Историята на бунта на Нат Търнър

Бунтът на Нат Търнър беше интензивно насилствен епизод, който избухна през август 1831 г., когато роби в югоизточна Вирджиния се надигнаха срещу бели жители на района. По време на двудневно възмущение бяха убити повече от 50 бели, най-вече от намушкване или хакване до смърт.

Водачът на робското въстание Нат Търнър беше необикновено харизматичен персонаж. Макар и роден роб, той се беше научил да чете. И той беше реномиран да притежава познания по научни теми. Освен това се казваше, че изпитва религиозни видения и ще проповядва религията на своите други роби.

Докато Нат Търнър успя да привлече последователи на каузата си и да ги организира за извършване на убийство, неговата крайна цел остава неизбежна. Широко се смяташе, че Търнър и неговите последователи, наброяващи около 60 роби от местни ферми, са имали намерение да избягат в блатиста местност и по същество да живеят извън обществото. И все пак те изглежда не полагаха сериозни усилия да напуснат района.

Възможно е Търнър да е вярвал, че може да нахлуе в местното окръжно седалище, да изземе оръжие и да направи позиция. Но шансовете за оцеляване при контраатака от въоръжени граждани, местна милиция и дори федерални войски биха били отдалечени.

Много от участниците в бунта, включително Търнър, бяха заловени и обесени. Кървавото въстание срещу установения ред се провали. И все пак бунтът на Нат Търнър живееше в популярната памет.

Въстанието на робите във Вирджиния през 1831 г. остави дълго и горчиво наследство. Отпуснатото насилие беше толкова шокиращо, че бяха приложени строги мерки, за да затруднят робите да се научат да четат и да пътуват извън домовете си. И въстанието на робите, водено от Търнър, би повлияло на отношението за робството в продължение на десетилетия.

Активисти срещу робството, включително Уилям Лойд Гарисън и други в премахващо движение, гледа на действията на Търнър и неговата група като на героично усилие за разрушаване на оковите на робството. Про-робските американци, стреснати и силно разтревожени от внезапното избухване на насилие, започнаха да обвиняват малкото, но вокално отместващо движение за активно мотивиране на робите за бунт.

Години наред всяко действие, предприето от премахващото движение, като например брошурна кампания от 1835г, би се тълкувал като опит да вдъхнови хората в робство да последват примера на Нат Търнър.

Нат Търнър е роден роб на 2 октомври 1800 г. в окръг Саутхемптън, в югоизточна Вирджиния. Като дете той проявявал необичаен интелект, бързо се научил да чете. По-късно той заяви, че не може да си припомни да се научи да чете; той просто се зае да го направи и по същество придоби спонтанно умения за четене.

Пораснал, Търнър се вманиачил да чете Библията и станал проповедник-самоук в общност на роби. Той също твърди, че изпитва религиозни видения.

Като млад Търнър избягал от надзирател и избягал в гората. Той остана на свобода един месец, но след това доброволно се върна. Той свърза опита с признанието си, което беше публикувано след екзекуцията му:

„По това време бях поставен под надзирател, от когото избягах - и след като останах в гората тридесет дни, се върнах, в учудване на негрите в плантацията, които мислеха, че съм успял да избягам в някоя друга част на страната, както направи баща ми преди.
„Но причината за завръщането ми беше, че Духът ми се яви и каза, че желанията ми са насочени към нещата на този свят, а не към царството на Небето, и че трябва да се върна към службата на моя земен господар - „Защото който познае волята на своя Учител и не го изпълни, ще бъде бит с много ивици и по този начин ли съм те наказал. "И негрите намериха вина и промърмориха срещу мен, казвайки, че ако имат моя усет, няма да служат на никой господар в света.
"И около това време имах видение - и видях бели и черни духове, участващи в битка, и слънцето потъмня - гръмът се търкаляше в небесата, и кръв течеше в потоци - и чух глас, който казваше: „Такъв е късметът ти, такъв си призван да видиш, и нека да стане груб или гладък, непременно трябва да понесеш то.'
Сега се оттеглих толкова, колкото моето положение би позволило от сношенията на моите колеги, за постигането на целта да служа на Духа по-пълно - и ми се стори, и ми напомни за нещата, които вече ми беше показал, и че след това ще ми разкрие знанията за стихиите, революцията на планетите, действието на приливите и промените на сезони.
„След това откровение през 1825 г. и познаването на елементите, които ми стават известни, се стремях повече от всякога да придобийте истинска святост преди да се появи великият съден ден и тогава започнах да получавам истинското знание за вярата. "

Търнър също разказа, че е започнал да получава други видения. Един ден, работейки на нивите, той видял капки кръв върху ушите от царевица. Друг ден той твърдеше, че има изображения на мъже, изписани в кръв, върху листа на дървета. Той тълкува знаците, че означават, че „наближава голям съд“.

В началото на 1831 г. слънчевото затъмнение е интерпретирано от Търнър като знак, че той трябва да действа. С опита си да проповядва на други роби и той успя да организира малка група, която да го последва.

В неделен следобед, 21 август 1831 г., група от четири роби се събраха в гората за барбекю. Докато готвят прасе, Търнър се присъединява към тях и групата очевидно е формулирала окончателния план за нападение на близките бели собственици на земя същата вечер.

В ранните сутрешни часове на 22 август 1831 г. групата нападна семейството на мъжа, който притежава Търнър. Влизайки крадешком в къщата, Търнър и хората му изненадваха семейството в техните легла, като ги убиваха, като ги срязваха до смърт с ножове и брадви.

След като напуснали къщата на семейството, съучастниците на Търнър разбрали, че са оставили бебе, което спи в ясла. Върнаха се в къщата и убиха бебето.

Бруталността и ефективността на убийствата щяха да се повтарят през целия ден. И тъй като повече роби се присъединиха към Търнър и оригиналната група, насилието бързо ескалира. В различни малки групи роби, въоръжени с ножове и брадви, щели да се доберат до къща, изненадвайки жителите и бързо да ги убият. За около 48 часа бяха убити повече от 50 жители на окръг Саутхемптън.

Слово за безобразията се разпространи бързо. Поне един местен фермер въоръжил робите си и те помогнали в борбата с група ученици на Търнър. И поне едно бедно бяло семейство, което не притежаваше роби, беше пощадено от Търнър, който каза на хората си да минат покрай къщата им и да ги оставят на мира.

Когато групите на бунтовниците нанесоха удари по фермите, те бяха склонни да събират повече оръжие. В рамките на един ден импровизираната робска армия се сдоби с огнестрелно оръжие и барут.

Предполага се, че Търнър и неговите последователи може да са възнамерявали да маршируват на окръжната седалка в Йерусалим, Вирджиния, и да изземат оръжие, съхранявано там. Но група въоръжени бели граждани успяха да намерят и нападнат група последователи на Търнър, преди това да се случи. Редица бунтовни роби бяха убити и ранени при това нападение, а останалите се разпръснаха в провинцията.

Нат Търнър успя да избяга и да избегне откриването за един месец. Но в крайна сметка той беше прогонен и се предаде. Той беше хвърлен в затвора, пуснат на съд и обесен.

Въстанието във Вирджиния е съобщено във в. „Вирджиния“ на Ричмънд Енквирер на 26 август 1831 г. В първоначалните доклади се казва, че местните семейства са били убити и „може да се наложи значителна военна сила, за да подчини безпокойствата“.

В статията в Ричмънд Enquirer се споменава, че милиционерските компании се возят в окръг Саутхемптън, доставяйки доставки на оръжие и боеприпаси. Вестникът, през същата седмица, в който беше настъпил бунтът, призовава за отмъщение:

„Но че тези нещастници ще управляват деня, в който са се разделили на съседното население, е най-сигурно. Ужасно възмездие ще падне върху главите им. Скъпо ще плащат за лудостта и простъпките си. "

През следващите седмици вестниците по Източното крайбрежие носеха новини за това, което обикновено се нарича "въстание". Дори в епоха преди пенис преса и на телеграф, когато новините все още пътуваха с писмо на кораб или кон, сметките от Вирджиния бяха публикувани широко.

След като Търнър беше заловен и затворен, той даде признание в серия от интервюта. Издадена е книга от неговата изповед и тя остава основният разказ за живота и делата му по време на въстанието.

Колкото и завладяващо да е признанието на Нат Търнър, вероятно трябва да се разглежда с известен скептицизъм. Тя беше публикувана, разбира се, от бял мъж, който не беше симпатичен на Търнър или на каузата на поробените. Така че представянето му на Търнър като може би заблуждаващо може би е било усилие да се представи делото му като напълно заблудено.

Отменителното движение често призовава Нат Търнър като героична фигура, която се издига, за да се бори срещу потисничеството. Хариет Бийчър Стоу, автор на Каютата на чичо Том, включи част от признанието на Търнър в приложението на един от нейните романи.

През 1861 г. авторът на анулирането Томас Уентуърт Хигинсън написа разказ за бунта на Нат Търнър за Атлантическия месец. Сметката му постави историята в исторически контекст точно като тази Гражданска война започваше. Хигинсън не беше просто автор, а беше сътрудник на Джон Браун, доколкото той е определен като един от Тайната шеста който помогна за финансирането на нападението на Браун от 1859 г. във федерална оръжейна зона.

Крайната цел на Джон Браун, когато той започнал набега си върху Харпърс Фери, е да вдъхнови бунт на робите и да успее там, където бунтът на Нат Търнър и по-ранен бунт на робите, планиран от Дания Весей, се провали.