в риторика, a фигура на мисълта е образен израз, който за ефекта си зависи по-малко от избора или подреждането на думите, отколкото от значение (и) предадена. (На латински език, figura sententia.)
ирония и метафоранапример, често се разглеждат като фигури на мисълта - или тропи.
През вековете много учени и оратори са се опитали да направят ясно разграничение между фигурите на мисълта и фигури на речта, но припокриването е значително и понякога поразително. Професор Жан Фанесток описва фигура на мисълта като "много подвеждащ етикет."
Наблюдения
- „А фигура на мисълта е неочаквана промяна в синтаксис или подредба на идеите, за разлика от думите, в рамките на изречение, което привлича вниманието към себе си. антитеза е фигура на мисълта, включваща подреждане: „Чухте, че се казваше„ Ще обичате своето съсед и мразя врага си. "Но аз ви казвам: Обичайте враговете си и се молете за тези, които ви преследват" (Мат. 5:43-44); риторичен въпрос един включва синтаксис: „Но ако солта е загубила вкуса си, как ще се възстанови солеността?“ (Мат. 5:13). Друга често срещана фигура на мисълта е
апостроф, в който ораторът внезапно отправя пряк призив към някого, както Исус прави в единадесетия стих от Матей 5: „Блажени са Вие когато мъжете ви съкрушават... “По-малко разпространена, но доста ефективна фигура е връхна точка, където мисълта е подчертана или изяснена и придава емоционален обрат, като че ли се изкачвате по стълба (терминът означава „стълба“ на гръцки): „Ние се радваме на нашите страдания, знаейки, че страданието произвежда издръжливост, а издръжливостта поражда характер, а характерът произвежда надежда, а надеждата не ни разочарова. " (Рим. 5:3-4)."(Джордж А. Кенеди, Новозаветно тълкуване чрез риторическа критика. Университетът на Северна Каролина Прес, 1984 г.)
- „Признавайки, че целият език по своята същност е образен, класически ритори разглеждани метафори, сравненияи други образни устройства като и двете фигури на мисълта и фигури на речта. "
(Майкъл Х. Frost, Въведение в класическата правна реторика: изгубено наследство. Ашгейт, 2005 г.)
Фигури на мисълта, речта и звука
„Възможно е да се разграничи фигури на мисълта, фигури на речта и фигури на звука. По линия на Касий още в началото на Шекспир Юлий Цезар- „Рим, загубил си породата благородна кръв“ - виждаме и трите вида фигура. Апострофът „Рим“ (Касий наистина говори с Брут) е една от риторичните фигури. Най- синекдоха „кръв“ (използвайки конвенционално един компонент на организма за представяне на човешкото качество в абстрактно) е a тропа. Пентаметърът, ямбикът ритъм, и категоричното повторение на определени звуци (б и л в частност) са фигури на звука. "
(Уилям Хармон и Хю Холман, Наръчник по литература, 10-то изд. Pearson, 2006 г.)
Ирония като фигура на мисълта
„Подобно на Куинтилиан, Изидор от Севиля определи ирония като фигура на речта и като фигура на мисълта - като фигурата на речта или ясно заместената дума е основният пример. Фигурата на мисълта възниква, когато иронията се простира върху цяла идея и не включва само заместване на една дума с нейната противоположност. И така, „Тони Блеър е светец“ е фигура на речта или словесна ирония ако наистина мислим, че Блеър е дявол; думата „светец“ замества нейната противоположност. „Трябва да помня да ви каня по-често тук“ би било фигура на мисълта, ако наистина искам да изразя недоволството си от вашата компания. Тук фигурата не се крие в замяната на дума, а в изразяването на противоположни чувства или идея. "
(Клер Коулбрук, ирония. Routledge, 2004 г.)
Фигури на дикция и фигури на мисълта
„За да придадете разграничение (dignitas) На стил е да го направи богато украсен, разкрасявайки го по разнообразие. Разделенията под Разлика са фигури на дикция и фигури на мисълта. Това е фигура на дикция, ако украшението се съдържа в финия лак на самия език. Фигура на мисълта произвежда определено разграничение от идеята, а не от думите. "
(Rhetorica ad Herennium, IV.xiii.18, c. 90 г. пр.н.е.
Мартиан Капела върху фигурите на мисълта и фигурите на речта
„Разликата между a фигура на мисълта и фигура на речта е, че фигурата на мисълта остава дори ако се промени редът на думите, докато фигурата на речта не може да остане, ако редът на думите се променя, въпреки че често може да се случи, че фигура на мисълта е във връзка с фигура на речта, както когато фигурата на реч epanaphora се комбинира с ирония, което е фигура на мисълта. "
(Мартиан Капела и седемте свободни изкуства: Бракът на филологията и Меркурий, изд. от Уилям Харис Стал с E.L. Бурже. Columbia University Press, 1977 г.)
Фигури на мисълта и прагматиката
„Тази категория [фигури на мисълта] е трудна за дефиниране, но можем да започнем да я разбираме от гледна точка на прагматика, измерението на лингвистичния анализ, свързано с какво изказване би трябвало да се постигне за оратора и с това как функционира в определена ситуация. Квинтилиан улавя прагматичния или ситуационния характер на фигури на мисълта когато се опитва да ги разграничи от схеми, „Защото първите [фигурите на мисълта] се крият в схващането, вторите [схемите] в израза на нашата мисъл. Двете обаче често се комбинират.. .."
(Жана Фанесток, „Аристотел и теории за конфигурацията“. Препрочитане на реториката на Аристотел, изд. от Алън Г. Грос и Артур Е. Валцер. Южен Илинойс University Press, 2000 г.)
Допълнителна информация
- Образен език
- Цифри на звука
- Цифри, тропи и други риторични термини
- значение
- Parrhesia
- Комплект инструменти за риторичен анализ
- Топ 20 фигури на речта
- тропи и Master Tropes