Биография на Джим Джоунс, лидер на култовите култове на Peoples

Джим Джоунс (13 май 1931 г. - 18 ноември 1978 г.), водачът на култа към Народния храм, беше и харизматичен, и разтревожен. Джоунс имаше визия за по-добър свят и създаде Храма на народите, за да помогне това да се случи. За съжаление, неговата нестабилна личност в крайна сметка го преодолява и той става отговорен за смъртта на повече от 900 души, повечето от които извършиха „революционно самоубийство“ или бяха убити в на Jonestown съединение в Гвиана.

Бързи факти: Джим Джоунс

Джим Джоунс е роден в малкия град Крит, Индиана, на 13 май 1931 година. Откакто баща му Джеймс е бил ранен в Първата световна война и не беше в състояние да работи, майката на Джим Линета подкрепяше семейството.

Съседите считаха семейството за малко странно. Плеймейтките от детството си спомнят, че Джим е държал присмехулни църковни служби в дома си, много от които са били погребални услуги за мъртви животни. Някои се усъмниха къде е "намерил" толкова много мъртви животни и вярваха, че сам е убил някои.

Докато работи в болница като тийнейджър, Джоунс се запознава с Марселин Болдуин. Двамата се ожениха през юни 1949г. Въпреки изключително труден брак, Марселин остана с Джоунс до края.

Джоунс и Марселин имаха едно дете заедно и осиновиха няколко деца от различни етноси. Джоунс се гордееше с „семейството си на дъгата“ и призова другите да се осиновят междурасово.

Като възрастен, Джим Джоунс искаше да направи света по-добро място. Отначало Джоунс се опитал да бъде студентски пастор във вече установена църква, но бързо се скарал с ръководството на църквата. Джоунс, който категорично се противопостави разделяне, искаше да интегрира църквата, което по онова време не беше популярна идея.

Джоунс скоро започва да проповядва специално на афро-американците, на които най-много искаше да помогне. Често използвал „лечебни“ ритуали, за да привлече нови последователи. Тези силно поетапни събития, за които се твърди, че лекуват болестите на хората - от проблеми с очите до сърдечни заболявания.

В рамките на две години Джоунс имаше достатъчно последователи, за да създаде своя собствена църква. Като продава вносни маймуни като домашни любимци на хората от врата до врата, Джоунс спести достатъчно пари, за да отвори собствена църква в Индианаполис.

Основан през 1956 г. от Джим Джоунс, Храмът на народите стартира в Индианаполис, Индиана като расово интегрирана църква, която се фокусира върху подпомагане на хора в нужда. Във време, когато повечето църкви бяха сегрегирани, Храмът на народите предлагаше съвсем различен, утопичен възглед за това какво може да стане обществото.

Джоунс беше водач на църквата. Той беше харизматичен човек, който изискваше лоялност и проповядваше жертва. Визията му беше социалистически в природата. Той вярваше, че американският капитализъм предизвиква нездравословен баланс в света, където богатите имат твърде много пари, а бедните работят усилено, за да получават твърде малко.

Чрез Народния храм Джоунс проповядва активизъм. Макар и само малка църква, Народният храм е създал кухни за супи и домове за възрастни и психично болни. Освен това помогна на хората да намерят работа.

С нарастването на Храма на народите все повече се наблюдаваше и вниманието на Джоунс и неговите практики. Когато трябваше да започне разследване на неговите лечебни ритуали, Джоунс реши, че е време да се премести.

През 1966 г. Джоунс премества Храма на хората в долината Редвуд, Калифорния, малко градче северно от Укия в северната част на щата. Джоунс избра по-специално долината на Редвуд, защото бе прочел статия, в която се изброява като едно от първите места, най-малко вероятно да бъде засегнат по време на ядрена атака. Освен това Калифорния изглеждаше много по-отворена за приемането на интегрирана църква, отколкото Индиана. Около 65 семейства последвали Джоунс от Индиана до Калифорния.

Веднъж установен в долината Редвуд, Джоунс се е разширил в района на залива Сан Франциско. Народният храм отново създаде домове за възрастни и психично болни. Освен това помогна на зависими и приемни деца. Работата, извършена от Народния храм, беше възхвалявана във вестници и от местни политици.

Хората се доверяваха на Джим Джоунс и вярваха, че той има ясна представа какво трябва да се промени в Съединените щати. И все пак мнозина не знаеха, че Джоунс е много по-сложен човек; мъж, който беше по-неуравновесен от всеки, който някога е подозирал.

Отвън Джим Джоунс и неговият народен храм изглеждаха като невероятен успех; реалността обаче беше съвсем различна. Всъщност църквата се превръщаше в култ, съсредоточен около Джим Джоунс.

След преместването в Калифорния Джоунс промени тенора на Народния храм от религиозен на политически, със силен комунистически свити. Членовете на върха на църковната йерархия се ангажираха не само с предаността си към Джоунс, но и заложиха на всичките си материални притежания и пари. Някои членове дори подписаха попечителството над децата си спрямо него.

Джоунс бързо се вбеси от власт, като изискваше последователите му да го наричат ​​или „баща“, или „татко“. По-късно Джоунс започна да описва себе си като „Христос“ и след това, през последните няколко години, твърдеше, че е себе си Бог.

Джоунс също приема големи количества наркотици, както амфетамини, така и барбитурати. В началото може би ще му помогне да стои по-дълго, за да може да свърши още добри дела. Скоро обаче наркотиците предизвикаха големи промени в настроението, здравето му се влоши и това увеличи параноята му.

Вече Джоунс не се е притеснявал само от ядрени атаки. Скоро повярва, че цялото правителство - особено ЦРУ и ФБР - е след него. Отчасти, за да избяга от тази възприета заплаха от правителството и да избяга от статия на експозицията, която предстои да бъде публикувана, Джоунс реши да премести храма на народите в Гвиана в Южна Америка.

След като Джоунс убеди много от членовете на Храма на народите да се преместят в това, което трябваше да бъде утопична община в джунглите на Гаяна, контролът на Джоунс над членовете му стана краен. За мнозина беше очевидно, че няма спасение от контрола на Джоунс; този контрол отчасти се използва от използването на наркотици, променящи ума, за да управлява своите последователи. Според Ню Йорк Таймс, той е складирал и е прилагал "Quaaludes, Demerol, Valium, морфин и 11 000 дози Торазин, лекарство, използвано за успокояване хора с екстремни психични проблеми. "Условията на живот бяха ужасни, работното време беше дълго, а Джоунс се промени за по-лошо.

Когато слуховете за условията в джойнстаунския комплекс достигнаха роднини вкъщи, засегнатите членове на семейството оказват натиск върху правителството да предприеме действия. Когато Rep. Лео Раян от Калифорния предприе пътуване до Гвиана, за да посети Джоунестаун, като пътуването възпламени собствените страхове на Джоунс от правителствена конспирация, която се готвеше да го вземе.

За Джоунс, силно пристрастен от наркотиците и неговата параноя, посещението на Райън означаваше собствената си гибел. Джоунс започна атака срещу Райън и неговия антураж и по този начин използва това, за да повлияе на всички свои последователи да извършат „революционно самоубийство“. Райън и четирима други бяха убити при нападението.

Докато по-голямата част от неговите последователи (включително деца) умираха от принуждаването си под пистолет удар с грозде с цианид, Джим Джоунс умира в същия ден (18 ноември 1978 г.) от огнестрелна рана на главата. Все още не е ясно дали се е самонаранявал или не.

Джоунс и Народният храм са били обект на много книги, статии, документални филми, песни, стихотворения и филми за събитията в Джоунестаун, Гвиана. Събитието породи и израза "пиене на Kool-Aid", което означава "вярване в недостатък и потенциално опасна идея; „тази фраза произлиза от смъртта на толкова много членове на храма на Народите, след като пият удари с отрова, или Kool-Aid.

• Редактори на Encyclopaedia Britannica. “Джим Джоунс.” Encyclopædia Britannica, 14 ноем. 2018.
• “Джоунс Комуна е намерен запасен с наркотици за контрол на ума.” Ню Йорк Таймс, 29 декември 1978.
• “Културата на Джим Джоунс: Анализ на реакциите на трагедията в Джоуностаун.” Алтернативни съображения за храма на народите от Джонстън.