Комунитаризмът е политическа и социална идеология от 20 век, подчертаваща интересите на общността над тези на отделния човек. Комунитаризмът често се счита за противоположно на либерализъм, теорията, която поставя интересите на индивида над тези на общността. В този контекст комунитарните вярвания може би са най-ясно изразени във филма от 1982 г. Star Trek II: Гневът на хан, когато капитан Спок казва на адмирал Джеймс Т. Кирк, че „Логиката ясно диктува нуждите на многото, превишават нуждите на малцината.“
Ключови заведения: комунитаризмът
- Комунитаризмът е социално-политическа идеология, която цени потребностите или „общото благо” на обществото спрямо нуждите и правата на хората.
- Поставяйки интересите на обществото над тези на отделните граждани, комунитаризмът се счита за противоположно на либерализма. Неговите привърженици, наречени комунитари, възразяват срещу краен индивидуализъм и непроверен капитализъм на Laissez-faire.
- Концепцията за комунитаризъм е разработена през 20-ти век от политически философи и социални активисти, като Фердинанд Тьонис, Амитай Ециони и Дороти Ден.
Исторически произход
Идеалите на комунитаризма могат да бъдат проследени до ранната религиозна доктрина още от монашеството през 270 г. сл. Хр., Както и до Стария и Новия завет на Библията. Например в Книгата Деяния апостол Павел пише: „Всички вярващи са били едно сърце и ум. Никой не твърди, че някой от притежанията им е техен собствен, но те споделят всичко, което имат. "
През средата на деветнадесети век концепцията за обща - а не за индивидуална - собственост и контрол върху собствеността и природните ресурси е основата на класическата социалистическа доктрина, както е изразено от Карл Маркс и Фридрих Енгелс в своите Комунистически манифест от 1848г. Например в том 2 Маркс заяви, че в едно наистина социалистическо общество „Условието за свободното развитие на всеки е свободното развитие на всички“.
Конкретният термин „комунитаризъм“ е въведен през 80-те години от социалните философи в сравнение съвременен либерализъм, който се застъпва за използване на правомощията на правителството за защита правата на личността, с класически либерализъм, която призова за защита на правата на лицата чрез ограничаване на правомощията на правителството.
В съвременната политика бившият британски премиер Тони Блеър прилага комунитарни убеждения чрез застъпничеството си на a „Общество на заинтересованите страни“, в което предприятията трябва да отговарят на нуждите на своите работници и потребителските общности, които те сервира. По същия начинсъстрадателен консерватизъм”Инициатива на бившия американски президент Джордж У. Буш подчерта използването на консервативна политика като ключ за подобряване на общото благосъстояние на американското общество.
Основи на учението
Основната теория на комунитаризма се разкрива до голяма степен чрез научната критика на привържениците на либерализма, изразена от американския политически философ Джон Ролс в работата си от 1971 г. „Теория на справедливостта“. В това начално либерално есе Роулс твърди, че справедливостта в контекста на всяка общност се основава изключително на неприкосновен естествени права на всеки индивид, заявявайки, че „всеки човек притежава неприкосновеност, основана на справедливостта, която дори благосъстоянието на обществото като цяло не може да се преодолее“. С други думи, според теорията на Роулсиан, наистина справедливо общество не може да съществува, когато благополучието на общността идва за сметка на отделните хора права.
За разлика от раулския либерализъм, комунитаризмът подчертава отговорността на всеки индивид да служи на „общото благо” на общността и социалната значимост на семейната единица. Комуникарите смятат, че отношенията на общността и приносът към общото благо, още повече освен индивидуалните права, определят социалната идентичност на всеки човек и неговото чувство за място в рамките на общност. По същество комунитарианците се противопоставят на крайни форми на индивидуализъм и нерегламентиран капиталистически laissez-faire Политики за „купувачи, пазете се“, които може да не допринесат или дори да заплашат - общото благо на общността.
Какво е „общност?“ Независимо дали е едно семейство или цяла държава, философията на комунитаризма разглежда общността като група от хора, живеещи на едно място или на различни места, които споделят интереси, традиции и морални ценности, разработени чрез общо история. Например, членове на многото чужди диаспори, като еврейския народ, който, макар и разпръснат по целия свят, продължава да споделя силно чувство за общност.
В книгата си от 2006 г. Дързостта на надеждата, след това американски сенатор Барак Обама изрази комунитарни идеали, които той повтори по време на успешната си президентска изборна кампания 2008 г. Многократно призовавайки за "епоха на отговорност", в която хората подкрепят единството в общността над партизанската политика, Обама призова американците да "основат политиката ни в идеята за общо благо".
Видни комунистически теоретици
Докато терминът „комунитарен“ е въведен през 1841 г., действителната философия на „комунитаризма“ се слива по време на 20-ти век чрез творбите на политически философи като Фердинанд Тьонис, Амитай Ециони и Дороти Ден.
Фердинанд Тьонис
Германският социолог и икономист Фердинанд Тонис (26 юли 1855 г. - 9 април 1936 г.) е пионер в изследването на комунитаризма със своето семинално есе от 1887 г. "Gemeinschaft и Gesellschaft"(На немски за Общността и обществото), сравнявайки живота и мотивациите на хората, живеещи в потискащи, но отглеждащи общности, с тези, които живеят в безлични, но освобождаващи общества. Смятан за баща на германската социология, Тонис съоснова немското дружество за социология през 1909 г. и е негов президент до 1934 г., когато е бил отстранен от критиката на Нацистка партия.
Amitai Etzioni
Израелският и американски социолог с произход от Германия Амитай Ециони (роден на 4 януари 1929 г.) е най-известен с работата си върху въздействието на комунитаризма върху социалноикономиката. Считан за основател на „отзивчивото комунитарно” движение в началото на 90-те години, той основава Комунитарната мрежа, за да помогне за разпространението на посланието на движението. В неговите повече от 30 книги, включително Активното общество и Духът на общността, Etzioni подчертава значението на балансирането на индивидуалните права с отговорностите към общността.
Дороти ден
Американски журналист, социален активист и християнски анархист Дороти ден (8 ноември 1897 г. - 29 ноември 1980 г.) допринесе за формулирането на комунитарната философия чрез нейната работа с католическото работническо движение, което тя съоснова заедно с Питър Маурин през 1933 г. Като пише във вестника католически работник на групата, който редактира повече от 40 години, Дей обясни това марката на състрадателния комунитаризъм на движението се основаваше на догмата на Мистичното тяло на Христос. „Ние работим за комунистическата революция, за да се противопоставим както на здравия индивидуализъм на капиталистическата ера, така и на колективизма на комунистическата революция“, пише тя. „Нито човешкото съществуване, нито индивидуалната свобода не могат да бъдат поддържани дълго извън взаимозависимите и припокриващи се общности, към които принадлежим всички ние.“
Различни подходи
Запълване на ниши по американския политически спектър, вариращи от либертарианецкапитализъм до чисто социализъм, два преобладаващи подхода към комунитаризма са се опитали да определят ролята на федералното правителство в ежедневието на хората.
Авторитарен комунитаризъм
Възникнали в началото на 80-те години на миналия век, авторитарните комунитари се застъпват за необходимостта да се облагодетелстват общо благо на приоритета на общността пред необходимостта да се осигури автономия и индивидуални права на хора. С други думи, ако се счете за необходимо хората да отстъпят определени индивидуални права или свободи, за да се възползват от обществото като цяло, те трябва да са готови, дори и тревожни, да го направят.
В много отношения доктрината за авторитарния комунитаризъм отразяваше социалните практики на източноазиатската авторитарни общества като Китай, Сингапур и Малайзия, в които се очакваше хората да намерят крайния си смисъл в живота чрез своя принос за общото благо на обществото.
Отзивчив комунитаризъм
Разработен през 1990 г. от Amitai Etzioni, отзивчивият комунитаризъм се стреми да постигне по-внимателно изработен баланс между индивидуалните права и социалните отговорности за общото благо на обществото, отколкото авторитарните комунитаризъм. По този начин отзивчивият комунитаризъм подчертава, че свободите на личността идват с индивидуални отговорности и че нито едното не бива да се пренебрегва, за да бъде приспособено другото.
Съвременната отзивчива комунитарна доктрина твърди, че индивидуалните свободи могат да бъдат запазени само чрез защита на гражданското общество, в което индивидите зачитат и защитават своите права, както и правата на други. Като цяло отзивчивите комунитарианци подчертават необходимостта хората да развиват и практикуват уменията на самоуправление, като същевременно остават готови да служат на общото благо на обществото, когато е необходимо.
Източници и допълнителна справка
- Avineri, S. И de-Shalit, Avner. „Комунитаризъм и индивидуализъм.“ Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
- Ehrenhalt Ehrenhalt, Алън, „Изгубеният град: Забравените добродетели на общността в Америка.“ BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
- Ециони, Амитай. „Духът на общността.“ Саймън и Шустер, 1994, ISBN-10: 0671885243.
- Паркър, Джеймс. „Денят на Дороти: Светица за трудни хора“, Атлантическият океан, март 2017 г., https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
- Роулингс, Джаксън. „Делото за съвременния отзивчив комунитаризъм.“ Средният, 4 октомври 2018 г., https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.