Сезонност: Археологията на промяната на сезоните

Сезонността се отнася до промените, които настъпват в местната, регионалната и цялата планета, докато нашата планета се църква през слънчевата си година. В умерените райони пролетта се обръща към лятото, лятото към есента, есента към зимата, за да пролетта отново. Но промените в околната среда се наблюдават сезонно навсякъде на планетата до известна степен, дори на полюсите, дори и в екватора. Археолозите се интересуват от сезонността по отношение на адаптациите, които хората са създали през последните 12 000 години, за да се справят и оцелеят от тези промени. Следователно сезонността е основна концепция за изучаване и разбиране древни земеделски технологии.

Съвременните хора забелязват, когато времето се променя през цялата година: Може да се наложи да прехвърлим снега от алеята или да извадим лятното си облекло. Но ние - поне тези от нас в така наречения първи свят - по правило не сме интензивно замесени проследяване на промените в поведението на животните и растенията, изграждане на изолиран корпус и затопляне или ремонт на топло облекло. Имаме календар за проследяване на това. Може да видим какъв вид храна изчезва от рафтовете на магазините ни или по-вероятно по-стръмна цена за същата храна в зависимост от годината, но ако забележим, че това не е сериозна загуба.

Безспорно, съвременни технологии и глобални търговски мрежи са смекчили въздействието на променящите се сезони. Но това не беше така до сравнително наскоро. За предмодерните хора сезонните промени с умерен климат рязко се отразиха на достъпността до основни ресурси и ако не обърнахте внимание, не оцелявате дълго.

В умерен или по-студен климат някои - може би повечето - природни и културни събития са обвързани с естествените промени, които настъпват от сезон на сезон. Животните мигрират или зимуват, растенията спят, защото е извън приюта е проблематично. Някои културни групи в миналото реагираха на настъпващите зимни сезони чрез изграждане съоръжения за съхранение за безопасно съхраняване на летни култури, чрез изграждане и преместване в различни видове къщи, други, като временно се преместят в по-топъл или по-хладен климат.

По доста широк, но въпреки това смислен начин, календарни системи и астрономически обсерватории са създадени, за да отговорят на изискванията на сезонността. Колкото по-отблизо бихте могли да предвидите кога пристигат сезоните, толкова по-добре бихте могли да планирате оцеляването си.

Един резултат е, че религиозните церемонии, свързани с движенията на слънцето, луната и звездите, са били планирани за различни сезони. Solstices и равноденствията се празнуваха с конкретни обреди през определени сезони на годината: наистина те все още са. Повечето религии празнуват най-високите си свети дни през зимното и лятното слънцестоене.

Диетични промени

Много повече от днес диетите се променяха през цялата година. Сезоните определят какви видове храни са на разположение. Ако бяхте а първобитните, трябваше да знаете кога е наличен определен плод, кога еленът вероятно ще мигрира през вашия район и колко далеч е вероятно да отидат. Земеделските производители знаеха че различните земеделски култури изискват засаждане и биха узрели през различно време на годината.

Засаждането на различни култури, някои от които узряват през пролетта, други през лятото, а други през есента, доведоха до по-надеждна система от ресурси за получаване на групите през годината. Скотовъдците необходими за разпознаване, когато различни животни се появяват в различно време на годината или когато произвеждат най-вълнените си палта или когато стадото трябва да бъде изтъняло.

Археолозите използват уликите, оставени в артефакти, кости на животни и човешки останки, за да идентифицират ефектите от сезонността върху човешките култури и адаптациите, които тези култури притежават. Например археологически бунище (кошче за боклук) може да съдържа животински кости и растителни семена. Определянето през кой сезон тези животни са били убити или тези растения, прибрани ни позволява да се доближим до разбирането на човешкото поведение.

За да идентифицират сезона на смъртта за растение или човек, археолозите могат да проследят сезонните промени, записани като растежни пръстени. Много, ако не повечето живи същества записват сезонни промени в начина дървени пръстени направя. Зъбите на животните - също и човешките зъби - записват разпознаваеми сезонни поредици; отделните животни, родени в един и същ период на годината, имат същия модел на растежни пръстени. Много други организми като риба и миди също записват годишни или сезонни растежни пръстени в костите и черупките си.

Технологичният напредък в идентифицирането на сезонността е включен стабилен анализ на изотопи и древните ДНК промени при животни и растения. Стабилните изотопни химични баланси в зъбите и костите се променят с храната. Древната ДНК позволява на изследовател да идентифицира конкретни видове животни и след това да сравнява тези модели на сезонност с известни съвременни модели.

През последните 12 000 години или повече хората са изградили контроли за планиране и адаптиране към променящите се сезони. Но всички сме все още на милостта на климатичните промени, които са резултат както от естествените колебания, така и от културния избор на хората. Суши и наводнения, бури и горски пожари, болести, които се развиват от хора, живеещи в непосредствена близост един до друг и животни: Всичко това са отчасти предизвикани от климата неволи, които трябваше да се отчитат в миналото и трябва да бъдат отчетени в настоящето и бъдещето като адаптации за оцеляване.

Разбирането как нашите предци са се адаптирали може да даде насоки за способността ни да се адаптираме в бъдеще.

Източници

• Balasse, Marie, et al. "Стабилни изотопни данни (delta 18O, делта 13C) в говедовъдството и овцевъдството в Берси (Париж, Франция, 4-то хилядолетие пр.н.е.): сезонност на ражданията и зимно хранене с листа." Археология на околната среда 17.1 (2012): 29–44. Печат.
• Блейз, Емили и Мари Балас. "Сезонност и сезон на раждане на модерни и късни неолитни овце от Югоизточна Франция с помощта на делта18O анализ на зъбен емайл." Списание за археологическа наука 38.11 (2011): 3085–93. Печат.
• Бойд, Брайън. "Археология и отношения между хората и животните: мислене чрез антропоцентризъм." Годишен преглед на антропологията 46.1 (2017): 299–316. Печат.
• Бърчъл, Меган и др. "Определяне на сезонността на колекцията от миди от ранно исторически обект на инуити, Лабрадор, Канада: Сравняване на тънки секции с стабилен анализ на стабилен кислород с изолация на висока резолюция." Journal of Archaeological Science: Доклади (2018). Печат.
• Дейвид, Венгров и Грейбър Дейвид. "Сбогом с „Детството на човека“: ритуал, сезонност и произход на неравенството." Списание на Кралския антропологичен институт 21.3 (2015): 597–619. Печат.
• Евон, Пол А., Обри Кенън и Донгя Й. Янг. "Разглеждане на сезонното използване на сайтове чрез древна ДНК идентификация на тихоокеанската сьомга в Дионисио Пойнт, остров Галиано, Британска Колумбия." Списание за археологическа наука 38.10 (2011): 2536–46. Печат.
• Hufthammer, Anne Karin и др. "Сезонност на професията на човешкия сайт на базата на стабилни кислородни изотопни съотношения на отолити на треска." Списание за археологическа наука 37.1 (2010): 78–83. Печат.
• Ренду, Уилям. "Ловно поведение и приспособимост към неандерталците в местността на късния плейстоцен на Pech-de-l'Azé I." Списание за археологическа наука 37.8 (2010): 1798–810. Печат.
• Roberts, Patrick, et al. "Климат, околна среда и ранни човешки иновации: Стабилни доказателства за изотопи и фаунови прокси от археологически обекти (98–59ka) в Южния нос, Южна Африка." PLOS ONE 11.7 (2016): e0157408. Печат.
• Vickers, Kim и Guðrún Sveinbjarnardóttir. "Нашественици на насекоми, сезонност и транссумантен пасторализъм в исландската шиилска икономика." Археология на околната среда 18.2 (2013): 165–77. Печат.
• Райт, Елизабет и др. „Възрастта и сезонът на клане на прасета в късния неолит на стените на Дюрингтън (Уилтшир, Великобритания), както са открити чрез нова система за запис на носене на зъби.“ Списание за археологическа наука 52.0 (2014): 497–514. Печат.