Най- Древни гърци смисъл на смъртта, вярвайки в отвъдния живот, по време на който душите на преминалите ще пътуват и живеят в Подземния свят. Хадес беше гръцкият бог, който управляваше тази част на света, както и неговото царство.
Докато Подземният свят може да е земята на мъртвите, в гръцка митология в него има и живи ботанически предмети. Кралството на Хадес има ливади, цветя от асфодел, плодни дървета и други географски характеристики. Сред най-известните са петте реки от Подземния свят.
Петте реки са Стикс, Лете, Архерон, Флегетон и Кокит. Всяка от петте реки имаше уникална функция в работата на Подземния свят и уникален характер, наречен да отразява емоция или бог, свързан със смъртта.
Най-известна е, че река Styx е главната река на Хадес, обикаляща Подземния свят седем пъти, като по този начин го отделя от земята на живите. Стиксът изтича от Океан, голямата река на света. На гръцки думата Styx означава да мразя или да се гнуси и е била наречена на нимфата на реката, дъщеря на Титаните Океан и Тетис. Казаха й, че живее на входа на Хадес, в „възвишен грот, поддържан от сребърни колони“.
Водите на Стикс е мястото, където Ахил е потопен от майка си Тетида, като се стреми да го направи безсмъртен; тя отлично забрави една от петите му. Церебер, чудовищно куче с множество глави и опашка на змия, чака от другата страна на Стикса, където Харон се приземява с нюансите на заминалия.
Омир нарече Стейкс „страшната река от клетва“. Зевс използвал златна кана с вода от Стикс, за да уреди споровете между боговете. Ако бог се закле фалшиво във водата, той ще бъде лишен от нектар и амброзия за една година и прогонен от компанията на други богове за девет години.
Лете е реката на забравата или забравата. При влизане в Подземния свят мъртвите ще трябва да пият водите на Лете, за да забравят своето земно съществуване. Лете е и името на богинята на забравата, която беше дъщеря на Ерис. Тя наблюдава над реката Лете.
Лете е споменат за първи път като река от подземния свят в този на Платон република; думата Лета се използва на гръцки език, когато забравата на бившите доброти води до кавга. Някои надписи на гробници, датирани до 400 г. пр.н.е., казват, че мъртвите могат да запазят спомените си, като избягват да пият от Лете и пийте вместо от потока, който тече от езерото Мнемосине (богинята на памет).
Отчитан като реално водно тяло в съвременна Испания, Lethe е бил и митологичната река на забравата. Лукан цитира призрака на Джулия в своето Pharsalia: "Аз не съм забравящите брегове на потока на Летя / Направих забравяне", тъй като Хорас отказва, че някои винища правят още един забравителен и "Истинският проект на Лете е масово вино."
в гръцка митология, Ахеронът е една от петте реки на Подземния свят, които се изхранват от блатистото езеро, наречено Ахерузия или Ахерусиево езеро. Ахеронът е Река на неволи или Река на мизерията; а в някои приказки това е главната река от Подземния свят, изместваща Стикса, така и в тези приказки фериботът Харон пренася мъртвите през Ахерона, за да ги транспортира от горната до долната свят.
В горния свят има няколко реки, наречени Ахерон: най-известната от тях беше в Теспротия, която течеше дълбоко проломи в див пейзаж, от време на време изчезващи под земята и преминавайки през блатисто езеро, преди да излезе в Йонийско към морето. Говореше се, че има оракул на мъртвите до себе си.
В неговия жаби, комичният драматург Аристофан има характер, който проклина злодей, като казва: „И трясъкът на Ахерон, капещ с горе, може да те задържи“. Платон (в Федото) описа Ахерон ветровито като "езерото към бреговете, на което душите на мнозина отиват, когато са мъртви, и след изчакване на определено време, което е за някои по-дълго и за някои по-кратко време, те се изпращат отново, за да се родят като животни."
Река Флегетон (или река Пирифлегетон или Флегианс) се нарича Огнена река, защото се казва, че пътувайте до дълбините на Подземния свят, където земята е изпълнена с огън - по-специално пламъците на погребението клади.
Река Флегетон води до Тартар, където се съди мъртвите и където се намира затворът на титаните. Една от версиите на историята на Персефона е, че яденето на някакъв нар е докладвано на Хадес от Аскалафос, син на Ахерон от нимфа от подземния свят. В знак на възмездие тя го поръси с вода от флегтона, за да го превърне в бухал.
Когато Еней се впуска в Подземния свят в Енеида, Вергил описва своята огнена среда: „С високи стени, които Флегетън обгражда / Чия огнена наводнява потопа горящи граници на империя. "Платон също го споменава като източник на вулканични изригвания:" потоци лава, които се изхвърлят на различни места по земята, са издънки от нея. "
Река Кокит (или Кокитос) се нарича още Река на плач, река на викове и оплакване. За душите, които Харон отказа да превози, защото не са получили подходящо погребение, речният бряг на Кокит ще бъде тяхната скитаща зона.
Според Одисеята на Омир, Коцит, чието име означавало „Река на плач“, е една от реките, които се вливат в Ахерон; тя започва като разклонение на река номер пет, стихията. В своята География Паузаний теоретизира, че Омир е видял куп грозни реки в Теспротия, включително Кокит, "най-нелюбим поток", и смяташе, че районът е толкова нещастен, че нарече реките Хадес след тях.