.

През 1878 г. Стюарт открива, че нов закон я прави право на пенсия за вдовица за службата на съпруга й във ВМС по време на войната от 1812 година. Тя използва осемте долара на месец, включително някои плащания със задна дата, за да публикува „Медитации от писалката на госпожа. Мария У. Стюарт ", добавяйки материал за живота си по време на Гражданска война както и добавяне на някои писма от Гарисън и други. Тази книга е публикувана през декември 1879 г.; на 17-и от същия месец Мария Стюарт почина в болницата, в която работеше. Погребана е в гробището на Грейсланд във Вашингтон.

Стюарт днес е най-добре запомнен като пионерна публична ораторска и прогресивна икона. Нейната работа повлия на движенията за борба с робството и правата на жените от 19 век.

• Колинс, Патриша Хил. "Черната феминистка мисъл: знание, съзнание и политика на овластяване." 1990.
• Хейн, Дарлин Кларк. "Черни жени в Америка: ранните години, 1619-1899 г. " 1993.
• Лиман, Ричард У. "Афро-американски оратори. " 1996.
• Ричардсън, Мерилин. "Мария У. Стюарт, първата американска политическа писателка на чернокожите: есета и речи." 1987.