Карл Маркс, роден на 5 май 1818 г., е смятан за един от основателите на социологията, заедно с Емиле Дюркхайм, Макс Вебер, W.E.B. Du Bois, и Хариет Мартино. Въпреки че е живял и умирал преди социологията да е дисциплина сама по себе си, неговите писания като а политико-икономистът предоставя все още дълбока основа за теоретизиране на връзката между икономиката и политическа власт. В този пост ние почитаме раждането на Маркс, като празнуваме някои от най-важните му приноси в социологията.
Диалектически и исторически материализъм на Маркс
Маркс обикновено се помни, че дава социология конфликтна теория за това как функционира обществото. Той формулира тази теория, като първо обърна на главата си един важен философски принцип от деня - Хегелската диалектика. Хегел, водещ немски философ по време на ранните проучвания на Маркс, теоретизира, че социалният живот и обществото са израснали от мисълта. Поглеждайки към света около него, с нарастващото влияние на капиталистическата индустрия върху всички останали страни на обществото, Маркс виждаше нещата по различен начин. Той обърна диалектиката на Хегел и вместо това теоретизира, че именно съществуващите форми на икономика и производство - материалният свят - и нашите преживявания в тях формират мисълта и съзнанието. От това той пише в
Капитал, том 1, „Идеалът не е нищо друго, освен материалния свят, отразен от човешкия ум, и преведен в него форми на мислене. "Основен на цялата му теория, тази перспектива стана известна като" историческа материализъм ".База и надстройка
Маркс даде на социологията някои важни концептуални инструменти, докато разработва историческата си материалистична теория и метод за изучаване на обществото. в Немската идеология, написано с Фридрих Енгелс, Маркс обясни, че обществото е разделено на две области: основата и надстройката. Той определи основата като материални аспекти на обществото: тази, която позволява производството на стоки. Те включват средствата за производство - фабрики и материални ресурси - както и отношенията на производство, или взаимоотношенията между замесените хора и отделните роли, които играят (като работници, мениджъри и собственици на фабрики), според изискванията от системата. Според неговия исторически материалистичен разказ за историята и за това как функционира обществото, това е основата, която определя надстройката, с което надстройката е всички други аспекти на обществото, като нашата култура и идеология (световни възгледи, ценности, вярвания, знания, норми и Очакванията); социални институции като образование, религия и медии; политическата система; и дори самоличността, за която се абонираме.
Клас Конфликт и Теория на конфликтите
Поглеждайки по този начин на обществото, Маркс видя, че разпределението на властта да определи как функционира обществото структурирана по начин отгоре надолу и беше строго контролирана от богатото малцинство, което притежаваше и контролираше средствата на производство. Маркс и Енгелс изложиха тази теория за класовия конфликт в Комунистическият манифест, публикувана през 1848г. Те твърдят, че "буржоазията", малцинството във властта, е създала класов конфликт чрез експлоатация на работната сила на "пролетариата", работниците, които накараха системата на производството да се управлява, като продадоха своя труд на управляващите клас. Начислявайки много повече за произведените стоки, отколкото плащаха пролетариатите за своя труд, собствениците на средствата за производство печелеха печалба. Тази договореност беше в основата на капиталистическа икономика по времето, когато са писали Маркс и Енгелс, и тя остава в основата й и днес. Тъй като богатството и властта са неравномерно разпределени между тези два класа, Маркс и Енгелс твърдят, че обществото е в вечно състояние на конфликт, при което управляващата класа работи за поддържане на върха над мажоритарната работническа класа, за да запазят своето богатство, мощ и цялостно предимство. (За да научите подробностите от теорията на Маркс за трудовите отношения на капитализма, вж Капитал, том 1.)
Фалшиво съзнание и класа съзнание
в Немската идеология и Комунистическият манифест, Маркс и Енгелс обясниха това правилото на буржоазията се постига и поддържа в царството на надстройката. Тоест, основата на тяхното управление е идеологическа. Чрез контрола си над политиката, медиите и образователните институции, властите разпространяват мироглед, който предполага че системата такава, каквато е, е правилна и справедлива, която е създадена за доброто на всички и че е дори естествена и неизбежно. Маркс посочи неспособността на работническата класа да разбере и разбере същността на тази потискаща класова връзка като „фалшива съзнание "и теоретизира, че в крайна сметка те ще развият ясно и критично разбиране за него, което би било" клас съзнание. "С класовото съзнание те биха осъзнали реалностите на класифицираното общество, в което са живели, и за тяхното собствена роля за възпроизвеждането му. Маркс разсъждаваше, че след постигане на класово съзнание революция, водена от работници, ще свали потисническата система.
сумиране
Това са идеите, които са централни за теорията на Маркс за икономиката и обществото и са това, което го направи толкова важен за областта на социологията. Разбира се, писмената работа на Маркс е доста обемна и всеки посветен студент по социология би трябвало участвайте в внимателно четене на възможно най-много негови произведения, особено когато теорията му остава актуална днес. Докато класовата йерархия на обществото днес е по-сложна от тази, която Маркс теоретизира, и капитализмът сега действа в глобален мащаб, Наблюдения на Маркс за опасностите от стоковия труди относно основните връзки между база и надстройка продължават да служат като важни аналитични инструменти за разбиране как неравностойното статукво се поддържа и как човек може да продължи да го нарушава.
Заинтересованите читатели могат да намерят всички писания на Маркс цифрово архивирани тук.