Културата на Чинчорро (или традицията на Чинчорро или комплексът) е това, което археолозите наричат археологически останки от заседнали хора за риболов в сухите крайбрежни райони на северно Чили и южно Перу включително Пустиня Атакама. Чинчорите са най-известни със своята подробна практика за мумифициране, продължила няколко хиляди години, развиваща се и приспособяваща се през периода.
Обектът тип Чинчорро е гробищен обект в Арика, Чили, и е открит от Макс Уле в началото на 20 век. Разкопките на Уле разкриха колекция от мумии, сред най-ранните в света.
- Прочетете повече за мумиите на Чинчорро
Хората Чинчоро са пресекли, използвайки комбинация от риболов, лов и събиране- думата Chinchorro означава грубо „риболовна лодка“. Те живеели по крайбрежието на пустинята Атакама в северната част на Чили от долината на Лута до река Лоа и в южно Перу. Най-ранните сайтове (най-вече middens) от датата на Чинчорро още през 7000 г. пр. н. е. на мястото на Аха. Първите доказателства за мумифицирането датират около 5000 г. пр. Н. Е. В района на Кебрада де Камаронес, което прави мумиите Чинчорро най-старите в света.
Chinchorro Хронология
- 7020-5000 г. пр. Н. Е., Фондация
- 5000-4800 г. пр. Н. Е., Първоначално
- 4980-2700 г. пр. Н. Е., Класически
- 2700-1900 г. пр. Н. Е., Преходен
- 1880-1500 г. пр. Н. Е., Късно
- 1500-1100 г. пр. Н. Киани
Chinchorro Lifeways
Местата на Чинчорро са разположени предимно на брега, но има и няколко вътрешни и високопланински обекти. Всички те следват заседнал жизнен път, разчитащ на морските ресурси.
Преобладаващият начин на живот на Чинчорро изглежда е бил ранен крайбрежен седентизъм, подкрепен от риба, миди и морски бозайници и всичките им сайтове съдържат богат и сложен риболовен инструмент монтаж. Крайбрежните средни индивиди показват диета, в която преобладават морските бозайници, крайбрежните птици и рибите. Стабилен анализ на изотопи на косата и човешките кости от мумиите показва, че са дошли близо 90 процента от диетите на Чинчорро от морски хранителни източници, 5 процента от сухоземни животни и още 5 процента от сухоземни растения.
Въпреки че досега са идентифицирани само няколко места за заселване, вероятно е имало общности Чинчорро малки групи колиби, в които живеят единични ядрени семейства, с численост на населението приблизително 30-50 физически лица. Джуниус Бърд през 40-те години на миналия век, в близост до хижите на мястото на Аха в Чили, е открит големи медни черупки. Мястото Quiana 9, датирано към 4420 г. пр. Н. Е., Съдържало останките от няколко полукръгли колиби, разположени на склона на крайбрежния хълм на Арика. Хижите там бяха изградени от стълбове с покриви на морски бозайници. Калета Хюлен 42, близо до устието на река Лоа в Чили, имаше няколко полуподземни кръгли колиби с наложени настилки, което предполага дългосрочно продължаващо заселване.
Чинчорро и околната среда
Marquet et al. (2012 г.) завърши анализ на промените в околната среда на брега на Атакама по време на 3000-годишния период от процеса на мумификация на културата Чинчорро. Изводът им: културната и технологична сложност, показана в строителството на мумия и в риболовните съоръжения, може да са породени от промените в околната среда.
Те посочват, че микроклимата в пустинята Атакама се колебае в края на плейстоцена с няколко мокри фази, които водят до по-високи маси на земята, по-високи нива на езерото и растителни нашествия, редуващи се с изключителна сухота. Последната фаза на събитието на централния андски плувиал настъпила между 13 800 и 10 000 години, когато в Атакама започнало заселване на хора. Преди 9 500 години Атакама имаше рязко настъпване на сухи условия, прогонвайки хората от пустинята; друг мокър период между 7 800 и 6 700 ги върна. Ефектът от продължаващия йо-йо климат се наблюдава в увеличаването и намаляването на населението през целия период.
Маркет и колегите му твърдят, че културната сложност - тоест сложните харпуни и други справяне - възникна, когато климатът беше разумен, популациите бяха много и имаше много риба и морски дарове на разположение. Култът към мъртвите, обяснен със сложната мумификация, нараства, защото сухият климат създава естествени мумии и последвалите влажни периоди излагат мумиите на жителите във време, когато гъстата популация подклажда културно иновации.
Чинчоро и арсен
Пустинята Атакама, където са разположени много от обектите на Чинчоро, има повишени нива на мед, арсен и други токсични метали. Следовите количества на металите присъстват в естествените водни ресурси и са идентифицирани в косата и зъбите на мумиите и в сегашните крайбрежни популации (Bryne et al). Процентите на концентрациите на арсен в мумиите варират от
Археологически обекти: Ило (Перу), Чинчорро, Ел Моро 1, Киани, Камаронес, Пизагуа Виехо, Баджо Молло, Патилос, Кобия (всички в Чили)
Източници
Allison MJ, Focacci G, Arriaza B, Standen VG, Rivera M и Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, momias de pripravración Compada: Métodos de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:155-173.
Arriaza BT. 1994. Tipología de las momias Chinchorro y evolución de las prácticas de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 26(1):11-47.
Arriaza BT. 1995. Биоархеология на Чинчорро: хронология и сериалиране на мама.Античност от Латинска Америка 6(1):35-55.
Arriaza BT. 1995. Биоархеология на Чинчорро: хронология и сериалиране на мама.Античност от Латинска Америка 6(1):35-55.
Byrne S, Amarasiriwardena D, Bandak B, Bartkus L, Kane J, Jones J, Yañez J, Arriaza B и Cornejo L. 2010. Били ли са чинчорите изложени на арсен? Определяне на арсен в косата на мумиите Чинчорро чрез лазерна аблация индуктивно свързана спектрометрия на плазмената маса (LA-ICP-MS).Микрохимичен вестник 94(1):28-35.
Marquet PA, Santoro CM, Latorre C, Standen VG, Abades SR, Rivadeneira MM, Arriaza B и Hochberg ME. 2012. Възникване на социална сложност сред крайбрежните ловци-събирачи в пустинята Атакама в северната част на Чили. Сборник на Националната академия на науките Ранно издание.
Прингъл Х. 2001. Конгресът на мамите: наука, обсебване и вечните мъртви. Hyperion Books, Theia Press, Ню Йорк.
Standen VG. 2003. Bienes funerarios del cementerio Chinchorro Morro 1: описание, описание и тълкуване. Chungará (Арика) 35: 175-207.
Standen VG. 1997. Temprana Complejidad Funeraria de la Cultura Chinchorro (Норте де Чили).Античност от Латинска Америка 8(2):134-156.
Standen VG, Allison MJ и Arriaza B. 1984. Patologías óseas de la población Morro-1, asociada al complejo Chinchorro: Норте де Чили.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:175-185.
Standen VG и Santoro CM. 2004. Patrón funerario arcaico temprano del sitio Acha-3 y so relación con Chinchorro: Cazadores, pescadores y reclectores de la costa norte de Chile.Античност от Латинска Америка 15(1):89-109.