Стотици мелодии са написани за гражданските права в САЩ и по света, а борбата за равни граждански права далеч не е приключила.
Културният директор на училището Зилфия Хортън, заедно с тези работници, го приспособиха към борбите на работното движение по това време и започна да използва новата версия „Ние ще надвием“ на всеки среща. Тя го научи да Пит Зеегер следващата година.
Той промени „волята“ на „ще“ и го възприе по целия свят. Той се счита за химн на движението за граждански права, когато Гай Караван донесе песента на митинг на Координационен комитет за ненасилие на ученици в Южна Каролина. Оттогава се пее по целия свят.
Тази класическа певческа певица обхваща афроамериканската история от робството до изграждането на железниците и магистралите и изисква заплащане и репарации за ужасите и експлоатацията на африканския работник Американците.
На сутринта преди преподобния. Мартин Лутър Кинг младши Реч „Имам мечта“ във Вашингтон през август 1963 г. Джоан Баес започна събитията през деня с предаването на тази мелодия и тя бързо се превърна в химн на движението.
Това беше вече основен елемент в съюзни зали - интегрирани и разделени, когато хората започнаха да го правят на митинги за граждански права през 50-те и 60-те. Подобно на много от тези от периода страхотни песни на протест, тя пее за отказа да се поклоним на съществуващите сили и важността на отстояването на това, в което вярвате.
По някакъв начин той имаше точка. Не беше срещу всичко - просто повдигна някои провокативни въпроси, които отдавна трябваше да бъдат повдигнати. Това обаче се превърна в химн за някои хора, които сами не биха могли да го кажат.
За разлика от фолклорните песни като „Ще преодолеем“, което насърчава съвместно изпълнение, призив и отговор, „Blowin 'in the Wind“ беше упорита, солова мелодия, която се изпълнява от някои други артисти през годините, включително Джоан Баез и Питър, Пол и Мария.
Нейните текстове говорят за важността на единството пред несгоди. Неговият рефрен пее на светлината във всеки човек и как, независимо дали стои сам или се съединява, всяко малко светлина може да разруши тъмнината.
Но студенти и активисти се изсипаха в дълбокия юг, за да водят митинги и заседания, да работят за регистриране на хората да гласуват и да осигуряват образование и помощ.
Фил Окс беше автор на песни с жесток канон на протестни песни. Но „Слизане в Мисисипи“, в частност, резонира с движението за граждански права, защото говори конкретно за борбата, която се случваше в Мисисипи. Оч пее:
Дилън се надява на факта, че убийството на Евърс не е проблем само между убиеца и неговия субект, а е симптом на по-голям проблем, който се нуждае от коригиране.
Тази песен, написана от a еврейски учител на име Abel Meeropol, беше толкова противоречив, че звукозаписната компания на Холидей отказа да го издаде. За щастие, тя е взета от по-малък етикет и запазена.
„Дръжте ръката си върху плуга и задръжте“ беше стара евангелие песен по времето, когато е преразгледана, преработена и използвана отново в контекста на движението за граждански права.
Подобно на оригинала, тази адаптация говори за важността на издръжливостта, докато се бори за свободата. Песента е преминала през много превъплъщения, но рефренът е почти същият: