Какво е дифузия на идентичността? Определение и примери

Хората в разпространение на идентичност не са се ангажирали с нито един път за своето бъдеще, включително професионален и идеологически, и не се опитват да разработят път. Разпространението на идентичността е един от четирите статуса на идентичност, определени от психолога Джеймс Марсия през 60-те години. Най-общо разпространението на идентичност се осъществява през юношеството, период, в който хората работят за формиране на своята идентичност, но тя може да продължи и в зряла възраст.

Ключови заведения: Дифузия на идентичността

Разпространението на идентичността и другите статуси на идентичност са продължение на идеите на Ерик Ериксън за развитие на идентичност през юношеството, очертани в него сценична теория на психосоциалното развитие. Марсия създаде статусите като начин да тества емпирично теоретичните идеи на Ериксън. В теорията на Ериксън на сцената, етап 5, който се провежда през юношеството, е когато хората започват да формират своята идентичност. Според Ериксън централната криза на този етап е Identity vs. Ролево объркване. Това е време, в което юношите трябва да разберат кои са и кои искат да бъдат в бъдеще. Ако не го направят, те могат да изпаднат в объркване относно мястото си в света.

Марсия разгледа формирането на идентичност по отношение на две измерения: 1) дали индивидът е преминал през вземане на решение период, посочен като криза, и 2) дали индивидът се е ангажирал с конкретен избор на работа или идеологически вярвания. Марша на акцент върху професията и идеологиятапо-конкретно, възникна от предложението на Ериксън, че нечия професия и ангажираността към определени ценности и вярвания са основните части на идентичността.

Откакто Марсия за първи път предложи статусите на идентичност, те бяха обект на много проучвания, особено с участници в колежа.

Хората със статут на разпространение на идентичност нито преминават през период на вземане на решения, нито поеха някакви твърди ангажименти. Тези индивиди може никога да не са преминали през период на криза в която те проучиха възможностите за бъдещето си. Като алтернатива, те може би са били в период на проучване и не са успели да вземат решение.

Дифузори за идентичност са пасивни и да живеете в момента без да се съобразявате кои са и кои искат да бъдат. В резултат на това техните цели са просто да избегнат болката и да изпитат удоволствие. Дифузорите за идентичност са склонни да им липсва самочувствие, да са ориентирани външно, да имат по-ниски нива на автономност и да поемат по-малко лична отговорност за живота си.

Изследванията за разпространение на идентичността показват, че тези хора могат да се чувстват изолирани и да се оттеглят от света. В едно проучване Джеймс Донован установява, че хората в разпространение на идентичност са подозрителни към другите и вярват, че родителите им не ги разбират. Тези хора в крайна сметка се оттеглят във фантазията като механизъм за справяне.

Някои подрастващи в разпространението на идентичността могат да приличат на онези, които се наричат ​​по-слаби или неподходящи. Вземете за пример скорошния възпитаник на гимназията Стив. За разлика от връстниците си, които тръгват към колеж или заемат работа на пълен работен ден, Стив не е проучил никакви възможности за колеж или кариера. Той все още работи на непълно работно време в ресторант за бързо хранене, работа, която получи по време на гимназията, за да може да изкара малко пари, за да излезе навън и да се забавлява. Той продължава да живее с родителите си, където ежедневието му не се е развило много от гимназията. Той обаче никога не обмисля да намери работа на пълен работен ден, което би могло да му помогне да се измъкне и да живее сам. Що се отнася до професионалните проблеми, самоличността на Стив е разпръсната.

Юношите, чиято идентичност е разпръсната в сферата на идеологията, могат да проявят подобна липса на внимание и ангажираност в областта на политиката, религията и други светоусещания. Например, тийнейджър, който наближава възрастта за гласуване, може да не изрази предпочитания между демократите и Републиканските кандидати на предстоящи избори и не взеха предвид политическите им политики перспектива.

Хората могат да се движат от един статут на идентичност на друг, така че разпространението на идентичност обикновено не е продължаващо състояние. Всъщност е нормално децата и младежите да преминават през период на разпространение на идентичността. Преди да навършат тийнейджърските си години, децата често нямат силна представа за това кои са или за какво се отнасят. Обикновено подрастващите на средна и по-възрастна възраст започват да изследват своите интереси, мирогледи и перспективи. В резултат на това те започват да работят за бъдеща визия за себе си.

Изследванията обаче показват, че е възможна дългосрочна дифузия на идентичността. Например, a проучване, което оценява статуса на идентичност на възраст 27, 36 и 42 години установяват, че много участници, които са били в дифузия в различни области на живота, включително професионални, религиозни и политически, на 27 години са останали такива на 42-годишна възраст.

Освен това, в a 2016 проучване, изследователите откриха, че хората, които все още са били в разпространение на идентичност на 29 години, са сложили живота си в задържане. Те или активно избягват, или не са успели да проучат възможностите или да инвестират в опции в области като работа и взаимоотношения. Те разглеждаха света като случаен и непредсказуем и затова се въздържаха от разработване на посока за живота си.

• Карлсон, Йохана, Мария Венгквист и Ан Фризен. „Животът на задържане: да останем в разпространението на идентичност в късните двадесет години.“ Списание за юношество, кн. 47, 2016, стр. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
• Донован, Джеймс М. „Статус на идентичност и междуличностен стил.“ Списание за младежта и юношеството, кн. 4, бр. 1, 1975, с. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
• Fadjukoff, Paivi, Lea Pulkkinen и Katja Kokko. „Процеси на идентичност в зряла възраст: различни домейни.“ Самоличност: Международно списание за теория и изследвания, об. 5, бр. 1, 2005, стр. 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
• Фрейзър-Тил, Ребека. „Разбиране на разпространението на идентичност при деца и пищяли.“ Семейство Verywell, 6 юли 2018г. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
• Марсия, Джеймс. „Идентичност в юношеството.“ Наръчник по психология на юношите, редактиран от Джоузеф Аделсън, Wiley, 1980, pp. 159-187.
• Макадамс, Дан. Лицето: Въведение в науката за психологията на личността. 5-то издание, Wiley, 2008.
• Освалт, Анджела. "Джеймс Марсия и самоличността." MentalHelp.net. https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
• Waterman, Alan S. "Развитие на идентичността от юношеството до възрастността: разширяване на теорията и преглед на изследванията." Психология на развитието, кн. 18, бр. 2. 1982, pp. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341