Опитът да се обясни откъде идват субективните преживявания изглежда, че няма малко общо с физиката. Някои учени обаче предположиха, че може би най-дълбоките нива на теоретичната физика съдържат прозренията необходими за осветяването на този въпрос, като предполагам, че квантовата физика може да се използва за обяснение на самото съществуване на съзнание.
Съзнание и квантова физика
Един от първите начини, по които съзнанието и квантовата физика се събират, са чрез копенхагенската интерпретация на квантовата физика. В тази теория квантовата вълнова функция се срива поради съзнателен наблюдател, който прави измерване на физическа система. Това е тълкуването на квантова физика което разпали Котката на Шрьодингер мисловен експеримент, демонстриращ някакво ниво на абсурдността на този начин на мислене, само че той напълно съвпада с доказателствата на това, което учените наблюдават на квантово ниво.
Една крайна версия на интерпретацията от Копенхаген е предложена от Джон Арчибалд Уилър и се нарича "
антропичен принцип на участието, което казва, че цялата Вселена се е сринала в състоянието, което виждаме конкретно, защото трябваше да има съзнателни наблюдатели, които да причинят срива. Всички възможни вселени, които не съдържат съзнателни наблюдатели, автоматично се изключват.Примерната заповед
Физикът Дейвид Бом твърди, че тъй като и квантовата физика, и относителността са непълни теории, те трябва да посочат по-задълбочена теория. Той вярваше, че тази теория ще бъде квантова теория на полето, която представлява неразделна цялост във Вселената. Той използва термина "имплицитен ред", за да изрази това, което смята, че това основно ниво на реалност трябва да бъде като, и вярваха, че това, което виждаме, са разбити отражения на тази фундаментално подредена реалност.
Бом предложи идеята, че съзнанието е някакво проявление на този имплицитен ред и този опит да се разбере съзнанието чисто чрез гледане на материята в пространството беше обречен недостатъчност. Той обаче никога не е предлагал някакъв научен механизъм за изучаване на съзнанието, така че тази концепция никога не е станала напълно развита теория.
Човешкият мозък
Концепцията за използване на квантовата физика за обяснение на човешкото съзнание наистина изчезна с книгата на Роджър Пенроуз от 1989 г. „Новият ум на императора: относно компютрите, умовете и законите на Физика. "Книгата е написана специално в отговор на твърдението на старите училищни изследователи за изкуствен интелект, които вярват, че мозъкът е малко повече от биологичен компютър. В тази книга Пенроуз твърди, че мозъкът е много по-сложен от този, може би по-близо до а квантов компютър. Вместо да работи строго двоен система за включване и изключване, човешки мозък работи с изчисления, които са в суперпозиция от различни квантови състояния едновременно.
Аргументът за това включва подробен анализ на това, което конвенционалните компютри всъщност могат да постигнат. По принцип компютрите работят чрез програмирани алгоритми. Пенроуз се задълбочава в произхода на компютъра, като обсъжда работата на Алън Тюринг, който разработи "универсална машина на Тюринг", която е основата на съвременния компютър. Въпреки това, Пенроуз твърди, че такива машини на Тюринг (и по този начин всеки компютър) имат определени ограничения, които той не вярва, че мозъкът непременно има.
Квантова неопределеност
Някои привърженици на квантовото съзнание излагат идеята, че квантовата неопределеност - фактът, че квантовата система никога не може да предскаже със резултат със сигурност, но само като вероятност сред различните възможни състояния - би означавало, че квантовото съзнание решава проблема с това дали хората действително имат свободни или не ще. И така, аргументът продължава: ако човешкото съзнание се управлява от квантови физически процеси, то не е детерминирано и хората, следователно, имат свободна воля.
Има редица проблеми с това, които са обобщени от невролозите Сам Харис в своята кратка книга „Свободна воля“, където той заяви:
„Ако детерминизмът е верен, бъдещето се задава - и това включва всички бъдещи състояния на ума и последвалото ни поведение. И доколкото законът за причината и следствието е обект на индетерминизъм - квантов или по друг начин, ние не можем да поемаме никаква заслуга за това, което се случва. Не съществува комбинация от тези истини, която да изглежда съвместима с популярната представа за свободна воля.
Експериментът с двойни цепки
Един от най-известните случаи на квантова неопределеност е квантов експеримент с двойна цепка, в която квантовата теория казва, че няма начин да се предвиди със сигурност кой ще прореже дадена частица ще премине, освен ако някой действително не направи наблюдение за това преминава през процеп. Въпреки това, няма нищо за този избор на извършване на това измерване, което определя през коя цепка ще премине частицата. В основната конфигурация на този експеримент има 50 процента вероятност частицата да премине през двете прореза и ако някой наблюдава прорезите, тогава експерименталните резултати ще съответстват на това разпределение произволно.
Мястото в тази ситуация, в което хората изглежда имат някакъв избор, е човек да избере дали ще направи наблюдението. Ако тя не го прави, тогава частицата не преминава през конкретна цепка: вместо това преминава през двете прорези. Но това не е частта от ситуацията, която философите и про-свободните застъпници призовават, когато говорят квантова неопределеност, защото това е наистина вариант между нищо да се направи и да се направи един от двата детерминирани резултата.