Значение на нефрите в китайската култура

Нефритът е метаморфна скала, която е естествено оцветена в зелено, червено, жълто или бяло. Когато се полира и обработва, живите цветове на нефрите могат да бъдат изключителни. Най-популярният вид нефрит в китайската култура е зеленият нефрит, който има изумруден оттенък.

Наречен 玉 (yù) на китайски, нефритът е важен за Китайски култура заради своята красота, практическа употреба и социална стойност.

Ето едно въведение към нефрите и защо е толкова важно за китайците. Сега, когато разглеждате антикварен магазин, магазин за бижута или музей, можете да впечатлите приятелите си със знанията си за този важен камък.

Нефритът се класифицира в мек нефрит (нефрит) и твърд нефрит (жадеит). Тъй като Китай е имал само мек нефрит, докато нефритът е бил внесен от Бирма по време на династията Цин (1271–1368 г.) CE), терминът "нефрит" традиционно се отнася до нефрит и затова мекият нефрит също се нарича традиционен нефрит. В предколумбийската Америка беше наличен само твърд нефрит; всички индиански джейди са ядеити.

Бирменски жадеит се нарича feicui на китайски. Feicui сега е по-популярен и ценен от мекия нефрит в Китай днес.

Джейд е част от китайската цивилизация от най-ранните дни. Китайският нефрит е използван като материал за практически и декоративни цели в ранен период от историята и продължава да бъде много популярен и днес.

Най-ранният китайски нефрит е от раннонеолитната култура Хемуду в Zhejian Провинция (около 7000–5000 г. пр.н.е.). Нефритът беше важна част от ритуалните контексти в средния до късния неолит, например Хонгшан култура, съществувала по поречието на река Лао и културата Лианджу в района на езерото Тай (и двете дати между тях) 4000–2500 г. пр.н.е. Издълбан нефрит е намерен и в обекти, датирани от културата Лонгшан (3500-2000 г. пр.н.е.) от река Жълт; и бронзовата епоха на западните и великденските династии Чжоу (ХІІ – ІІІ в. пр. н. е.).

В 說文解字 (shuo wen jie zi), първия китайски речник, публикуван в началото на втория век пр.н.е., нефритът е описан като „красиви камъни“ от писателя Сюй Джен. Джейд е познато вещество в китайската култура от много дълго време.

Археологическите артефакти от нефрит включват жертвени съдове, инструменти, орнаменти, прибори и много други предмети. Древните музикални инструменти бяха направени от китайски нефрит, като yuxiao (флейта, изработена от нефрит и свиреща вертикално), и камбани.

Красивият цвят на нефрита го превърнал в мистериозен камък за китайците в древни времена, така че нефритовите изделия били популярни като жертвени съдове и често били погребани с мъртвите.

Един пример за ритуалното значение на нефрита е погребението на тялото на Лю Шен, принц на държавата Чжуншан (западна Династия Хан), починал около 113 г. пр.н.е. Той беше погребан в костюм от нефрит, съставен от 2498 броя нефрит, зашити заедно със златна нишка.

Китайците обичат нефрите не само заради естетическата му красота, но и заради това, което представлява по отношение на социалната стойност. В Ли Джи (Книгата на обредите) Конфуций каза, че има 11 де, или добродетели, представени в нефрит: доброжелателност, справедливост, приличие, истина, достоверност, музика, лоялност, небе, земя, морал и интелигентност.

„Мъдрите са оприличили нефрите с добродетелта. За тях нейният лак и блясък представляват цялата чистота; перфектната му компактност и изключителна твърдост представляват сигурността на интелигентността; ъглите му, които не се режат, въпреки че изглеждат остри, представляват справедливост; чистият и продължителен звук, който издава, когато човек го удари, представлява музика.

„Цветът му представлява лоялност; вътрешните му недостатъци, които винаги се проявяват чрез прозрачността, призовават към искреността; нейната преливаща яркост представлява небето; възхитителното му вещество, родено от планина и от вода, представлява земята. Използвана самостоятелно, без орнаменти, представлява целомъдрие. Цената, която целият свят му привързва, представлява истината “. Книга на обредите

В Ши Дзин (Книга на Одеса) Конфуций пише:

"Когато се сетя за мъдър човек, неговите заслуги изглеждат като нефрит." Книга на Одеса

По този начин, извън паричната стойност и същественост, нефритът е много ценен, тъй като означава красота, изящество и чистота. Както се казва в китайската поговорка: „златото има стойност; нефритът е безценен. "

Тъй като нефритът представлява желани добродетели, думата за нефрит ("ю") е включена в много китайски идиоми и поговорки за обозначаване на красиви неща или хора.

Например 冰清玉洁 (bingqing yujie), което директно се превежда като „чист като лед и чист като нефрит“ е китайска поговорка, която означава, че някой е чист и благороден. 亭亭玉立 (озвучаване на юли) е фраза, използвана за описание на нещо или някого, която е честна, тънка и грациозна. Освен това 玉女 (yùnǚ), което означава нефритена жена, е термин за дама или красиво момиче.

Популярно нещо в Китай е да се използва китайският символ за нефрит в китайски имена. Върховното божество на даоизма е известно като Юхуанг Дади (императора на нефрите).

Нефритът е толкова вкоренен в китайската култура, че има известни истории за Джейд (тук се нарича "би"). Двете най-известни приказки са „Хе Ши Джи Би“ („Мистър Той и Нефритът му“ или „Той е нефритовият диск“) и „Ван Би Гуи Джао“ („Джейд се завърна непокътнат в Джао“). Историите включват човек на име Биан Хе и парче нефрит, което в крайна сметка се превърна в символ на обединен Китай.

"Той Ши Джи Би" разказва историята на г-н Хе и как намери парче суров нефрит и се опита да го даде на две поколения крале, но те не го признаха за ценен и отрязаха краката му като наказание за опит да се откажат от недостоен камък. В крайна сметка внукът на първия цар най-сетне ювелирът му разряза камъка отворен и намери суровия нефрит; той е издълбан в диск и кръстен на г-н Хе от онзи внук, Венванг, кралят на държавата Чу, около 689 г. пр.н.е.

"Wan Bi Gui Zhao" е следващата история на този известен нефрит. Впоследствие издълбаният диск е откраднат от държавата Чу и в крайна сметка е собственост на Джао. Кралят на държавата Цин, най-мощната държава през периода на воюващите държави (475-221 г. пр.н.е.), се опита да купи диска от нефрит обратно от държавата Джао в замяна на 15 града. (Джейд е известна като 价值连城, „Оценявана в множество градове“ заради тази история.) Въпреки това той не успя.

В крайна сметка, след известно количество политически сладкиш, дискът от нефрит е върнат на щат Джао. През 221 г. пр.н.е., императорът Чин Ши Хуангди завладява държавата Джао и като владетел и основател на династията Цин, той е издълбал диска в печат, представляващ новия обединен Китай. Печатът беше част от кралските магазини в Китай в продължение на 1000 години, преди да бъде изгубен по време на династиите Минг и Тан.

• W Dingming. 2014. "Панорамна гледка на китайската култура." Саймън и Шустър.