Месопотамски богове и богини: пантеон на битките

Месопотамските богове и богини са известни от литературата на Шумерски хора, най-старият писмен език на нашата планета. Тези истории бяха записани от градските администратори, чиито задачи бяха свързани с поддържането на религията, заедно с поддържането на търговията и търговията. Вероятно историите, написани за първи път около 3500 г. пр.н.е., отразяват по-стара устна традиция, всъщност са били писмени версии на древни песни или устни рецитации. Колко по-стара е спекулацията.

Месопотамия е била древна цивилизация, разположена между река Тигър и река Ефрат. Днес тази област е известна като Ирак. Месопотамската основна митология беше смесица от магия и забавление, с думи на мъдрост, похвала за отделни герои или цареи магически приказки. Учените смятат, че първото писане на месопотамските митове и епоси са били мнемонични помагала, за да помогнат на рецитатора да си спомни важните части от историята. Цели митове не бяха записани до 3-то хилядолетие пр.н.е., когато те станаха част от учебната програма за шумерските книжовни училища. По старите вавилонски времена (около 2000 г. пр.н.е.) учениците по невнимание са ни изградили множество копия на основния текст на митовете.

Имената и героите на месопотамските богове и богини се развиват през хилядолетията на Месопотамия цивилизация, водеща до хиляди различни богове и богини, само няколко от тях са изброени тук. Това отразява политическата реалност на промяната, породена от скъпи битки. По време на шумерския период (или Урук и ранните династични периоди, между 3500–2350 г. пр.н.е.), Месопотамската политическа структура е съставена от до голяма степен независими градове-държави, съсредоточени около Нипур или Урук. Обществото споделяше основните митове, но всеки град-държава имаше свои защитни богове или богини.

В началото на следващия аккадски период (2350–2200 г. пр.н.е.) Саргон Велики се обедини древна Месопотамия под столицата му в Аккад, като градските щати сега са подчинени на това ръководство. Шумерските митове, подобно на езика, продължават да се изучават в писарските училища през II и І хилядолетие пр. Н. Е. И Акадези са заимствали много от митовете си от шумерите, но по време на старите вавилонски (2000–1600 г. пр.н.е.) литературата развива митове и епоси от своя собствена.

Митът, който обединява Месопотамия и най-добре описва структурата на пантеона и политическите катаклизми е Енума Елиш (1894–1595 г. пр.н.е.), вавилонска история за създаване, която описва битката между старите и младите богове.

В началото, казва Енума Елиш, не е имало нищо друго освен Апсу и Тиамат, като смесваха водите си заедно, спокойно и тихо време, характеризиращо се с почивка и инерция. По-младите богове се появиха в тази вода и те представляваха енергия и активност. По-младите богове се събраха да танцуват и това го разстрои Тиамат. Съпругата й Апсу планирала да атакува и убие по-младите богове, за да спре шумотевицата им.

Когато най-малкият от боговете, Еа (Енки на шумерски език) чул за планираната атака, той сложил мощно спящо заклинание върху Апсу и след това го убил в съня си. В храма на Еа в Вавилон, е роден богът-герой Мардук. По време на игра Мардук отново издаде шум, смущавайки Тиамат и другите стари богове, които я подтикнаха към последна битка. Тя създаде могъща армия с острие на чудовища, за да убие по-младите богове.

Но Мардук беше страховит и когато армията на Тиамат го видя и разбра, че всички по-млади богове го подкрепят, те избягаха. Тиамат стоеше в бой и се бореше сам с Мардук: Мардук разпусна ветровете срещу нея, прониза сърцето си със стрела и я уби.

В месопотамския пантеон има буквално хиляди имена на различни богове, тъй като градовете-държави са приели, предефинирали и изобретили нови богове и богини според нуждите.

• Apsu (на акадски, шумерски е Abzu) - олицетворение на сладководен подземен океан; начало на небето и земята, обединени с Тиамат в началото на времето
• Тиамат (акадска дума за море) - първообразен хаос; олицетворение на солена вода и съпруг на Apsu носител на небето и земята, също съдружник на Kingu
• Лахму и Лахаму - близнаци, родени от Апсу и Тиамат
• Аншар и Кишар - мъжки и женски принципи, близнаците на небето и земята. Деца или на Апсу, и на Тиамат, или на Лахму и Лахаму
• Ану (акадски) или Ан (в шумерско значение „отгоре“ или „небето“) - месопотамският бог на небето, баща и цар на боговете, върховен бог на шумерския пантеон и градски бог на Урук. Баща на всички останали богове, зли духове и демони, обикновено са изобразени в шапка с рога
• Antu, Antum или Ki-ist - съдружител на Ану в акадския мит
• Нинхурсаг (Аруру, Нинма, Нинту, Мами, Белет-или, Дингирмах, Нинмах, Нинтур) - Майката на всички деца и градската богиня на Адаб и Кишгоддеса; тя беше акушерката на боговете,
• Mammetum - създател или майка на съдбата
• Намму - свързан с вода.

По-младите, по-шумни богове бяха тези, които създадоха човечеството, първоначално като робска сила, за да поемат своите задължения. Според най-старата оцеляла легенда - Митът за Атрахазис, по-младите богове първоначално трябвало да се трудят за прехрана. Те се разбунтували и стачкували. Енки предложи лидерът на бунтовническите богове (Кингу) да бъде убит, а човечеството създадено от неговата плът и кръв, смесено с глина, за да изпълнява задълженията, отклонени от боговете.

Но след като Енки и Нитур (или Нинхам) създадоха хора, те се умножиха с такава скорост, че шумът, който издаваха, поддържаше Енлил безсънен. Енлил изпратил бога на смъртта Намърто, за да причини чума да намали техния брой, но Авантис накарал хората да съсредоточат всички поклонения и приноси върху Намтар и хората били спасени.

• Елил (Енлил или Господ на ефира) - първоначално водач на пантеона, бог между небето и земята, където хората се проведе дейност, култов център в Нипур и направи човечеството дейност негова отговорност, бог на атмосферата и селско стопанство
• Ea в акадски (Енки, Нудимуд) - година на подземното езеро Апсу, от което всички извори и реки черпят водата си; казано, че имат фиксирани национални граници и възлагат на боговете своите роли; в акадския мит Еа е бил богът на ритуалното пречистване, който е баща на Мардук
• Грех (Suen, Nannar или Nanna) - месечина бог, баща на Шамаш и Ищар, градски бог на Ур
• Ищар (Ишхара, Ирнини, Шумерска Инана) - годината на сексуалната любов, плодородието и войната, акадски колега на западната семитска богиня Астарта, богиня на Венера
• Шамаш (Баббар, Юту) - бог на слънцето и част от астралната триада на божествата (Шамаш слънцето, грехът на Луната и Иштар, утринната звезда)
• Нинлил - съпругата на Енлил и богиня на съдбата, майка на бога на луната Син, градска богиня в Нипур и Шурупак, зърнена богиня
• Нинурта (Ишкур, Асалухе) - шумерски бог на дъжд и гръмотевични бури, градски бог на Бит Хакуру, камергер на бога на войната
• Нинсун - лейди дива крава, градска богиня на Кулаб и майката на Думузи
• Мардук- замества други вавилонски божества, за да станат централна фигура, главен градски бог на Вавилон и национал богът на Вавилония, богът на гръмотевичните бури, имал четири божествени кучета „Снауцер“, „Сейзер“, Той го е разбрал и изрева; консортират до Зарпанитум
• Бел (Ханаанит Баал - най-умен; мъдрец на боговете
• Ашур - град бог на Ашур и национален бог на Асирия и война, символизиран от дракон и крилат диск

Думата chthonic е гръцка дума, означаваща „на земята“, а в месопотамската наука хтоническата се използва за обозначаване на земни и подземни богове, за разлика от небесните богове. Хтонските богове често са божества на плодородието и често се свързват с мистериозни култове.

Хтонските божества включват и демоните, които за пръв път се появяват в месопотамските митове през старо вавилонския период (2000–1600 г. пр.н.е.). Те бяха ограничени до сферата на заповедите и бяха представени най-вече като отшелници, същества, които нападат хората, причинявайки всякакви болести. Гражданин може да сезира съдебни съдилища срещу тях и да получава решения срещу тях.

• Ерешкигал (Аллату, Дамата на Голямото място) - върховна богиня на подземния свят и съпруга или майка на Ниназу, сестра на Ищар / Инана
• Белит-цери - писател на подземния свят
• Намтар (а) - резачът на съдбата, вестник на смъртта
• Сумукан - бог добитък
• Нергал (Ерагал, Ера, Енгидуду) - бог на града от Кута, подземен свят; ловец; бог на войната и чумата
• Ира - бог на чума, бог на обгорена земя и война
• Енмешара - бог на подземния свят
• Ламашту - ужасен демон демон, който е известен също като "онази, която изтрива"
• Набу - покровител бог на писането и мъдростта, чиито символи бяха стилус и глинена плоча
• Нингизия - пазител на небесната порта; бог на подземен свят
• Таммуз (Dumuzi, Dumuzi-Abzu) - шумерски бог на растителността, градска богиня на Кинирша, в Ериду разглеждан като мъж, синът на Енки
• Гизида (Gishzida) - съратник на Белили, вратар на Ану
• Нисаба (Нисаба) - реколта от зърнени култури
• Даган (Дагон) - Западният семитски бог на плодородието на културите и подземния свят, баща на Ваал
• Geshtu-egod, чиято кръв и интелигентност се използват от Мами за създаване на човек.

• Хейл V, редактор. 2014. Месопотамски богове и богини. Ню Йорк: Британска образователна публикация.
• Lambert WG. 1990. Древните месопотамски богове: суеверие, философия, теология. Revue de l'histoire des религии 207 (2): 115-130.
• Lurker M. 1984. Речник на богове, богини, дяволи и демони Лондон: Routledge.