Социолозите смятат, че ритуалите се практикуват вътре всяка дадена култура служат за потвърждаване на най-важните ценности и вярвания на тази култура. Тази теория датира от основател социолог Емил Дюркхайм и е валидиран от безброй изследователи за повече от век. Според социолозите, изследвайки ритуал, можем да разберем някои основни неща за културата, в която се практикува. Така че в този дух, нека да разгледаме какво ни разкрива Денят на благодарността за нас.
Ключови заведения: Социологически проучвания за благодарността
- Социолозите разглеждат празненствата, за да разберат културата.
- Прекарвайки време със семейството и приятелите си на Деня на благодарността, хората потвърждават близките си отношения.
- Денят на благодарността подчертава стереотипните роли на американския пол.
- Преяждането, свързано с Деня на благодарността, илюстрира американския материализъм и изобилие.
Социалното значение на семейството и приятелите
Може да не е голяма изненада, че като се съберем, за да споделим храна с близки, сигнализираме
колко важни са отношенията с приятели и семейството в нашата култура, което далеч не е уникално американско нещо. Когато се съберем, за да споделим в този празник, ние ефективно казваме: „Вашето съществуване и нашата връзка е важно за мен ", и по този начин тази връзка се потвърждава и укрепва (поне в социален план) смисъл). Но се случват и някои по-малко очевидни и определено по-интересни неща.Денят на благодарността Акценти за нормални родови полове
Празникът на Деня на благодарността и ритуалите, които практикуваме за него разкриват половите норми на нашето общество. В повечето домакинства в САЩ именно жени и момичета ще свършат работата по приготвянето, сервирането и почистването след хранене на благодарността. Междувременно повечето мъже и момчета вероятно ще гледат и / или играят футбол. Разбира се, нито една от тези дейности не е единствено и само полов, но те са предимно така, особено в хетеросексуални условия. Това означава, че Денят на благодарността служи за потвърждаване на различните роли, които вярваме, че мъжете и жените трябва да играят в обществотои дори какво означава да бъдеш мъж или жена в нашето общество днес.
Социологията на хранене на благодарността
Едно от най-интересните социологически изводи за благодарността идва от Мелани Валандорф и Ерик Дж. Arnould, които заемат социология на гледна точка на потреблението. В проучване на празника, публикувано в Списание за потребителски изследванияпрез 1991 г. Валандорф и Арнулд заедно с екип от студенти изследователи провеждат наблюдения на Деня на благодарността в САЩ, те откриха, че ритуалите за приготвяне на храна, ядене то, надяденето му и как говорим за тези преживявания сигнализират, че Денят на благодарността наистина е за празнуване на "материално изобилие" - с много неща, особено храна, на ваше разположение. Те забелязват, че сравнително нежните аромати на ястия с благодарност и натрупаните купчини храна, представени и консумирани, сигнализират, че по този повод е важно количеството, а не качеството.
Изхождайки от това в своето проучване на състезания за ядене (да, наистина!), Социологът Присила Паркхерст Фъргюсън вижда в акта на преяждане утвърждаването на изобилието на национално ниво. В статията си за 2014 г. в Контекстът, тя пише, че нашето общество има толкова храна, за да пощади, че гражданите му могат да се занимават с хранене за спорт. В тази светлина Фъргюсън описва Деня на благодарността като празник, който "празнува ритуалното преяждане", което има за цел да почете националното изобилие чрез консумация. Като такава тя обявява Деня на благодарността за патриотичен празник.
Деня на благодарността и американската идентичност
И накрая, в глава от книгата за 2010 г. Глобализацията на храните, озаглавен „Националът и космополитът в кухнята: изграждането на Америка чрез писане на гурме храна“, социолозите Хосе Джонстън, Шьон Бауман и Кейт Кернс разкриват, че Денят на благодарността играе важна роля при определянето и утвърждаването на американеца идентичност. Чрез проучване как хората пишат за празника в хранителни списания, техните изследвания показват, че яденето и особено приготвянето на Деня на благодарността се определя като американски обред на преминаване. Те заключават, че участието в тези ритуали е начин за постигане и утвърждаване на нечия американска идентичност, особено за имигрантите.
Оказва се, че Денят на благодарността е много повече от пай с пуйка и тиква.