Toltec оръжия, броня и война

От могъщия им град Толан (Тула), цивилизацията на Толтек доминирала в Централно Мексико от падането на Теотиуакан до възхода на империята на Ацтек (приблизително 900-1150 г. н.е.). Толтеките са били войнска култура и водят чести битки за завладяване и подчинение срещу съседите си. Те воюват с цел да вземат жертви за жертва, да разширят своята империя и да разпространят култа към Кетцалкоатъл, най-големият от техните богове.

Въпреки че сайтът е разграбен силно през вековете, има достатъчно оцелели статуи, фризове и стели в Тула, за да посочат какъв вид оръжие и броня са били толтеките. Толтекските воини биха носили декоративни табла на гръдния кош и сложни пернишки шапки в битка. Увиха една ръка от рамото надолу в подплънки и предпочитаха малки щитове, които бързо могат да се използват в близък бой. Прекрасна бронирана туника, изработена от ракови, беше намерена в принос в Изгорелия дворец в Тула: тази броня може би е била използвана от високопоставен войник или цар в битка. За да се бият в бой, те разполагаха с дълги стрели, които можеха да бъдат изстреляни със смъртоносна сила и точност от техните атланти или хвърлящи челюсти. За близък бой те имали мечове, боздугани, ножове и специално извито оръжие, наподобяващо бухалка, инкрустирано с остриета, които могат да се използват за очукване или нарязване.

За толтеките бяха войни и завоевания тясно свързана с тяхната религия. Голямата и страховита армия вероятно е била съставена от религиозни воински ордени, включително, но не само, бойци от койоти и ягуари. Малка статуя на воин от Тлалок бе открита в Ballcourt One, което показва наличието на Tlaloc войнски култ в Тула, подобно на този, който присъстваше при Теотиуакан, предшественика на Толтека култура. Колоните отгоре на Пирамида Б са четиристранни: върху тях те показват богове, включително Tezcatlipoca и Quetzalcoatl в пълна бойна екипировка, предоставяйки допълнителни доказателства за присъствието на воински култове в Тула. Толтеките агресивно разпространиха поклонението на Кетцалкоатл, а военното завоевание беше един от начините за това.

В Тула и в историческите записи има достатъчно доказателства, че толтеките са запалени практикуващи човешки жертви. Най-очевидната индикация за човешка жертва е наличието на тьомпантли или багажник на черепа. Археолозите са открили не по-малко от седем Chac Mool статуи в Тула (някои от тях са пълни, а някои от тях само парчета). Статуите на Chac Mool изобразяват лежащ мъж, вдигнат корем, който държи получател или купа на корема си. Получателите са били използвани за дарения, включително човешки жертви. В древните легенди, разказвани и до ден днешен от местните жители, Че Ат Кетцалкоатл, богът-цар, основал града, е имал спор със последователите на Тескатлипока, най-вече за това как беше необходима много човешка жертва, за да умилостивят боговете: последователите на Тескатлипока (които предпочитаха повече жертви) спечелиха конфликта и бяха в състояние да управляват Се Ат Кетцалкоатл навън.

Изглежда, че почти цялото оцеляло изкуство в разрушения град Тула има военна или военна тема към него. Най-емблематичните парчета в Тула са далеч четирите Аталанти или могъщи статуи, които украсяват върха на Пирамида Б. Тези статуи, които се извисяват над посетителите на 17 фута. (4,6 м) висок, са воини въоръжени и облечени за битка. Те носят типични доспехи, шапки и оръжия, включително извитата, остриена тояга и стрелата. Наблизо четири стълба изобразяват богове и високопоставени войници в бойно облекло. Релефите, издълбани в пейки, показват шествия на вождове в бойни съоръжения. Шест фута стела на губернатор, облечен като свещеник от Тлалок, носи извита боздугана и стреличка.

Въпреки че историческите данни са оскъдни, вероятно е толтеките в Тула завладяват няколко близки държави и са ги държали за васали, изисквайки почит като храна, стоки, оръжие и дори войници. Историците са разделени по отношение на обхвата на Толтекската империя. Има някои доказателства, че може да е стигнал чак до брега на Персийския залив, но няма категорични доказателства, че се е простирал на повече от сто километра във всяка посока от Тула. Пощенският град Чичен Ица показва ясно архитектурно и тематично влияние от Тула, но историците като цяло са съгласни, че това влияние идва от търговия или тулски благородници в изгнание, а не от военни завоевания.

Толтеките бяха могъщи воини, които трябва да са били много уплашени и уважавани в централната Месоамерика през своя разцвет от около 900-1150 г. н. Е. Използвали напреднали оръжия и броня за онова време и били организирани в пламенни войнски кланове, служещи на различни безмилостни. богове.

• Редактор на река Чарлз. Историята и културата на толтеките. Лексингтън: редактори на река Чарлз, 2014 г.
• Кобейн, Робърт Х., Елизабет Хименес Гарсия и Алба Гуадалупе Масташ. Тула. Мексико: Fondo de Cultura Economica, 2012.
• Коу, Майкъл Д и Рекс Коонц. 6-то издание. Ню Йорк: Темза и Хъдсън, 2008.
• Дейвис, Найджъл. Толтеките: До падането на Тула. Норман: Университетът в Оклахома Прес, 1987 г.
• Гамбоа Кабезас, Луис Мануел. "El Palacio Quemado, Тула: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (май-юни 2007 г.). 43-47
• Хасиг, Рос. Войната и обществото в древна Месоамерика. University of California Press, 1992.
• Хименес Гарсия, Есперанса Елизабет. "Iconografía guerrera en la escultura de Tula, Hidalgo." Arqueologia Mexicana XIV-84 (март-април 2007 г.). 54-59.