Властелин на мухите, Класическият роман на Уилям Голдинг за английските ученички, изкорени на пуст остров, е мощно изследване на човешката природа. Следното Властелин на мухите цитати илюстрират основните теми и теми на романа.
Цитати за реда и цивилизацията
„Трябва да имаме правила и да ги спазваме. В крайна сметка ние не сме диваци. Ние сме англичани и англичаните са най-добри във всичко. Така че трябва да правим правилните неща. " (Глава 2)
Този цитат, изказан от Джак, служи на две цели в романа. Първо, тя демонстрира първоначалната отдаденост на момчетата да „изпълняват правила и да ги спазват“. Те са израснали в английското общество и предполагат, че новото им общество ще бъде моделирано след него. Те избират своя лидер демократично, съставят протокол за говорене и изслушване и възлагат работни места. Те изразяват желание да "правят правилните неща".
По-късно в романа момчетата се спускат в хаос. Те стават така наречените „диваци“, които Джак споменава, а Джак играе важна роля в тази трансформация, което ни отвежда към втората цел на цитата: ирония. Колкото повече научаваме за нарастващия садизъм на Джак, толкова по-абсурдно изглежда този ранен цитат. Може би Джак никога не е вярвал в „правила“ и просто е казал всичко, което е необходимо да каже, за да придобие авторитет на острова. Или може би вярата му в ред е била толкова повърхностна, че изчезва само след кратко време, което дава възможност да се появи истинската му насилствена природа.
- Роджър събра шепа камъни и започна да ги хвърля. И все пак имаше пространство около Хенри, може би с диаметър шест ярда, в което той не смее да хвърли. Тук, невидим, но силен, беше табуто на стария живот. Кръглото клякащо дете беше защитата на родителите, училището и полицаите и законът. “ (Глава 4)
В този цитат виждаме как правилата на обществото влияят на момчетата в началото на времето им на острова. Всъщност първоначалният им период на сътрудничество и организация се подхранва от спомена за „стария живот“, където авторитетните фигури изпълняват наказание в отговор на лошо поведение.
И все пак, този цитат предвещава и насилието, което по-късно избухва на острова. Роджър се въздържа да хвърля скали на Хенри не заради собствения му морал или съвест, а заради паметта на правилата на обществото: „защитата на родителите и училището и полицаи и закон. "Това изявление подчертава виждането на Golding за човешката природа като в основата на" нецивилизовано ", сдържано само от външни власти и общество ограничения.
Цитати за злото
"Фантастично да мислиш, че Звярът е нещо, което можеш да ловуваш и убиваш!" (Глава 8)
В този цитат Саймън осъзнава, че Звярът, от който се страхуват момчетата, всъщност са самите момчета. Те са свои собствени чудовища. В тази сцена Саймън е халюциниращ, така че вярва, че това твърдение е направено от Властелинът на мухите. Все пак всъщност самият Саймън е този откровен.
Саймън представя духовността в романа. (Всъщност първата чернова на Голдинг направи Саймън явно подобна на Христос фигура.) Той е единственият герой, който изглежда има ясно усещане за правилно и грешно. Той действа според съвестта си, вместо да се държи от страх от последствия или от желание да защити правилата. Има смисъл, че Саймън, като моралната фигура на романа, е момчето, което осъзнава злото на острова, е било собственото създаване на момчетата.
„Уплашен съм. От нас." (Глава 10)
Откровението на Саймън се оказва трагично правилно, когато той е убит от ръцете на другите момчета, които чуват неговия бяс и нападение, мислейки, че той е Звярът. Дори Ралф и Пиги, двамата най-непоколебими привърженици на реда и цивилизацията, са потънали в паника и участват в убийството на Саймън. Този цитат, изказан от Ралф, подчертава колко далеч момчетата са се спуснали в хаос. Ралф е твърд вярващ в силата на правилата за поддържане на реда, но в това твърдение изглежда несигурен дали правилата могат да спасят момчетата от себе си.
Цитати за реалността
„[Джак] погледна учудено, вече не на себе си, а на страхотен непознат. Той разля водата и скочи на крака, разсмивайки се развълнувано... Той започна да танцува и смехът му се превърна в кръвожадно ръмжене. Той се насочи към Бил и маската беше нещо само по себе си, зад което Джак се скри, освободен от срам и самосъзнание. "(Глава 4)
Този цитат поставя началото на изкачването на Джак към властта на острова. В тази сцена Джак гледа собственото си отражение, след като рисува лицето си с глина и въглен. Тази физическа трансформация дава на Джак усещане за свобода от „срам и самосъзнание“ и неговото момчешкият смях бързо се превръща в „кръвожадно ръмжене“. Тази промяна паралелно е еднакво кръвожадна на Джак поведение; той става все по-садистичен и брутален, когато придобива власт над останалите момчета.
Няколко реда по-късно Джак дава команда на някои от момчетата, които бързо се подчиняват, защото „Маската ги принуди“. Маската е илюзия за собственото творение на Джак, но на острова Маската се превръща в "нещо от само себе си", което предава властта на Джак.
„Сълзите започнаха да се стичат и риданията го разтърсиха. Той се отдаде на тях сега за първи път на острова; големи, треперещи спазми от мъка, които сякаш завъртяха цялото му тяло. Гласът му се издигна под черния дим преди горящите останки на острова; и заразени от тази емоция, другите малки момчета също започнаха да треперят и да ридаят. И в средата на тях, с мръсно тяло, сплъстена коса и разчесан нос, Ралф плачеше към края на невинност, тъмнината на човешкото сърце и падането във въздуха на истинския, мъдър приятел, наречен Piggy. " (Глава 12)
Точно преди тази сцена момчетата подпалиха огъня и са на прага на убийството на Ралф. Въпреки това, преди да успеят да направят това, се появява кораб и на острова пристига морски капитан. Момчетата веднага избухнаха в сълзи.
Веднага изчезват клопките на ожесточеното ловно племе на Джак, всяко усилие да навреди на Ралф свършва и момчетата отново са деца. Техните насилствени конфликти завършват рязко, като игра на преструване. Социалната структура на острова се почувства мощно реална и дори доведе до няколко смъртни случая. Независимо от това, това общество се изпарява моментално, когато на негово място заема друг по-мощен социален ред (светът на възрастните, военните, британското общество), което предполага, че може би всичко обществената организация е еднакво толкова слаба.