Конфликти на ордените патриций и плебей

След изгонването на царете Рим е управляван от аристократите си (грубо - патрициите), които злоупотребяват с привилегиите си. Това доведе до борба между народа (плебеи) и аристократите, която се нарича Конфликт на ордените. Терминът "ордени" се отнася до патриция и плебейски групи на римски граждани. За да помогне за разрешаването на конфликта между заповедите, патрисийският орден се отказа от повечето си привилегии, но запази вестигални и религиозни такива по времето на лекс Хортензияпрез 287 г. - закон е обявен за плебей диктатор.

Тази статия разглежда събития, водещи до законите, посочени като „12 таблетки“, кодифицирани в 449 г. пр.н.е.

След като римляните прогониха последния си цар, Тарквиний Супербус (Тарквин Гордите), монархията е премахната в Рим. На негово място римляните разработиха нова система с 2 годишно избрани магистрати консули, който е служил през целия период на републиката, с две изключения:

1. когато имаше диктатор (или военна трибуна с консулски правомощия) или
2. когато имаше а decemvirate (за което, повече на следващата страница).

Магистрати, съдии и жреци на новата република идваха най-вече от ордена на патриция, или от по-горен клас *. За разлика от патрициите, по-ниската или плебейската класа може да е пострадала под ранната републиканска структура повече, отколкото при монархията, тъй като сега, в действителност, са имали много владетели. При монархията те бяха издържали само едно. Подобна ситуация в Древна Гърция понякога водеше нисшите класове да посрещат тирани. В Атина политическото движение срещу ръководен орган на хидра води до кодификация на законите и след това демокрация. Римският път беше различен.

В допълнение към многоглавата хидра, дишаща по вратовете си, плебеите загубиха достъп до онова, което беше царствено владение и сега беше публична земя или ager publicus, защото патрициите, които бяха на власт, поеха контрола над него, за да увеличат печалбите си, управлявайки го от роби или клиенти в страната, докато те и техните семейства живееха в града. Според описателна, старомодна книга по история от 19 век, написана от H.D. Liddell на Алиса в страната на чудесата и гръцката слава Лексикон, История на Рим от най-ранните времена до създаването на империята, плебеите са най-вече не толкова добре "дребни йемени" в малки стопанства, които се нуждаеха от земята, сега публична, за да задоволят основното на семействата си нуждае.

През първите няколко века на Римска република, броят на оплетените плебеи се увеличи. Това отчасти се дължи на това, че числеността на плебеите нараства естествено и отчасти защото съседните латински племена, получили гражданство по силата на договор с Рим, се включват в римските племена.

" Гай Терентилиус Харса беше трибуна на плебса през същата година. Мислейки, че отсъствието на консулите дава добра възможност за трибунитска агитация, той прекарва няколко дни в разправиите на плебеите по свръхголната арогантност на патрициите. По-специално той инвестира срещу авторитета на консулите като прекомерен и нетърпим в свободна обща държава, тъй като в името на това е по-малко проницателен, в действителност той беше почти по-суров и потискащ, отколкото този на кралете, тъй като сега, каза той, те имаха двама господари вместо един, с неконтролирани, неограничени правомощия, които, без да ограничават лиценза си, насочват всички заплахи и санкции на законите срещу плебеи."
Ливи 3.9

Плебеите били подтиснати от глад, бедност и безсилие. Разпределението на земята не реши проблемите на бедните фермери, чиито малки парцели спряха да произвеждат при преумора. Някои плебеи, чиято земя беше уволнена от галите, не можеха да си позволят да се възстановят, затова бяха принудени да вземат заеми. Лихвите бяха прекомерни, но тъй като земята не можеше да се използва за сигурност, фермерите, които се нуждаят от заеми, трябваше да сключват договори (Nexa), залагане на лична услуга. Земеделски производители, които са провалили (addicti), може да бъде продаден в робство или дори убит. Недостигът на зърно доведе до глад, който многократно (наред с други години: 496, 492, 486, 477, 476, 456 и 453 г. пр. Н. Е.) Усложняваше проблемите на бедните.

Някои патриции печелеха и печелеха роби, дори ако хората, на които те заемаха пари, са се провалили. Но Рим беше нещо повече от патриции. Той се превръща в главната сила в Италия и скоро ще стане доминиращата средиземноморска сила. Нуждаеше се от бойни сили. Позовавайки се на приликата с Гърция, спомената по-рано, Гърция също се нуждаеше от своите бойци и правеше отстъпки на по-ниските класове, за да получи тела. Тъй като в Рим нямаше достатъчно патриции, за да извършат всички сражения, с които младата Римска република беше ангажирана съседите му, патрициите скоро разбрали, че се нуждаят от силни, здрави, млади плебейски тела, за да защитят Рим.

* Корнел, в гл. 10 от Началото на Рим, посочва проблеми с тази традиционна картина на грима на ранния републикански Рим. Сред другите проблеми, някои от ранните консули изглежда не са били патриции. Имената им се появяват по-късно в историята като плебеи. Корнел също поставя въпроса дали патриции като класа са съществували преди републиката и предполага, че въпреки че микробите на патрициат бяха там при царете, аристократите съзнателно образуваха група и затвориха привилегированите си чинове някъде след 507 г. Преди Христа

През първите няколко десетилетия след експулсирането на последния цар плебеите (грубо, римските по-ниски) клас) трябваше да създаде начини за справяне с проблеми, причинени или изострени от патрициите (управляващите, горните клас):

• бедност,
• случаен глад и
• липса на политическо влияние.

Тяхното решение на поне третия проблем беше да създадат свои отделни, плебейски събрания и да се отделят. Тъй като патрициите се нуждаеха от физическите тела на плебеите като бойци, плебейската сецесия беше сериозен проблем. Патрициите трябваше да се поддадат на някои от плебейските искания.

Lex е латиница за закон; колегиите е множествено число от Lex.

Смята се, че между законите, приети през 494 г., lex sacrataи 471, the lex publilia, патрициите предоставили на плебеите следните отстъпки.

• правото да избират свои собствени офицери от племе
• да признае официално свещените магистрати на плебеите, трибуните.

Сред скоро придобитите правомощия на трибуна беше важното право на вето.

След включването в редиците на управляващата класа чрез службата на трибуна и гласуването, следващата стъпка беше плебеите да поискат кодифициран закон. Без писмен закон отделните магистрати биха могли да тълкуват традицията, колкото пожелаят. Това доведе до несправедливи и на пръв поглед произволни решения. Плебеите настоявали този обичай да приключи. Ако бяха записани закони, магистратите вече не биха могли да бъдат толкова произволни. Има традиция, че през 454 г. пр.н.е. трима комисари отидоха в Гърция *, за да проучат писмените й правни документи.

През 451 г., след връщането на комисията от трима в Рим, е създадена група от 10 мъже, които да напишат законите. Тези 10, всички патриции според древната традиция (въпреки че човек изглежда плебейско име), са били децемвири [Decem = 10; Viri = мъже]. Те заменят годишните консули и трибуни и им се предоставят допълнителни правомощия. Една от тези допълнителни сили беше, че децемвириРешенията не могат да бъдат обжалвани.

10-те мъже записаха закони за 10 таблетки. В края на мандата си първите 10 мъже бяха заменени от друга група от 10, за да завършат задачата. Този път половината членове може да са плебеи.

Цицерон, писане около 3 века по-късно, се отнася до 2 нови таблети, създадени от втория набор от децемвири (Decemvirs), като „несправедливи закони“. Не само техните закони бяха несправедливи, но и декамвирите, които не се оттеглиха от длъжност, започнаха да злоупотребяват с властта си. Въпреки че неуспехът да се оттегли в края на годината винаги е бил възможен при консулите и диктаторите, това не се е случило.

Един човек, по-специално Апий Клавдий, който е служил и на двамата декалвирати, е действал деспотично. Апиус Клавдий е от първоначално семейство Сабине, което продължава да прави името си известно през цялата римска история.

• Сляпият цензур, Апий Клавдий, беше един от неговите потомци. През 279 г. Апиус Клавдий Кекус („сляп“) разширява списъците, от които могат да се черпят войници, така че да се включват и тези без собственост. Преди това войниците трябваше да притежават определено ниво на собственост, за да се регистрират.
• Клодий Пулчер (92-52 г. пр. Н. Е.) Огнената трибуна, чиято банда причиняваше проблеми на Цицерон, беше друг потомък.
• Аппий Клавдий също е бил член на геновете, произвеждащи клавдиите в династията на юлио-клавдите на римските императори.

Този ранен деспотик Аппий Клавдий преследва и внася измамно правно решение срещу свободна жена Вергиния, дъщеря на високопоставен войник Луций Вергиний. В резултат на похотните, самоизслужващи се действия на Аппий Клавдий плебеите отново се разделиха. За да възстановят реда, декавирите най-накрая абдикират, както би трябвало да правят по-рано.

Законите на децемвири създадени бяха предназначени да разрешат същия основен проблем, с който се сблъскаха Атина, когато Дракон (чието име е в основата на думата „драконов“, тъй като неговите закони и наказания бяха толкова сурови) беше помолено да кодифицира атинските закони. В Атина преди Драко тълкуването на неписания закон е било извършено от благородството, което е било частично и несправедливо. Писменият закон означаваше, че всички теоретично са придържани към един и същи стандарт. Въпреки това, дори ако се прилагат абсолютно един и същи стандарт за всички, което винаги е желание повече от реалност, и дори ако законите са написани, единият стандарт не гарантира разумни закони. В случая с 12-те таблетки един от законите забранява брака между плебеи и патриции. Струва си да се отбележи, че този дискриминиращ закон е бил върху допълнителните две таблици - тези, написани, докато плебеите са имали сред декаврите, така че не е вярно, че всички плебеи са били против.

12-те таблетки бяха важен ход в посока на това, което бихме нарекли равни права на плебеите, но имаше още много да се направи. Законът срещу брака между класовете е отменен през 445г. Когато плебеите предложиха те да имат право на най-високия пост, консулството, сената не би се задължил напълно, а вместо това създаде онова, което бихме могли да наречем "отделен, но равен" нов офис като военна трибуна с консулска власт. Този офис на практика означаваше, че плебеите могат да притежават същата сила като патрициите.

"Оттегляне или заплахата за оттегляне от римската държава по време на криза."

Ние знаем за Атина като родно място на демокрацията, но в решението на Роман да проучи атинския закон беше още система от тази, още повече, че няма причина да мислим, че римляните са се опитвали да създадат атинянин демокрация.
Атина също веднъж е имала страдания от подклас от ръцете на благородниците. Една от първите стъпки, които бяха предприети, беше да се възложи на Драко да напише законите. След като Драко, който препоръча смъртно наказание за престъпление, продължаващите проблеми между богати и бедни доведоха до назначаването на Солон даряващ.
Солон и възходът на демокрацията

в Началото на Рим, нейният автор Т. J. Корнел, дава примери за английски преводи на това, което беше на 12-те таблици. (Поставянето на таблетните разпореждания следва H. Dirksen.)

• "" Който няма да е свидетел, той трябва да ходи всеки ден да бръмче (?) На вратата "(II.3)"
• "" Те трябва да направят път. Освен ако не го поставят с камъни, той трябва да кара каруци, където пожелае “(VII.7)“
• "" Ако оръжието излетя от [неговата] ръка, а не [го] го хвърли "(VIII.24)"
• Таблица III казва, че длъжник, който не може да изплати в рамките на определен период, може да бъде продаден в робство, но само в чужбина и през Тибър (т.е. не в Рим, тъй като римските граждани не могат да бъдат продадени в робство във Рим).

Както казва Корнел, „кодът“ едва ли е това, което бихме помислили за код, а списък на разпореждания и забрани. Има специфични загрижени области: семейство, брак, развод, наследяване, имущество, нападение, дълг, дълг-робство (nexum), освобождаване на роби, призовки, погребално поведение и др. Този законен подмет на закони изглежда не изяснява позицията на плебеите, но вместо това изглежда разглежда въпроси в области, в които е имало разногласия.

Това е 11-тата таблица, една от тези, написани от плебейско-патрикийската група на Декамвирите, която изброява разпореждането срещу плебейско-патрикийския брак.

Scullard, H. H. История на римския свят, 753 до 146 г. пр.н.е.. Routledge, 2008 г.