Видове древногръцка медицина

Какво общо имат тези три?

1. Асклепий
2. Хирон
3. Хипократ

Чували ли сте за лечебен бог на Гърция, наречен Асклепий или Аскулапий? Той беше син на Аполон, но божественият му родител не го поддържаше жив, след като стана твърде добър в занаята си, лишавайки боговете от Подземния свят от техните обитатели.

Наред с митологията за полубогове, които връщат мъртвите към живот, и кентавър, който учи поколения герои как да се стремят към своето бъдеще, битки или рани, причинени от задачи, бяха гръцки мислители и наблюдатели, които допринесоха за заздравяването на онова, което вероятно бихме считали за научно нива.

Древна Гърция се смята за дом на рационалната медицина и на Клетва на Хипократ, но това не означава, че са отхвърлили всички форми на религиозно изцеление. Алтернативната и научната медицина съществуват в древния свят, както и днес. Литкенс казва, че лечебните култове взеха подем по времето на раждането на светската медицина, а лекарите пожертваха на лекуващия бог Асклепий. Разбира се имаше магьосници, шарлатани и шарлатани, както и акушерки. Основните разделения, според Ж. М. А. Grube, са били храмова медицина, медицина, свързана с физическата подготовка, и медицината на медицинските училища.

Двете най-важни медицински училища бяха тези на Cos (Kos) и Cnidos (Knidos). Cos и Cnidos са в Мала Азия, където е имало контакт с Азия и Египет, както и с Гърция. Практикуващите от двете училища не вярват, че болестта е свързана със свръхестественото. Лечението беше холистично, включваше диета и упражнения. Типичните лекари бяха пътуващи занаятчии, въпреки че някои лекари станаха обществени лекари (archiatros poleos) или прикачени към домакинство. Те са практикували рационална медицина, а не да се извеждат от философската теория.

Двете основни лечебни светилища бяха разположени в Кос (отново; помнете религиозната и светската медицина не са били взаимно изключващи се) и родното място на Асклепий, Епидаврос (датиращ от края на VI век). След саможертва, лечението включваше инкубация, с която пациентът трябваше да заспи. След пробуждането той или ще бъде излекуван, или ще получи божествено наставление в сън, който ще бъде тълкуван от опитни свещеници.

Гимнастичното лечение, основано на опит, разчита главно на атлетична тренировка и хигиена (mens sana in corpore sano). Хенри казва, че обучителите са били като химици (наркотици / фармацевти) на свещениците от Есклепий. Персоналът на гимназията назначава клизми, кръвоизливи, облича рани и язви и лекува фрактури. Софистът Иродик се нарича баща на гимнастическата медицина. Може би е преподавал Хипократ.

• „Гръцката медицина и гръцкият гений“, G. М. А. Grube, Феникс, Том. 8, № 4 (Зима, 1954 г.), с. 123-135
• „Здравеопазване, икономика и древногръцка медицина“
  Карл Хампус Литкенс
  Януари 2011 г.
• "Лекции по историята на медицината (Заключена)", Александър Хенри, Британският медицински журнал, Том. 1, № 172 (апр. 14, 1860 г.), с. 282-284