5 запомнящи се цитата на Малкълм Х

Спорно. Остроумен. Красноречив. Това са някои от начините на афро-американски активист и бивш Нация на исляма говорител Малкълм Х е описан преди и след смъртта му през 1965 г. Една от причините Малкълм Х да си създаде репутация на огнестрелник, който плаши белите и черните от средата на пътя до голяма степен се дължи на провокативните коментари, които прави в интервюта и речи. Докато Rev. Мартин Лутър Кинг младши спечели похвала и уважение от масовата публика, като се прегърна Философията на Ганди за ненасилие, Малкълм Икс всява страх в сърцето на бяла Америка, като твърди, че чернокожите имат право да се защитават с всички необходими средства. За разлика от тях, много афроамериканци оцениха Малкълм за обсъждането на черната любов и овластяването на черните. Откъси от речите му разкриват защо Малкълм Х се появи като лидер, от когото публиката се страхува и възхищава.

На 3 април 1964 г. Малкълм X изнася реч, наречена „Бюлетина или куршумът“ в която той призовава чернокожите да преодолеят своите класови, религиозни и други различия, за да се противопоставят на расовото потисничество. В речта Малкълм Икс също посочи, че не е против белите, а против експлоатацията и че не се идентифицира като републиканец, демократ или американец.

Той каза: „Е, аз съм човек, който не вярва в самозалъгването. Няма да седя на масата ти и да те гледам как ядеш, без нищо в чинията ми, и да се наричам закусвалня. Седенето на масата не ви прави вечеря, освен ако не изядете част от това, което има в тази чиния. Това, че си тук в Америка, не те прави американец. Да си роден тук в Америка не те прави американец. Защо, ако раждането ви направи американец, няма да имате нужда от никакво законодателство; няма да имате нужда от промени в Конституцията; няма да се сблъскате с измама за граждански права във Вашингтон, окръг Колумбия, точно сега. ...Не, не съм американец. Аз съм един от 22-те милиона чернокожи хора, които са жертви на американизма.

Приживе и смърт Малкълм Х е обвинен, че е боец, обичащ насилието. А реч той даде на 28 юни 1964 г., за да обсъди основаването на Организацията на афро-американското единство, разкрива друго. Вместо да подкрепя безпричинното насилие, Малкълм Х подкрепя самозащитата.

Той отбеляза: „Времето за вас и аз да позволим да бъдем брутални ненасилствено отмина. Бъдете ненасилствени само с онези, които са ненасилствени към вас. И когато можеш да ми доведеш ненасилствен расист, доведи ми ненасилствен сегрегационист, тогава ще стана ненасилствен. … Ако правителството на Съединените щати не иска ти и аз да получим пушки, тогава вземете пушките от тези расисти. Ако не искат ти и аз да използваме бухалки, махни бухалките от расистите."

По време на посещение в Мичиганския държавен университет през 1963 г., Малкълм Х изнася реч, обсъждаща разликите между „полски негри“ и „къщи негри“ по време на робството. Той рисува домашния негър като доволен от обстоятелствата и подчинен на своя господар, противоположността на полския негър.

За домашния негър той отбеляза: „Болката на господаря му беше неговата болка. И повече го боли господарят му да е болен, отколкото самият той. Когато къщата започна да гори, този тип негър щеше да се бори по-усилено да изгони къщата на господаря, отколкото самият господар. Но тогава имаш друг негър на полето. Домашният негър беше в малцинство. Масите — полските негри бяха масите. Те бяха в мнозинството. Когато господарят се разболя, те се молеха да умре. Ако къщата му се запали, те щяха да се молят да дойде вятър и да раздухва полъха.

Малкълм Х каза, че докато домашният негър би отказал дори да се забавлява с мисълта да напусне господаря си, полевият негър се възползва от възможността да бъде свободен. Той каза, че през 20-ти век в Америка все още са съществували домашни негри, само че са добре облечени и говорят добре.

„И когато кажете „вашата армия“, той казва, „нашата армия““, обясни Малкълм Х. „Той няма кой да го защитава, но всеки път, когато кажеш „ние“, той казва „ние“... Когато кажеш, че си в беда, той казва: „Да, ние сме в беда.“ Но има и друг. вид чернокож на сцената. Ако кажете, че сте в беда, той казва: „Да, в беда си.“ Той изобщо не се идентифицира с вашето тежко положение.“

Малкълм X изнесе реч на декември. 4, 1963 г., наречен „Божият съд над Бяла Америка“. В него той поставя под въпрос автентичността и ефективността на движението за граждански права, като твърди, че белите управляват движението.

Той каза: „Негрският „бунт“ се контролира от белия човек, бялата лисица. Негрската „революция“ се контролира от това бяло правителство. Лидерите на негърската „революция“ (в граждански права лидери) всички са субсидирани, повлияни и контролирани от белите либерали; и всички демонстрации, които се провеждат в тази страна за десегрегиране на гишета за обяд, театри, обществени тоалетни и т.н., са просто изкуствени пожари, които са запалени и раздухвани от белите либерали с отчаяната надежда, че могат да използват тази изкуствена революция, за да се преборят с истинската черна революция, която вече е помете превъзходството на бялото от Африка, Азия и го измита от Латинска Америка...и дори сега се проявява точно тук, сред черните маси в това страна."

През декември 1962 г. Малкълм Х изнася реч, наречена „Историята на черния човек“ в който той твърди, че чернокожите американци не са толкова успешни като другите, защото не познават историята си. той заяви:

„В Америка има чернокожи хора, които са усвоили математическите науки, станали са професори и експерти по физика, способни са да хвърлят спътници там в атмосферата, в космоса. Те са майстори в тази област. Имаме черни мъже, които са усвоили областта на медицината, имаме чернокожи мъже, които са усвоили други области, но много рядко имаме черни мъже в Америка, които са усвоили знанията за историята на черния човек себе си. Сред нашите хора има такива, които са експерти във всяка област, но рядко можете да намерите сред нас, който да е експерт по историята на черния човек. И поради липсата на познания относно историята на черния човек, колкото и да се отличава с другия науките, той винаги е затворен, винаги е изпадал на същото ниско стъпало на стълбата, на което са най-глупавите от нашите хора изведен в.”