Историята на японските нинджи

Нинджа от филми и комикси - прикрит убиец в черни одежди с магически способности в изкуствата на скриване и убийство - е много завладяващ, сигурно. Но историческата реалност на нинджа е малко по-различна. Във феодална Япония нинджите бяха по-нисък клас воини, често набирани от самураи и правителства, за да действат като шпиони.

Трудно е да се определи появата на първата нинджа, по-правилно наречена шиноби - в края на краищата хората по света винаги са използвали шпиони и убийци. Японският фолклор гласи, че нинджата е произлязла от демон, който бил наполовина човек и половина врана. Въпреки това изглежда по-вероятно нинджата бавно да се развива като противоположна сила на своите съвременници от по-висок клас, самурай, в ранната феодална Япония.

Повечето източници сочат, че уменията, които са се превърнали в нинджуцу, изкуството на нинджа на стелт, започват да се развиват между 600 до 900. Принц Шотоку, който е живял от 574 до 622 г., се казва, че е използвал Отомоно Сахито като шпионин шиноби.

Към 907 година династията Тан в Китай падна, потопявайки страната в 50-годишен хаос и принуждавайки генералите Тан да избягат над морето в Япония, където донесоха нови бойни тактики и философии на война.

Китайските монаси също започват да пристигат в Япония през 1020-те, като носят нови лекарства и се борят с тяхната философия собствени, с много от идеите, произхождащи от Индия и преминавайки през Тибет и Китай, преди да се появят Япония. Монасите преподавали своите методи на японските монаси-воини или ямабуши, както и на членове на първите кланове на нинджа.

В продължение на век или повече, смесицата от китайски и местни тактики, които биха се превърнали в нинджуцу, се разви като контракултура, без правила. За първи път е формализиран от Дайсуке Тогакуре и Каин Доши около 12-ти век.

Дайсуке беше самурай, но беше на губещата страна в регионална битка и беше принуден да отнеме земите си и самурайската титла. Обикновено един самурай може да се ангажира сепуко при тези обстоятелства, но Дейзуке не го направи.

Вместо това през 1162 г. Дейсуке се скитал по планините на югозападния Хоншу, където се срещнал с Каин Доши, китайски воин-монах. Дайсуке се отказа от кода си за бушидо и заедно двамата разработиха нова теория за партизанската война, наречена нинджуцу. Потомците на Дайсуке създават първата нинджа рю, или училище, Тогакурерю.

Някои от водачи на нинджаили jonin, бяха опозорявани самураи като Daisuke Togakure, които са загубили в битка или са били отказани от своя daimyo, но са избягали, вместо да са извършили ритуално самоубийство. Повечето обикновени нинджи обаче не са от благородството.

Вместо това нинджи нинджи бяха селяни и фермери, които се научиха да се бият с всякакви средства, необходими за собственото си самосъхранение, включително използването на стелт и отрова за извършване на атентати. В резултат на това най-известните крепости на нинджа са били провинциите Ига и Кога, известни най-вече със селските си земеделски земи и тихи села.

Жените също служиха в битка с нинджа. Женски нинджа, или куноичи, проникнали вражески замъци под прикритието на танцьори, наложници или слуги, които били изключително успешни шпиони и понякога дори действали като убийци.

Господарите на самураите не винаги можеха да надделяват в открита война, но бяха ограничени от бушидо, затова често наемаха нинджи, за да вършат мръсната си работа. Може да се разкрият тайни, да се убият противници или да се поставят дезинформация, всички без да се омаловажава честта на самурая.

Тази система прехвърляла богатство и на по-ниските класове, тъй като нинджите били заплащани красиво за работата си. Разбира се, враговете на самураите също биха могли да наемат нинджа и в резултат на това самураите се нуждаеха, презираха и се страхуваха от нинджа - в еднаква степен.

Нинджата „висок човек“ или джонин дава заповед на чунин („среден човек“), който ги предава на генина или на обикновения нинджа. За съжаление, тази йерархия се основаваше на класа, от който нинджа беше дошъл преди тренировка, но не беше рядкост, че квалифициран нинджа е издигнал редиците далеч отвъд неговата социална класа.

Нинджата влезе в свои собствени сили през бурната ера между 1336 и 1600 година. В атмосфера на постоянна война уменията за нинджа бяха от съществено значение за всички страни и те изиграха ключова роля във войните в Нанбукучо (1336–1392 г.), войната в Онин (1460 г.) и Сенгоку Джидайили период на воюващи държави - където те помагаха на самураите във вътрешните си борби за власт.

Нинджа е бил важен инструмент през периода на Сенгоку (1467-1568), но също и дестабилизиращо влияние. Когато военачалникът Ода Нобунага се очертава като най-силния даймьо и започва да обединява Япония през 1551–1582 г., той вижда крепостите на нинджа при Ига и Кога като заплаха, но въпреки бързото побеждаване и кооперация на силите нинджа на Кога, Нобунага имаше повече проблеми с Ига.

В това, което по-късно ще се нарече Ига въстание или Iga No Run, Нобунага нападна нинджата на Ига с огромна сила от над 40 000 мъже. Мълниеносното нападение на Нобунага върху Ига принуди нинджите да водят открити битки и в резултат те бяха победени и разпръснати до близките провинции и планините Кии.

Докато тяхната база беше унищожена, нинджата не изчезна изцяло. Някои влизат в служба на Токугава Иеясу, който става шогун през 1603 г., но много намалената нинджа продължава да служи от двете страни в различни борби. При един известен инцидент от 1600 г. нинджа се промъкна през група защитници на Токугава в замъка Хатай и посади знамето на обсаждащата армия високо на предната порта.

Периодът на Edo в рамките на Токугава Шогунат от 1603–1868 г. донесе стабилност и мир в Япония, с което приключи историята на нинджа. Уменията и легендите на нинджа оцеляха, но бяха украсени, за да оживят филмите, игрите и комиксите от днес.