Времева линия на Карибската праистория

Най-ранните доказателства за хора, които се придвижват в Карибските острови, датират около 4000 г. пр. Н. Е. Археологическите данни идват от обекти в Куба, Хаити, Доминиканската република и по-малките Антили. Това са главно каменни инструменти, подобни на тези от полуостров Юкатан, което предполага, че тези хора са мигрирали от Централна Америка. Като алтернатива някои археолози също намират сходства между тази технология на камъните и северноамериканската традиция, което предполага движение от Флорида и Бахамските острови.

Тези първи участници бяха ловци-събирачи които трябваше да променят начина си на живот, преминавайки от континентална част в островна среда. Те събирали миди и диви растения и ловували животни. Много видове от Карибите изчезнаха след това първо пристигане.

Важни сайтове от този период са Levisa rockhelter, Пещера Фунче, Себоруко, Кури, Мадригалес, Казимира, Мордан-Барера и Баняри Трейс.

Нова колонизационна вълна възникна около 2000 г. пр.н.е. В този период хората достигат Пуерто Рико и настъпва голяма колонизация на Малките Антили.

Тези групи се преместват в по-малките Антили от Южна Америка и те са носители на така наречената ортоироидна култура, датирана между 2000 и 500 г. пр.н.е. Това все още бяха ловни събирачи, които експлоатираха както крайбрежните, така и земните ресурси. Срещата на тези групи и на потомците на първоначалните мигранти породи и повиши културната двойственост сред различните острови.

Важни обекти от този период са Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Крум Бей, Кайо Редондо, Гуаябо Бланко.

Саладоидната култура носи името си от сайта Saladero, във Венецуела. Хората, носещи тази културна традиция, са мигрирали от Южна Америка в Карибите около 500 г. пр.н.е. Те имаха различен начин на живот от хората, които вече живеят в Карибите. Те живееха на едно място целогодишно, вместо да се местят сезонно и построиха големи общински къщи, организирани в села. Те консумирали диви продукти, но и култивирани култури като маниока, която е била опитомена хиляди години преди в Южна Америка.

Най-важното е, че те произвеждат отличителен вид грънчарство, фино декориран заедно с други занаятчийски работи, като например кошничарство и пера. Художествената им продукция включваше издълбани човешки и животински кости и черепи, бижута, изработени от черупки, седеф и внос тюркоаз.

Те се движеха бързо през Антилите, достигайки Пуерто Рико и Хаити / Доминиканската република с 400 г. пр.н.е.

Развиха се големи общности и много сайтове на Саладоиди бяха окупирани векове, поколение след поколение. Техният начин на живот и култура се промениха, когато се справиха с променящия се климат и среда. Островният пейзаж също се промени поради освобождаването на големи площи за обработка. Маниок беше основният им основен продукт и морето играеше основна роля, като канутата свързваха островите с континента на Южна Америка за комуникация и търговия.

Важни сайтове за саладоиди включват: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

Между А. Д. 600 и 1200 г. в селата на Карибите възникна поредица от социални и политически различия. Този процес в крайна сметка ще доведе до развитието на тайнските първенства, срещани от европейците през 26 век. Между А. Д. 600 и 900 г. все още няма ясно изразена социална диференциация в селата. Но голям прираст на населението, заедно с новите миграции на Големите Антили, особено Ямайка, която беше колонизирана за първи път, доведе до редица важни промени.

В Хаити и Доминиканската република бяха широко разпространени напълно заседнали села, основани на земеделие. Те се характеризираха с характеристики като бални игрищаи големи селища, подредени около открити площади. Наблюдава се интензифициране на селскостопанското производство и се появяват артефакти като трипоказатели, характерни за по-късната култура на Тайно.

Накрая типичната саладоидна керамика беше заменена от по-опростен стил, наречен Ostionoid. Тази култура представлява смесица от саладоиди и по-ранни традиции, които вече присъстват на островите.

Таино културата възниква от гореописаните традиции. Имаше усъвършенстване на политическата организация и лидерство, което в крайна сметка се превърна в това, което знаем като историческите тайнски първенства, срещани от европейците.

Традицията на Тайно се характеризираше с по-големи и по-многобройни селища, с къщи, организирани около открити площади, които бяха в центъра на обществения живот. Игрите с топки и кортовете с топка бяха важен религиозен и социален елемент. Те растяха памук за облекло и бяха изработени дърводелци. Сложната художествена традиция беше съществена част от ежедневието им.

Важните сайтове на Tainos включват: Maisabel, Tibes, Caguana, Ел Атаджиизо, Chacuey, Pueblo Viejo, Laguna Limones.

Този речник е част от ръководството на About.com за Карибската история и Археологически речник.

Уилсън, Самуел, 2007 г., Археологията на Карибите, Световна серия за археология в Кеймбридж. Cambridge University Press, Ню Йорк

Уилсън, Самуел, 1997 г., Карибите преди европейското завоевание: хронология, в Taíno: Предколумбовно изкуство и култура от Карибите. El Museo del Barrio: Monacelli Press, Ню Йорк, под редакцията на Фатима Берхт, Естрела Бродски, Джон Алън Фармър и Диси Тейлър. Пп. 15-17