История на афроамериканците и жените

click fraud protection

Какво са допринесли афроамериканците за американската история? Как са били засегнати от исторически събития? Разберете в времевата линия, която включва следните:

  • събития с участието на афроамериканки
  • дати на раждане и смърт за много забележителни афро-американски жени
  • общи афро-американски събития, които оказаха значително влияние върху афро-американските жени и семейства, както и мъжете
  • събития с участието на ключови жени, чиято работа повлия на афроамериканската история, например участието на много европейски жени в работата срещу анти-робството
  • дати на раждане и смърт на ключови жени, чиято работа е важна в историята на Афро-Америка, например в работата срещу борбата с робството или гражданските права

Започнете с периода, който ви интересува най-много:

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]

Жени и афроамериканска история: 1492-1699

1492

• Колумб откри Америка от гледна точка на европейците.

instagram viewer
Кралица Изабела от Испания обяви всички коренни народи за нейни поданици в земите, претендирани от Колумб за Испания, като попречи на испанските завоеватели да поробят Коренни американци. Така испанците потърсиха другаде търсения труд, за да се възползват от икономическите възможности на Новия свят.

1501

• Испания разреши изпращането на африкански роби в Америка

1511

• първи африкански роби пристигнаха в Испания

1598

• Изабел де Олверо, част от експедицията Хуан Гуера де Песа, помогна за колонизирането на това, което оттогава се превърна в Ню Мексико

1619

• (20 август) 20 мъже и жени от Африка пристигнаха на робски кораб и бяха продадени на първия търг за роби на Северна Америка - от британски и Международен обичай, африканците биха могли да бъдат подчинени на цял живот, макар че белите християнски служещи, които бяха подчинени, можеха да бъдат държани само ограничено термин

1622

• Антъни Джонсън, син на африканска майка, пристигна във Вирджиния. Той е живял със съпругата си Мери Джонсън в Асеак на Източния бряг на Вирджиния, първият свободен негър във Вирджиния (Антъни взел фамилното си име от първоначалния си господар). В крайна сметка Антъни и Мери Джонсън основават първата свободна черна общност в Северна Америка и самите те държат слуги "за цял живот".

1624

• Преброяването на Вирджиния изброява 23 „негърчета“, включително някои жени; десет нямат изброени имена, а останалите само имена, вероятно показващи пожизнен сервитут - никоя от жените не е посочена като омъжена

1625

• Преброяването на Вирджиния изброява дванадесет чернокожи мъже и единадесет черни жени; повечето нямат имена и нямат датите на пристигане, които повечето бели слуги в преброяването са изброили - само един от чернокожите мъже и жени има пълно име

1641

• Масачузетс легализира робството, като уточнява, че детето е наследило статута си от майката, а не от бащата, отменяйки английското общо право

около 1648г

Tituba роден (Изпитания на вещици Салем фигура; вероятно от Кариб, а не от африканско наследство)

1656

Елизабет Ки, чиято майка беше робиня, а баща беше бял плантатор, заведе дело за свободата си, като претендира за свободен статут на баща си и за кръщението си - и съдилищата уважиха иска й

1657

Дъщеря на свободния негър Антъни Джонсън, Джон Джонсън, получи 100 декара земя от Дебеада, индийски владетел.

1661

• Мериленд прие закон, който превръща всеки човек от африкански произход в колонията роб, включително всички деца от африкански произход при раждане, независимо от свободния или поробения статус на родителите на детето.

1662

• Вирджиния Хаус от Бургеси прие закон, според който статутът на дете следва този на майката, ако майката не е бяла, противно на английския общ закон, в който статутът на бащата определя детето

1663

• Мериленд прие закон, според който свободните бели жени ще загубят свободата си, ако се омъжат за черен роб, и според който децата на бели жени и черни мъже стават роби

1664

• Мериленд стана първата от бъдещите държави, приела закон, който забранява незаконните английски жени да се женят за „негърски роби“

1667

• Вирджиния прие закон, според който кръщението не може да освободи „роби по рождение“

1668

• законодателството на Вирджиния декларира, че безплатните черни жени трябва да се облагат с данъци, но не и слугите на белите жени или други бели жени; че „негърските жени, макар да им е позволено да се ползват от свободата си“, не биха могли да имат правата на „англичаните“.

1670

• Вирджиния прие закон, според който „негрите“ или индианците, дори тези свободни и кръстени, не могат да закупят никакви християни, но биха могли да закупят "която и да е от тяхната собствена нация [= раса]" (т.е. безплатните африканци могат да купуват африканци, а индианците могат да купуват индианци)

1688

• Афра Бен (1640-1689, Англия) публикува анти-робството Oroonoka, или Историята на кралския роб, първи роман на английски от жена

1691

• Най-напред се използва терминът „бяло“, а не конкретни термини като „английски“ или „холандец“ в закон, отнасящ се до „англичани или други бели жени“.

1692

Tituba изчезна от историята (Изпитания на вещици Салем фигура; вероятно от Кариб, а не от африканско наследство)

[Следващия]

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]

instagram story viewer