В социологията „стопяващият съд“ е понятие, отнасящо се до a хетерогенно общество ставайки по-хомогенни с различните елементи, които се „стопяват заедно“ в хармонично цяло с обща култура.
Концепцията за топилен съд най-често се използва за описание на асимилацията на имигранти в Съединените щати, въпреки че може да се използва във всеки контекст, когато нова култура съжителства с друга. В последно време бежанците от Близкия Изток създадоха топилни съдове в цяла Европа и Америка.
Този термин често се оспорва от онези, които твърдят, че културните различия в едно общество са ценни и трябва да бъдат запазени. Следователно алтернативна метафора е купата за салата или мозайка, описваща как различните култури се смесват, но все още остават различими.
Голямата американска топилна саксия
Съединените американски щати се основават на концепцията за възможност за всеки имигрант и до ден днешен това право на имиграция в САЩ се защитава в най-висшите съдилища. Терминът за пръв път възниква в САЩ около 1788 г., за да опише културите на много европейски, азиатски и африкански националности, които се сливат в новата култура на новите Съединени щати.
Тази идея за съвместно топене на култури е продължила през голяма част от 19-ти и 20-ти век, като кулминацията е в Пиеса от 1908 г. „Топящият се съд“, която допълнително укрепи американския идеал за хомогенно общество на мнозина култури.
Въпреки това, тъй като светът беше изпреварен в глобалните войни през 1910-те, 20-те и отново през 30-те и 40-те години, американците започнаха да установяват антиглобалистичен подход към Американски ценностии голям контингент граждани започнаха да призовават за забрана на имигрантите от определени страни въз основа на техните култури и религии.
Великата американска мозайка
Възможно е поради непосилното чувство за патриотизъм сред американците от по-старо поколение, идеята за запазването на "американската култура от чуждо влияние" зае централно място на последните избори през 2008 г на Съединени щати.
По тази причина прогресистите и активистите за граждански права, спорещи от името на разрешаването на имиграцията на бежанци и обеднели народи, са преименувани на концепция да бъде по-скоро мозайка, когато елементите на различни култури, споделящи една нова нация, сплотено образуват стенопис на всички вярвания, работещи един до друг страна.
Колкото и идеалистично да изглежда това, той работи в много случаи. Например Швеция не е забелязала промяна в престъпността, въпреки че е допуснала голям обем от престъпления Сирийски бежанци през 2016 и 2017г. Вместо това бежанците, спазвайки културата на земята, в която са били посрещнати, работят рамо до рамо със своите съюзници за изграждането на по-добри общности.