Средновековната династия Хосеон в Корея

Най- Династия Хосеон (1392 до 1910 г.), често изписван Чосон или Чо-сен и произнасян Чох-сен, е името на последния предсъвременен династик владеят в Корейския полуостров, а неговата политика, културни практики и архитектура отразяват изрично конфуцианска вкус. Династията е създадена като реформа на досега будист традиции, както се вижда от предходното Династия Горьо (918 до 1392). Според историческата документация, династичните владетели на Хосеон отхвърлили корумпирания режим и реконструира корейското общество в предшествениците на това, което днес се смята за една от най-конфуцианските страни в свят.

конфуцианствотокакто се практикува от владетелите на Йозеон, е повече от просто философия, това е основен курс на културно влияние и надделяващ социален принцип. Конфуцианство, политическа философия, основана на учението на китайския учен от 6 век пр. Н.е. Конфуций изтъква статуквото и социалния ред като траектория, насочена към създаване на утопия обществото.

Йозеонови крале и техните конфуциански учени основават голяма част от онова, което те възприемат като идеална държава, на историите на Конфуций за легендарните режими Яо и Шун.

Това идеално състояние може би е най-добре представено в свитък, рисуван от Ан Gyeon, официалния придворен художник Седжонг Велики (управлявана от 1418 до 1459 г.). Свитъкът е озаглавен Mongyudowondo или „Dream Journey to the Pech Blossom Land“ и в него се разказва за мечтата на принц И Йонг (1418 - 1453) за светски рай, подкрепен от прост селскостопански живот. Син (2013) твърди, че картината (и може би мечтата на принца) вероятно се основава отчасти на китайската утопична поема, написана от поета от династията Джин Тао Юангмин (Дао Циан 365 до 427).

Първият владетел на династията Хосеон бил крал Теджо, който обявил Ханянг (по-късно ще бъде преименуван на Сеул и днес наречен Стар Сеул) за свой столица. В центъра на Ханянг се намира основният му дворец Кьонбок, построен през 1395г. Първоначалните му основи са построени според фън шуй и той остава основната резиденция на династичните семейства в продължение на двеста години.

Gyeonbok, заедно с повечето сгради в сърцето на Сеул, е опожарен след японската инвазия от 1592 година. От всички дворци дворецът Changdeok е най-малко повреден и затова е възстановен малко след края на войната и след това е използван като основен жилищен дворец за лидерите на Joseon.

През 1865 г. крал Годжонг възстановява целия дворцов комплекс и създава резиденция и царския двор там през 1868г. Всички тези сгради са били повредени, когато японците нахлули през 1910 г., слагайки край на династията Хосеон. Между 1990 и 2009 г. комплексът на двореца Кьонбок е възстановен и днес е отворен за обществото.

От многото реформи на Хосеоните, един от най-важните приоритети беше този на погребалната церемония. Тази конкретна реформа има значително въздействие върху археологическите проучвания на обществото на Йозеон през 20 век. Процесът доведе до запазването на голямо разнообразие от дрехи, текстил и хартия от 15 до 19 век, да не говорим за мумифицирани човешки останки.

Погребалните обреди по време на династията Хосеон, както е описано в книгите на Garye като Gukjo-ore-ui, строго предписани изграждането на гробници за членовете на елитната управляваща класа на обществото Joseon, започвайки в края на XV век АД. Както е описано от неоконфуцианците Династия на песните учен Чу Хси (1120-1200 г.), първо е била изкопана гробна яма и върху дъното и страничните стени е била разпространена смес от вода, вар, пясък и почва. Варовата смес се оставя да се втвърди до почти бетонна консистенция. Тялото на починалия беше поставено в поне един и често два дървени ковчега, а цялото погребение, покрито с друг слой от варовата смес, също се оставя да се втвърди. Накрая над върха е изградена земна могила.

Този процес, известен на археолозите като бариерна варо-почвено-смесена бариера (LSMB), създава бетон, подобен на кожух, който запази практически непокътнат ковчези, гробови стоки и човешки останки, включително над хиляда бройки много добре запазени дрехи за целия период от 500 години на тяхното използване

Някои неотдавнашни проучвания върху Йозеновото общество бяха фокусирани върху астрономическите възможности на кралския двор. Астрономията е заимствана технология, възприета и адаптирана от владетелите на Йозеон от поредица от различни култури; и резултатите от тези проучвания представляват интерес за историята на науката и технологиите. Астрономически записи на Joseon, проучвания на слънчевата конструкция и значението и механиката на a воден часовник направени от Jang Yeong-sil през 1438 г. всички са получили разследвания от археоастрономи през последните няколко години.

• Choi J-D. 2010. Дворецът, градът и миналото: противоречия около възстановяването на двореца Кьонбок в Сеул, 1990–2010.Перспективи за планиране 25(2):193-213.
• Kim SH, Lee YS и Lee MS. 2011. Проучване на механизма на експлоатация на Онгну, астрономическият часовник в ерата Седжонг.Списание за астрономия и космически науки 28(1):79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S и Shin D. 2013. Сътрудничество на археолози, историци и биоархеолози по време на свалянето на дрехи от корейската мумия от династията Хосеон. Международно списание за историческа археология 17 (1): 94-118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M и Yim S. 2009. Гробницата на Юнг Тае: прародител на Хосеон и писмата на тези, които го обичат.античност 83(319):145-156.
• Лий К-У. 2012. Анализ на корейските астрономически записи с китайски екваториални координати.Astronomische Nachrichten 333(7):648-659.
• Lee K-W, Ahn YS и Mihn B-H. 2012. Проверка на календарните дни на династията Хосеон. Списание на Корейското астрономическо общество 45:85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S и Yang H-J. 2011. Проучване на системата от нощни часове за декодиране на корейски астрономически записи от 1625–1787 г.Напредък в космическите изследвания 48(3):592-600.
• Lee K-W, Yang H-J и Park M-G. 2009. Орбитални елементи на комета C / 1490 Y1 и душа Квадрантид.Месечни известия на Кралското астрономическо дружество 400:1389-1393.
• Лий YS и Ким SH. 2011. Проучване за възстановяване на слънчевите часове в цар Седжонг ера.Списание за астрономия и космически науки 28(2):143-153.
• Парк HY. 2010. НАСЛЕДСТВЕН ТУРИЗЪМ: Емоционални пътешествия в нацията.Анали на туризма 37(1):116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ и Seo M. 2011. Палео-паразитологично проучване върху почвите, събрани от археологически обекти в стария квартал на град Сеул.Списание за археологическа наука 38(12):3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC и Seo M. 2013 Моделът на замърсяване на древните паразити с яйца в частната резиденция, алеята, канавките и поточните почви на град Стария Сеул, столицата на династията Хосеон.Международно списание по палеопатология 3(3):208-213.
• Син Х. 2013. Образи на бъдещето в Южна Корея. фючърси 52:1-11.