Всички будисти са вегетарианци, нали? Е, не. Някои будисти са вегетарианци, но някои не са. Нагласите за вегетарианството варират от секта до секта, както и от индивид към индивид. Ако се чудите дали трябва да ангажирам се да бъдете вегетарианец, за да станете будист, отговорът е, може би, но вероятно не.
Малко вероятно е историческият Буда да е бил вегетарианец. В най-ранния запис на неговите учения, о Трипитака, Буда категорично не забрани на учениците си да ядат месо. Всъщност, ако месото се сложи в купата на монашеската милостиня, монахът беше предполагаем да я ям. Монасите трябвало с благодарност да получават и консумират цялата храна, която им се дава, включително месо.
Изключения
Имало е изключение от правилото за месо за милостиня. Ако монасите знаеха или подозираха, че животно е заклано специално, за да се хранят монаси, те трябваше да откажат да вземат месото. От друга страна, остатъчното месо от животно, заклано за изхранване на семейство миряни, беше приемливо.
Буда изброи и някои видове месо, които не трябваше да се ядат. Това включва кон, слон, куче, змия, тигър, леопард и мечка. Тъй като само някои меса бяха специално забранени, можем да заключим, че яденето на друго месо е било допустимо.
Вегетарианството и първото предписание
Най- Първа рецепта на будизма е не убивай. Буда казал на своите последователи да не убиват, да участват в убийства или да причиняват убийство на живо. Някои твърдят, че яде месо, участва в убийството чрез пълномощник.
В отговор се твърди, че ако едно животно вече е умряло и не е заклано специално, за да се нахрани, то не е съвсем същото нещо като убиването на самото животно. Това изглежда е как историческият Буда е разбрал да яде месо.
Въпреки това, историческият Буда и монасите и монахините, които го последвали, са бездомни скитници, които живеят на милостинята, която получават. Будистите не са започнали да строят манастири и други постоянни общности до известно време след смъртта на Буда. Монашеските будисти не живеят само на милостиня, но и на храна, отглеждана от, дарена или закупена от монаси. Трудно е да се спори, че месото, предоставено на цяла монашеска общност, не идва от животно, специално заклано от името на тази общност.
По този начин, много секти на Маджаяна будизъмпо-специално, започна да подчертава вегетарианството. Някои от Махаяна Сутри, като Ланкаватара, дават категорично вегетариански учения.
Будизмът и вегетарианството днес
Днес отношението към вегетарианството варира от секта към секта и дори в рамките на сектите. Като цяло, Будистите Теравада не убивайте самите животни, но считайте вегетарианството за личен избор. Училищата във Ваджраяна, които включват тибетски и японски Шингон Будизмът, насърчавайте вегетарианството, но не го считайте за абсолютно необходимо за будистката практика.
Училищата в Махаяна са по-често вегетариански, но дори и в много махаянски секти има многообразие от практики. В съответствие с оригиналните правила, някои будисти може да не купуват месо за себе си или да изберат живот омар извади от резервоара и го свари, но може да изяде месно ястие, предложено им на вечеря на приятел партия.
Средният път
Будизмът обезкуражава фанатичния перфекционизъм. Буда учи своите последователи да намират среден път между екстремни практики и мнения. Поради тази причина будистите, които практикуват вегетарианство, са обезкуражени да не се привързват фанатично към него.
Будистки практики Metta, което е милост към всички същества без егоистична привързаност. Будистите се въздържайте от ядене на месо от любов на добротата към живите животни, а не защото в тялото на животно има нещо нечестиво или покварено. С други думи, самото месо не е смисълът и при някои обстоятелства състраданието може да накара будистът да наруши правилата.
Например, да кажем, че посещавате възрастната си баба, която не сте виждали отдавна. Пристигате в дома й и установявате, че тя е сготвила това, което е било любимото ви ястие, когато сте били дете - пълнени свински котлети. Тя вече не готви много, защото тялото на възрастните ѝ не се движи толкова добре в кухнята. Но най-милото желание на сърцето й е да ти даде нещо специално и да гледа как ровиш в тези пълнени свински котлети, както преди. Тя очаква това с седмици.
Казвам, че ако се колебаете да ядете тези свински котлети дори за секунда, вие не сте будист.
Бизнесът на страданието
Когато бях момиче, израстващо в селската Мисури, добитък паша на открити поляни, а пилетата се скитаха и драскаха извън кокошките. Това беше много отдавна. Все още виждате свободно отглеждани животни в малките стопанства, но големите "фабрични ферми" могат да бъдат жестоки места за животните.
Развъдните свине живеят по-голямата част от живота си в толкова малки клетки, че не могат да се обърнат. Кокошки носачки, отглеждани в „клетки за батерии"не могат да разперят крилата си. Тези практики правят вегетарианския въпрос по-критичен.
Като будители трябва да помислим дали продуктите, които купуваме, са направени със страдание. Това включва човешкото страдание, както и страданието на животните. Ако вашите "вегански" обувки от изкуствена кожа са били изработени от експлоатирани работници, работещи при нечовешки условия, вероятно бихте закупили и кожа.
Живейте внимателно
Факт е, че да живееш означава да убиваш. Не може да се избегне. Плодовете и зеленчуците идват от живи организми, а отглеждането им изисква убиване на насекоми, гризачи и друг живот на животните. Електричеството и топлината за нашите домове могат да идват от съоръжения, които вредят на околната среда. Не си мислете дори за колите, които караме. Всички сме заплетени в мрежа от убийства и унищожаване и докато живеем, не можем да бъдем напълно освободени от нея. Като будители нашата роля е не безмислено да следваме правилата, написани в книгите, а да се съобразяваме с вредата, която нанасяме и да правим възможно най-малко от нея.