Розавуд Флорида клане от 1923г

През януари 1923 г. расовото напрежение нарасна в град Роузууд, Флорида, след обвинения, че чернокож мъж е извършил сексуално насилие над бяла жена. В крайна сметка тя завърши с клането на многобройни черни жители и градът беше съборен до основи.

В началото на 1900-те години Роузууд, Флорида е малко и преобладаващо черно село на брега на Персийския залив близо до Кедър Кий. Основана преди Гражданската война от черно-бели заселници, Роузуд извади името си от насаждения от кедрови дървета, които населявали района; всъщност дървесината е била основната индустрия по онова време. Имаше моливни мелници, терпентинови фабрики и дъскорезници, всички разчитаха на богатото червено кедрово дърво, което растеше в региона.

Към края на 1800 г. повечето от щандовете за кедър са били обезчестени, а мелниците са затворени, а много от жителите на белия палисандж се преместват в близкото село Сумнер. През 1900 г. населението е предимно афро-американско. Двете села, Палисууд и Съмнър, успяват да процъфтяват независимо един от друг в продължение на няколко години. Както беше обичайно

През годините след Първата световна война Ку Клюкс Клан придобива сцепление в много селски райони на юг, след дълъг период на покой преди войната. Отчасти това беше отговор на индустриализацията и социалната реформа и актовете на расово насилие, включително линчуването и побоите, започнаха да се появяват редовно по целия Среден Запад и Юг.

Във Флорида 21 черни мъже са линчувани през 1913-1917 г. и никой никога не е бил преследван за престъпленията. По това време губернаторът Парк Трамъл и неговият последовател, Сидни Катс, и двете критично критикуваха NAACP, а Катс всъщност беше избран на платформата на бялото надмощие. Други избрани длъжностни лица в държавата разчитаха на своята бяла избирателна база, за да ги поддържат на длъжност и нямаха интерес да представляват нуждите на чернокожите жители.

Преди инцидента с Розуд се разиграха многобройни случаи на насилие над чернокожи хора. В град Ocoee се случи състезателен бунт през 1920 г., когато двама чернокожи мъже се опитаха да отидат на урните в деня на изборите. Двама бели мъже бяха застреляни, след което мафиот се премести в черен квартал, оставяйки поне тридесет афро-американци, а две дузини домове изгорени до основи. Същата година четирима чернокожи мъже, обвинени в изнасилване на бяла жена, са изтеглени от затвора и линчувани в Маклени.

Най-накрая, през декември 1922 г., няколко седмици преди въстанието в Розуд, чернокож в Пери е изгорен на клада и още двама мъже са линчувани. В навечерието на Нова година кланът проведе митинг в Гейнсвил, като изгори кръст и държеше знаци, застъпващи се за защитата на бялото женство.

На 1 януари 1923 г. съседите чуват как 23-годишна бяла жена в Съмнер на име Фани Тейлър крещи. Когато съседката изтичала в съседство, тя намерила Тейлър натъртвана и истерична, твърдейки, че има чернокож мъж влязоха в дома й и я удариха в лицето, въпреки че тя не отправя никакви обвинения за сексуално посегателство в време. В къщата нямаше никой, когато пристигна съседката, освен Тейлър и нейното бебе.

Почти веднага сред белите жители на Съмнър започнаха да се разпространяват слухове, че Тейлър е бил изнасилен и се е образувала мафиот. Историк Р. Томас Дай пише в Rosewood, Florida: Унищожаването на афро-американска общност:

„Има противоречиви свидетелства за това как е възникнал този слух… една история приписва слуха на приятелка на жена Фани Тейлър, която подслуша чернокожите жители, обсъждащи изнасилването, когато отиде в Розуд, за да вземе някои чисти пране. Възможно е историята да е била измислена от една от по-войнствените бдители, за да провокира действия. Независимо от тяхната валидност, съобщенията в пресата и слуховете предоставиха катализатор за нападението срещу [Rosewood]. "

Шерифът на окръга Робърт Уокър бързо се събрал и започна разследване. Уолкър и новоизлюпеното му име - което бързо набъбна до около 400 бели мъже - научиха, че чернокож осъденият на име Джеси Хънтър бе избягал от близката верижна банда и затова решиха да го намерят разпит. По време на претърсването голяма група с помощта на кучета за търсене скоро пристигна в дом на Aaron Carrier, чиято леля Сара беше перачка на Фани Тейлър Превозвачът беше изтеглен от къщата от тълпата, вързан за бронята на кола и отвлечен до Съмнър, където Уокър го постави под охрана.

В същото време друга група бдители нападна Сам Картър, черен бригадир от една от мелниците за терпентин. Те измъчвали Картър, докато той не признал, че е помогнал на Хънтър да избяга, и го принудили да ги заведе на място в гората, където той бил прострелян в лицето, а осакатеното му тяло висело от дърво.

На 4 януари тълпа от двадесет до тридесет въоръжени мъже обгради къщата на леля на Аарон Превозвач Сара Кариер, вярвайки, че семейството крие избягалия затворник Джеси Хънтър. Домът беше изпълнен с хора, включително много деца, които посещаваха Сара за празниците. Някой от мафията откри огън и според Dye:

„Около къщата, белите я пронизаха с пушка и пушка. Докато възрастни и деца се сгушиха в спалнята на горния етаж под матрак за защита, взривът на пушка уби Сара Превозвач... Стрелбата продължи повече от час. "

Когато стрелбата най-накрая престана, членовете на бялата мафия твърдят, че са изправени пред голяма група от тежко въоръжени афро-американци. Вероятно обаче единственият черен жител с оръжие е синът на Сара Силвестър Превозвач, който уби минимум два бдителя с пушката си; Силвестър беше убит заедно с майка си при нападението. Ранени са четирима бели мъже.

Идеята, че въоръжени черни мъже присъстват във Флорида, бързо се разпространи чрез белите общности навсякъде на юг след отстояването, а белите от цялата държава се спуснаха по Роузуд, за да се присъединят към ядосаните тълпа. Черните църкви в града бяха изгорени до основи и много жители избягаха за живота си, търсейки убежище в близкото блато.

Мафията заобиколи частни домове, напръска ги с керосин и след това ги подпали. Докато ужасените семейства се опитваха да избягат от къщите им, те бяха разстреляни. Шериф Уокър, вероятно осъзнавайки, че нещата са далеч отвъд неговия контрол, поиска помощ от съседен окръг, а мъже слезеха от Гейнсвил от камиона, за да помогнат на Уокър; Губернаторът Кари Харди постави Националната гвардия в режим на готовност, но когато Уокър настоя, че има въпроси в ръцете си, Харди реши да не активира войски и вместо това отиде на лов.

Докато продължиха убийствата на чернокожи жители, включително и на другия син на Сара Кариер - Джеймс, някои бели в района започнаха тайно да помагат при евакуацията на Розуд. Двама братя, Уилям и Джон Брайс, бяха заможни мъже със собствена влакова кола; те поставиха няколко черни жители във влака, за да ги преправят до Гейнсвил. Други бели граждани, както Sumner, така и Rosewood, тихо скриха черните си съседи във вагони и коли и излязоха от града за безопасност.

На 7 януари група от около 150 бели мъже се премества през палисандрово дърво, за да изгори последните няколко останали структури. Въпреки че вестниците съобщават за крайния брой на смъртните случаи като шест - четири чернокожи и двама бели - някои хора оспорват тези числа и смятат, че е значително по-голям. Според оцелели очевидци са били убити две дузини афро-американци и те твърдят, че вестниците не успяха да съобщят общия брой на белите жертви от страх да не разгневят бялото население по-нататък.

През февруари се събра голямо жури, което разследва клането. Осем оцелели чернокожи и двадесет и пет бели жители свидетелстваха. Голямото съдебно заседание съобщи, че не могат да намерят достатъчно доказателства, за да постановят едно обвинение.

След клането на палисандрово дърво от януари 1923 г. имаше и други, косвени жертви. Съпругът на Сара Кариер Хейвуд, който беше на лов, когато инцидентът се върна у дома, за да намери жена си и двама сина мъртви, а градът му изгоря до пепел. Той почина само година по-късно, а членовете на семейството казаха, че го е убила мъката. Вдовицата на Джеймс Кариер бе застреляна по време на нападението над семейното жилище; тя се поддаде на нараняванията си през 1924г.

Фани Тейлър се премести със съпруга си и в по-късните си години беше описано като „нервно разположение“. Трябва да отбележим, че в интервю десетилетия по-късно внучката на Сара Кариер Филомена Goins Doctor разказа интересна история за Тейлър. Goins Doctor каза, че в деня, в който Тейлър твърди, че е нападнат, тя и Сара са видели бял мъж, който се измъква през задната врата на къщата. Като цяло сред черната общност се разбираше, че Тейлър имаше любовник, и че той я е пребил след кавга, водещ синини по лицето.

Избягалият осъден Джеси Хънтър никога не е бил разположен. Генералният собственик на магазина Джон Райт многократно е бил тормозен от бели съседи за подпомагане на оцелели и е създал проблем със злоупотребата с алкохол; той умира в рамките на няколко години и е погребан в немаркиран гроб.

Оцелелите, които избягаха от палисандър, се озоваха в градове и градове из цяла Флорида и почти всички избягаха с нищо, освен с живота си. Те заеха работа в мелници, когато можеха, или в домашни условия. Малко от тях някога публично са обсъждали случилото се в Розуд.

През 1983 г. репортер от St. Petersburg Times се скита в Cedar Key и търси история за човешки интерес. След като забеляза, че градът е почти изцяло бял, въпреки че преди осем десетилетия имаше значително афро-американско население, Гари Мур започна да задава въпроси. Това, което намери, беше култура на мълчание, в която всички знаеха за клането на палисандър, но никой не говореше за това. В крайна сметка той успя да интервюира Арнет Доктор, синът на Филомина Goins Doctor; Съобщава се, че нейният син е разговарял с репортер, който след това превърна интервюто в огромна история. Година по-късно Мур се появи на 60 минутии в крайна сметка написа книга за Розуд.

Събитията, които се състояха в Роузууд, бяха изучени значително след разпадането на историята на Мур, както в анализите на публичната политика на Флорида, така и в психологическия контекст. Максин Джоунс пише Клането на палисандрово дърво и жените, които го оцеляха че:

„Насилието имаше огромно психологическо въздействие върху всички, които живееха в Rosewood. Жените и децата особено страдаха... [Филомена Гойн Доктор] предпазваше [децата си] от бяло и отказваше да остави децата си да се приближат твърде много до тях. Вдъхна на децата си собственото си недоверие и страх от белите. Клиничният психолог Каролин Тъкър, която интервюира няколко от оцелелите от Роузуд, даде име на свръхзащитността на Филомена Гойнс. Нейната „хипер-бдителност“ по отношение на децата й и страхът й от белите са класически симптоми на синдрома на посттравматичния стрес. “

През 1993 г. Арнет Гойнс и няколко други оцелели заведе дело срещу щата Флорида за неуспех да ги защити. Много оцелели участваха в медийна обиколка, за да привлекат вниманието към случая, а Камарата на представителите на държавата поръча изследователски доклад от външни източници, за да провери дали случаят има заслуга. След близо година на разследвания и интервюта, историци от три университета във Флорида изнесоха доклад от 100 страници с близо 400 страници на подкрепяща документация към Къщата, озаглавена „Документирана история на инцидента, възникнал в Роузууд, Флорида през януари 1923."

Докладът не остана без противоречия. Репортерът Мур разкритикува някои очевидни грешки и много от тях бяха премахнати от окончателния доклад без публичен принос. Въпреки това през 1994 г. Флорида стана първият щат, който разгледа законодателство, което ще компенсира жертвите на расово насилие. Няколко оцелели от розово дърво и техните потомци свидетелстваха на изслушванията, а държавният законодател прие законопроекта за обезщетение на пауза, който присъди на оцелелите и техните семейства пакет от 2,1 милиона долара. Около четиристотин заявления от цял ​​свят бяха получени от хора, които твърдяха, че имат живяли в Розуд през 1923 г. или които твърдят, че техните предци са живели там по времето на клане.

През 2004 г. Флорида обяви бившия сайт на град Розуд за забележителност на Флорида, а на магистрала 24 съществува прост маркер. Последният от оцелелите от клането, Роби Мортин, почина през 2010 г. на 94 години. По-късно потомците на семействата на палисандровите култури основават Фондацията за наследство на палисандър, която служи за обучение на хората по света за историята и разрушенията на града.

• Лашонда Къри: Домът на пътуването
• Майкъл Д'Орсо: Като Страшния съд: Разрухата и изкуплението на град, наречен палисандър
• Едуард Гонзалес-Тенант, доктор: Виртуален палисандър, проектът за наследство на палисандровото дърво
• Максин Д. Джоунс и други: „Документирана история на инцидента, възникнал в Роузууд, Флорида през януари 1923 г.“
• Фондацията за истинско палисандрово дърво