Недоволни по свой начин: Ръководство за изучаване на Ана Каренина

Публикувана през 1877 г., Лъв Толстой отнася се за "Анна Каренина"като първият роман, който е написал, въпреки че преди е публикувал няколко романа и романи - включително малка книга, наречена"Война и мир". Шестият му роман е създаден след продължителен период на творческо безсилие за Толстой, тъй като той работи безрезултатно върху роман, основан на живота на Руският цар Петър Велики, проект, който не отиде никъде бавно и подкара Толстой в отчаяние. Той намери вдъхновение в местната история на жена, която се беше хвърлила пред влак, след като откри, че любовникът й е бил неверен за нея; това събитие се превърна в ядрото, което в крайна сметка израсна в онова, което мнозина смятат за най-великия руски роман на всички времена - и един от най-великите романи, период.

За съвременния читател „Анна Каренина“ (и всеки руски роман от 19-ти век) може да изглежда внушителна и поразителна. Дължината му, актьорският състав на героите, руските имена, разстоянието между нашия собствен опит и повече от век обществена еволюция в съчетание с разстоянието между отдавна изчезнала култура и съвременни усещания улесняват предположението, че "Анна Каренина" ще бъде трудно да разбере. И въпреки това книгата остава изключително популярна, а не само като академично любопитство: всеки ден редовни читатели качват това

Обяснението за неговата постоянна популярност е двойно. Най-простата и очевидна причина е огромният талант на Толстой: Романите му не са се превърнали в класика единствено поради сложността и литературната традиция, в която той работи - те са фантастично добре написани, забавни и завладяващи и „Анна Каренина“ не е изключение. С други думи, „Анна Каренина“ е приятно изживяване за четене.

Втората причина за неговата постоянна сила е почти противоречива комбинация от вечнозелената природа на нейните теми и преходния й характер. „Анна Каренина“ едновременно разказва история, базирана на социални нагласи и поведение, които са точно такива мощни и утвърдени днес, каквито бяха през 1870-те години, и пречупиха невероятно нова почва по отношение на литературата техника. Най- литературен стил - експлозивно свеж, когато е публикуван - означава, че романът се чувства модерен днес, въпреки възрастта си.

„Анна Каренина“ следва две основни сюжетни парчета, и двете доста повърхностни любовни истории; докато има много философски и социални въпроси, които се разглеждат от различни под-сюжети в историята (най-вече раздел в края където героите тръгват за Сърбия да подкрепи опит за независимост от Турция) тези две отношения са в основата на Книга. В едно Анна Каренина се впуска в афера със страстен млад офицер от кавалерията. Във втория, снахата на Анна Кити първоначално отхвърля, а по-късно прегръща напредъка на неудобния младеж на име Левин.

Историята се отваря в дома на Степан „Стива“ Облонски, чиято съпруга Доли е открила изневярата му. Stiva продължаваше афера с бивша гувернантка на децата им и е доста открита за това, скандализирайки обществото и унижавайки Доли, която заплашва да го напусне. Стива е парализиран от този обрат на събитията; сестра му, принцеса Анна Каренина, пристига, за да се опита да успокои ситуацията. Анна е красива, интелигентна и омъжена за видния правителствен министър граф Алексей Karenin и тя е в състояние да посредничи между Dolly и Stiva и да накара Dolly да се съгласи да остане в брак.

Доли има по-малка сестра, принцеса Екатерина "Кити" Щербатска, която е ухажвана от двама мъже: Константин Дмитриевич Левин, социално неудобен стопанин, и граф Алексей Кирилович Вронски, красив, страстен военен офицер. Както може би очаквате, Кити е влюбена в дръзкия офицер и избира Вронски над Левин, който опустошава най-сериозния човек. Нещата обаче веднага превръщат клюкарския обрат, когато Вронски се сблъсква с Анна Каренина и попада дълбоко за нея от пръв поглед, което от своя страна опустошава Кити. Кити е толкова наранена от този обрат на събитията, че всъщност се разболява. От своя страна Анна намира Вронски за привлекателна и завладяваща, но тя отхвърля чувствата си като временна напаст и се връща у дома в Москва.

Вронски обаче преследва Анна там и й казва, че той я обича. Когато съпругът й стане подозрителен, Ана яростно отрича всяко участие с Вронски, но когато той участва в ужасна катастрофа по време на конна надпревара, Анна не може да скрие чувствата си към Вронски и признава, че обича него. Съпругът й Каренин се занимава главно с обществения си имидж. Той й отказва развод и тя се премества в селското им имение и започва мъчителна афера с Вронски, който скоро я открива бременна с детето му. Анна е измъчвана от решенията си, обвита от вина за предаването на брака си и изоставя сина си с Каренин и обзета от мощна ревност във връзка с Вронски.

Анна има трудно раждане, докато съпругът й я посещава в страната; след като вижда Вронски там, той има момент на благодат и се съгласява да се разведе с нея, ако желае, но оставя окончателното решение с нея, след като й прощава за нейната изневяра. Анна е възмутена от това, негодува за способността му изведнъж да поеме по високия път, а тя и Вронски пътуват с бебето, заминавайки за Италия. Анна обаче е неспокойна и самотна, така че в крайна сметка те се връщат в Русия, където Анна се оказва все по-изолирана. Скандалът с нейната афера я оставя нежелана в социалните среди, в които навремето пътува, докато Вронски се радва на двоен стандарт и е свободен да прави, както той обича. Анна започва да подозира и се страхува, че Вронски се е влюбил в нея и е станал неверен, а тя става все по-ядосана и нещастна. Докато психическото и емоционалното й състояние се влошава, тя отива до местната гара и импулсивно се хвърля пред насрещно влак, убивайки се. Съпругът й Каренин поема в нея и детето на Вронски.

Междувременно Кити и Левин се срещат отново. Левин е бил в неговото имение, опитвайки се безуспешно да убеди наемателите си да модернизират техниките си за отглеждане, докато Кити се възстановява в спа център. С течение на времето и техните собствени горчиви преживявания ги промениха и те бързо се влюбват и сключват брак. Левин се харесва под ограниченията на брачния живот и чувства малка привързаност към сина си, когато той се е родил. Той има криза на вярата, която го връща обратно в църквата, ставайки внезапно пламенна във вярата си. Близо трагедия, която заплашва живота на детето му, също поражда в него първото чувство на истинска любов към момчето.

Принцеса Анна Аркадиевна Каренина: Основен акцент в романа, съпругата на Алексей Каренин, брат на Степан. Падането на Анна от благодат в обществото е една от основните теми на романа; тъй като историята се отваря, тя е ред и нормалност идват в дома на брат си, за да оправят нещата. До края на романа тя е видяла целия си живот да се разгадае - нейната позиция в обществото е загубена, нея бракът е разрушен, семейството й е взето от нея и - убедена е в края - любовникът й се е изгубил си. В същото време бракът й се поддържа като типичен за времето и мястото в смисъл, че съпругът й - много харесва други съпрузи в историята - зашеметен е да открие, че жена му има собствен живот или желания извън семейство.

Граф Алексей Александрович Каренин: Правителствен министър и съпруг на Анна. Той е много по-възрастен от нея и в началото изглежда като твърд, морализиращ мъж, по-загрижен за това как нейната афера ще го накара да изглежда в обществото, отколкото всичко друго. В хода на романа обаче откриваме, че Каренин е един от истински моралните герои. Той е легитимно духовен и е показано, че е легитимно притеснен от Анна и спускането на нейния живот. Той се опитва да направи правилното на всеки етап, включително да вземе детето на жена си с друг мъж след нейната смърт.

Граф Алексей Кирилович Вронски: Смел военен мъж с големи страсти, Вронски наистина обича Анна, но няма капацитет да разбере разликите между техните социални позиции и кафенета при нейното нарастващо отчаяние и опити да го държи близо до нея от ревност и самота, като нейната социална изолация расте. Той е смазан от самоубийството й и инстинктът му е да се отправи към доброволците да се бият в Сърбия като форма на саможертва в опит да компенсира своите неуспехи.

Княз Степан "Стива" Аркадиевич Облонски: Братът на Анна е красив и отегчен от брака си. Той има редовни любовни отношения и харчи извън своите средства, за да бъде част от висшето общество. Той с изненада открива, че съпругата му Кити е разстроена, когато е открито едно от най-новите му афери. Той по всякакъв начин е представител на руската аристократична класа в края на 19 век според до Толстой - незнаещ реални неща, непознат с работата или борбата, егоцентричен и морален празно.

Принцеса Дария "Доли" Александровна Облонская: Доли е съпруга на Степан и е представена като противоположност на Анна в решенията си: Тя е опустошена от Степана дела, но тя все още го обича и цени прекалено много семейството си, за да направи нещо по въпроса и така остава в брак. Иронията на Анна, която насочва снаха си към решението да остане със съпруга си, е умишлена, както и контрастът между социалните последици, с които Степан се сблъсква заради изневярата си към Доли (няма такива, защото е мъж) и тези, пред които е изправен Ана.

Константин "Костя" Дмитриевич Льовин: Най-сериозният герой в романа, Левин е собственик на провинция, който намира уж сложните начини на градския елит за необясними и кухи. Той е замислен и прекарва голяма част от романа, борейки се да разбере мястото си в света, вярата му в Бога (или липсата му) и чувствата си към съпругата и семейството си. Като има предвид, че по-повърхностните мъже в историята се женят и създават семейства лесно, защото това е очакваният път за тях и те вършат така, както обществото очаква безмислено - водещи до изневяра и неспокойствие - Левин е контрастиран като човек, който работи чрез чувствата си и изплува доволен от решението си да се ожени и да започне семейство.

Принцеса Екатерина "Коте" Александровна Щербатска: По-малката сестра на Доли и в крайна сметка съпруга на Левин. Кити първоначално желае да бъде с Вронски поради красивата си, дръзка персона и отхвърля мрачния, замислен Левин. След като Вронски я унижава, преследвайки омъжената Анна над нея, тя се спуска в мелодраматична болест. Кити се развива с течение на романа, но решава да посвети живота си на това да помага на другите и след това оценява атрактивните качества на Левин при следващата им среща. Тя е жена, която избира да бъде съпруга и майка, вместо да я натрапва от обществото и може би е най-щастливият герой в края на романа.

Толстой разби нова почва в „Анна Каренина“ с използването на две иновативни техники: A Реалистичен подход и Поток на съзнанието.

реализъм

„Анна Каренина“ не беше първият реалистичен роман, но се счита за почти перфектен пример за литературното движение. Романът реалист се опитва да изобразява ежедневните неща без изкуство, за разлика от по-цветущите и идеалистични традиции, които преследват повечето романи. Реалистичните романи разказват обосновани истории и избягват всякакъв вид разкрасяване. Събитията в „Анна Каренина“ са изложени просто; хората се държат по реалистични, правдоподобни начини, а събитията винаги са обясними и техните причини и последици могат да бъдат проследени от една до друга.

В резултат на това „Анна Каренина“ остава релаксираща към съвременната публика, защото няма художествени разцвети, които да я бележат в определен момент от литературната традиция, а романът също е капсула от време какъв е бил животът за определен клас хора в Русия от 19-ти век, защото Толстой полагал мъки, за да направи описанията си точни и фактически, вместо хубави и поетичен. Това също означава, че докато героите в „Анна Каренина“ представляват сегменти от обществото или преобладават нагласи, те не са символи - предлагат се като хора, със слоести и понякога противоречиви вярвания.

Поток на съзнанието

Потокът на съзнанието най-често се свързва с новаторските постмодерни произведения на Джеймс Джойс и Вирджиния Вулф и други писатели от 20 век, но Толстой е пионер в техниката в „Анна Каренина“. За Толстой той е използван в услуга на реалистичните му цели - погледът му в мислите на героите му засилва реализма, като показва, че физическите аспекти на неговия измислен свят са последователни - различните герои виждат едни и същи неща по един и същи начин - докато възприятията за хората се изместват и променят от характер в характер, защото всеки човек има само плъзгане истина. Например героите мислят различно за Анна, когато научават за нейната афера, но портретният художник Михайлов, непознат за аферата, никога не променя повърхностното си мнение за Каренините.

Използването на Толстой поток от съзнание също му позволява да изобрази смазващата тежест на мнението и клюките срещу Анна. Всеки път, когато един герой я преценява отрицателно заради аферата й с Вронски, Толстой добавя малко тежест към социалната преценка, която в крайна сметка кара Анна да се самоубие.

Бракът като общество

Първият ред на романа е известен както с елегантността си, така и с начина, по който излага основната тема на романа сбито и красиво: „Всички щастливи семейства си приличат; всяко нещастно семейство е нещастно по свой начин. "

Бракът е централната тема на романа. Толстой използва институцията, за да демонстрира различни отношения с обществото и невидимия набор от правила и инфраструктура, които създаваме и спазваме, които могат да ни унищожат. В романа са разгледани отблизо четири брака:

1. Степан и Доли: Тази двойка може да се разглежда като успешен брак като компромис: Нито една от страните не е истински щастлива в брака, но те правят договорености със себе си, за да продължат (Доли се фокусира върху децата си, Степан се стреми към бързия си начин на живот), жертвайки истината им пожелае.
2. Анна и Каренин: Те отказват компромиси, избират да следват своя собствен път и в резултат на това са нещастни. Толстой, който в реалния живот беше много щастливо женен по онова време, представя Каренините като резултат от разглеждането на брака като стъпка по стълбата на обществото, а не като духовна връзка между хората. Анна и Каренин не жертват истинските си себе си, но не са в състояние да ги постигнат заради брака си.
3. Анна и Вронски: Въпреки че всъщност не са женени, те имат ерзац брак, след като Анна напуска съпруга си и забременява, пътува и живее заедно. Съюзът им не е по-щастлив, защото се е родил от импулсивна страст и емоция, обаче - те преследват своите желания, но са възпрепятствани да ги ползват поради ограниченията на взаимоотношения.
4. Кити и Левин: Най-щастливата и сигурна двойка в романа, отношенията на Кити и Левин започват зле, когато Кити го отхвърля, но завършва като най-силният брак в книгата. Ключът е, че тяхното щастие не се дължи на някакво социално съвпадение или обвързване с религиозното принцип, а по-скоро на обмисления подход, който двамата предприемат, като се учат от своите разочарования и грешки и избора да бъдат един с друг. Левин е може би най-пълният човек в историята, защото намира удовлетворението си сам, без да разчита на Кити.

Социален статус като затвор

В целия роман Толстой демонстрира, че реакциите на хората към кризи и промени са продиктувани не толкова от техните индивидуални личности или сила на волята, колкото от техния произход и социалния статус. Първоначално Каренин е зашеметен от изневярата на съпругата си и няма идея какво да прави, защото концепцията на съпругата му, която преследва собствените си страсти, е чужда за неговия мъж. Вронски не може да мисли за живот, в който последователно не поставя себе си и своите желания на първо място, дори ако наистина се грижи за някой друг, защото така е възпитан. Кити желае да бъде безкористна личност, която прави за другите, но не може да направи трансформацията, защото не е тази, която е - защото така не е определена през целия си живот.

Морал

Всички герои на Толстой се борят със своя морал и духовност. Толстой имаше много строги интерпретации на задължението на християните по отношение на насилие и прелюбодеяние и всеки от героите се бори да се примири със собствения си духовен смисъл. Левин е ключовият герой тук, тъй като той е единственият, който се отказва от собствената си представа и всъщност се ангажира с едно честен разговор със собствените си духовни чувства, за да се разбере кой е и каква е целта му в живота е. Каренин е много морален герой, но това е представено като естествен инстинкт за съпруга на Анна - не нещо, до което е стигнал чрез мисъл и съзерцание, а по-скоро просто такъв, какъвто е. В резултат на това той наистина не расте в хода на историята, но намира удовлетворение в това, че е верен на себе си. Всички останали главни герои в крайна сметка живеят егоистичен живот и по този начин са по-малко щастливи и по-малко изпълнени от Левин.

„Анна Каренина“ е написана по време на руската история - и световната история - когато културата и обществото бяха неспокойни и на прага на бързите промени. В рамките на петдесет години светът ще се потопи в световна война, която ще преначертае карти и унищожи древните монархии, включително руското имперско семейство. Старите обществени структури бяха атакувани от сили без и отвътре, а традициите бяха постоянно поставени под въпрос.

И въпреки това руското аристократично общество (и отново високото общество по света) беше по-твърдо и обвързано с традицията от всякога. Имаше истинско чувство, че аристокрацията е извън допир и островност, по-загрижена за собствената си вътрешна политика и клюки, отколкото за нарастващите проблеми на страната. Имаше ясно разделение между моралните и политическите възгледи на провинцията и градовете, като висшите класове се разглеждат все повече като неморални и разпуснати.

Настрана от известната начална линия „Всички щастливи семейства приличат едно на друго, всяко нещастно семейство е нещастно по свой начин“, "Анна Каренина" е изпълнен с увлекателни мисли:

„И смъртта, като единствено средство за възраждане на любовта към себе си в сърцето му, за наказването му и за постигане на победата в онова състезание, на което зъл дух в сърцето й водеше срещу него, се представи ясно и ярко нея. "

„Самият живот ми даде отговор, като знам какво е добро и лошо. И това знание не придобих по никакъв начин; тя ми беше дадена както на всеки, тъй като не можех да я взема от никъде. "

"Виждам паун, като тази перушина, която само се забавлява."

„Най-висшето петербургско общество по същество е едно: в него всеки познава всички останали, всеки дори посещава всички останали.“

„Не можеше да сбърка. Нямаше други очи като тези в света. В света имаше само едно същество, което можеше да концентрира за него цялата светлина и смисъл на живота. Тя беше тя.

„Съпругът и съпругата на Каренини продължиха да живеят в една и съща къща, срещаха се всеки ден, но бяха напълно непознати един за друг.“

"Обичайте тези, които ви мразят."

„Цялото разнообразие, цялото очарование, цялата красота на живота се състои от светлина и сянка.“

"Каквато и да е съдбата ни или може да бъде, ние сами сме я направили и не се оплакваме от нея."

„Респектът е измислен, за да покрие празното място, където трябва да бъде любовта.“